Василий Никифоров-Волгин - Дорожный посох

• Название: Дорожный посох
• Автор: Василий Никифоров-Волгин
• Жанр: Русская классическая проза
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-91761-350-5

В. А. Никифоров-Волгин — один из ярчайших писателей русского Зарубежья 1920-30-х гг. В своих рассказах он воссоздает традиции и обычаи русской деревни, утраченные в годы революции. Одна из главных тем творчества писателя — изменения, происходящие в человеческой душе в экстремальных условиях трагического, бурного XX века. В повести «Дорожный посох» перед читателями предстает вереница удивительных образов русских людей: кающиеся преступники, обездоленные священники, нищие и святые, которые идут по земле-имениннице, сливающейся с Небом.

---

13

Неделя о блудном сыне — второе из четырех воскресений подготовки к Великому посту. На Литургии читается притча о блудном сыне (Лк. 15:11–32).

14

Пс. 136.

15

Преподобный Иосаф (IV в.) — индийский царевич, принявший христианство.

16

Неделя о Страшном суде — третье из четырех воскресений подготовки к Великому посту. На Литургии читается Евангелие о Страшном суде (Мф. 25:31–46).

17

Малоборист — жонглер, номера которого строятся на балансировании предметов.

18

Престидижитатор — фокусник с большой быстротой и ловкостью рук.

19

Эскамотаж (устар.) — ловкое присвоение или подмена различных предметов.

20

Сниток — снеток, небольшая рыбка, озерная корюшка.

21

Причудье — территории в Псковской области, прилегающие к Чудскому озеру.

22

Сухоястие — сухоядение, строгий вид поста, при котором употребляют в пищу в основном сырые фрукты, овощи, орехи.

23

Святой Ерм — римский христианин конца I в.

24

Канон Андрея Критского — Великий покаянный канон святого Андрея, архиепископа Критского (ум. 712), читается во время Великого поста.

25

Исх. 15:1–2.

26

Мф. 5:3-12

27

Преждеосвященная — Литургия Преждеосвященных Даров, которая служится по средам и пятницам Великого поста. На ней причащают Дарами, освященными прежде, на Воскресной литургии.

28

Прóсти — 3 л. мн. ч. от прил. прóстый — прямой, правильный, истинный (церк. — сл.). Призыв священника означает «будьте благоговейны».

29

Три отрока в пещи огненной (VI в. до н. э.) — иудейские юноши Анания, Азария и Мисаил, которые были брошены в печь вавилонским царем Навуходоносором за отказ поклониться идолу, но были сохранены архангелом Михаилом и вышли оттуда невредимыми.

30

Пс. 140:1–2.

31

Херувимская песнь, названная по первым словам «И́же херуви́мы» поется на Литургии во время совершения Великого входа. Это красивое песнопение является своего рода музыкальным центром Литургии и служит как бы переходом от подготовительной части Литургии к главной.

32

Дориносится — составлено из двух слов: греческого «дори», что значит — копье, и русского — «носить». Дориносимый — сопровождаемый почетной стражей с копьями.

33

Это действие указывает на особенность Преждеосвященной литургии как неполной.

34

Торжество Православия — праздник, совершаемый в первое воскресенье Великого поста. Установлен в честь победы над последней ересью иконоборчества и восстановления иконопочитания в 843 году на Константинопольском соборе. Празднуется как победа над всеми ересями.

35

Великомученик Феодор Тирон — святой, принявший в 306 г. мученическую смерть во имя Христа. Память совершается 2 марта и в первую субботу Великого поста.

36

Святитель Тихон Задонский (1724–1783) — епископ Воронежский и Елецкий, богослов, чудотворец, автор многих духовных творений.

37

Архиерей — епископ, священнослужитель третьей (высшей) степени священства.

38

Протодиакон (греч. «старший диакон») — степень диакона. Ее дают за личные заслуги перед Церковью или за долголетнюю безукоризненную службу.

39

Стихарь (подризник) — длинная одежда с широкими рукавами, богослужебное облачение чтецов, алтарников, дьяконов.

40

Орарь — длинная узкая лента, часть богослужебного облачения диакона и иподиакона. Диакон носит орарь на левом плече — один конец спускается на грудь, другой на спину.

41

Во вся тяжкая — т. е. во все колокола сразу. Тяжкая — колокола на звоннице на профессиональном лексиконе звонарей. Отсюда произошло выражение «пуститься во все тяжкие», которое было переосмыслено по ассоциации с выражением «тяжкий грех».

42

Смурое — мрачное, хмурое.

43

Серафим (евр. «пламенеющий») — ангельский чин, изображается с шестью крыльями.

44

Иподиакон — церковнослужитель, помощник диакона. Прислуживает при епископе во время его священнодействий.

45

Мф.5:16.

46

Мф. 5:3-12.

47

Пс. 79:15–16.

48

Мф. 18:12–14, Лк. 15:3–7.

49

Ектения (греч. «усердие, протяжение») — общее моление на церковных богослужениях, когда диакон возглашает молитвенные прошения, а хор на каждое прошение поет «Господи, помилуй» или «Подай, Господи» или «Тебе, Господи».

50

Прокимен (греч. «предваряющий») — стих из псалма, которым предваряется чтение отрывка из Священного Писания.

51

Пс. 76:14–15.

52

Аховый — плохой, скверный (прост.).

53

Шпильки — сапожные гвозди.

54

Шкилетина — тощий, худой (прост.).

55

Мф. 25:1-13.

56

Лжица — удлиненная ложечка с крестом на рукоятке, применяемая для причащения.

57

Двенадцать Евангелий — двенадцать отрывков из всех Евангелий, повествующих о последних часах земной жизни Спасителя. Читаются на утрене Великой Пятницы.

58

Во время чтения двенадцати Евангелий прихожане стоят с зажженными свечами, а после утрени по обычаю, не гася, уносят их домой.

59

Ис.53:5.

60

Ин. 13:31–18:1.

61

Колышень — зыбь.

62

Плащаница — икона, изображающая Спасителя во гробе. Обычно это большой плат (кусок ткани), на котором написан или вышит образ положенного во гроб Спасителя. Вынос Плащаницы — важная часть богослужения Великой пятницы, самого скорбного дня в церковном календаре.

63

Снеговые — т. е. белые.

64

Расстанная — разлучная. Росстань — перекресток, перепутье (устар.).

65

Сорок сороков — большое множество (устар.).

66

Казенка — казенная винная лавка.

67

Дубленый — здесь: загрубелый, жесткий, обветренный.

68

Похоронный факельщик — человек, несущий факел в погребальной процессии.

69

Сороковка — бутылка водки объемом 0,31 л.

70

Тришкин кафтан — выражение, означающее «исправление одних недостатков за счет появления других». Произошло из названия басни (1815) И. А. Крылова (1769–1844).

71

Мазурик — плут, мошенник, вор.

72

Сквернавец — дурной, скверный человек (прост. бран.).

73

Горнее место — место у восточной стены алтаря, напротив престола, где на некотором возвышении ставится кресло (трон) для архиерея, а по сторонам, ниже его — сидения для священников.

74

Шестопсалмие — шесть псалмов, читаемых в начале утрени.

75