Светозаръ - Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 2

• Название: Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 2
• Автор: Светозаръ
• Издательство: Родович
• Жанр: История
• Год: 2012
• ISBN: 978-0-00-860820-0

Во второй книге «Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев» автор описывает события, происходившие в период с III по XV век по с.л. и сыгравшие ведущую роль в создании всей совокупности причин и следствий, приведших к трагическому поражению нашей Державы в противостоянии силам Востока и Запада. Эта книга является единственным в своём роде научно и фактически обоснованным трудом, объединившим огромное количество данных и создавшим цельную, детально проработанную картину событий прошлого с их внутренними предпосылками и далеко идущими последствиями.

---

Описывая походы и войны Тимура Р.Н. Безертинов задаётся вопросом: «За какие грехи ведомый дьяволом Тимур в беспрерывной войне разрушал одно тюрко-мусульманское государство за другим? За какие грехи Великий Тэнгри отвернулся от тюрков? Пока никто не задавался этими вопросами. А может, эти страдания тюрки испытали потому, что они сами отвернулись от Великого Тэнгри, от духов своих предков, традиций, обычаев и в духовной битве поражение оказалось предвестником проигранных битв на земле?»

Что ж, постановка вопроса абсолютно правильная, а вот ответ верен только отчасти. Для того чтобы ответить на поставленные Р.Н. Безертиновым вопросы, нам вначале придётся обратиться к прошлому описываемых событий. Тюркские историки, описывая события того времени, сосредоточивают своё внимание на улусах чингизидов, называя все эти улусы тюркскими. В то же время они проходят мимо вполне очевидных фактов, так как некритически изучают источники. Вот и Р.Н. Безертинов, описывая историю Джагатайского улуса, рассказывает о нём, как об образовании, которое распалось постепенно под влиянием перехода населения Средней Асии (Мавераннахра) к оседлости. Однако дела обстояли иначе.

После того как в 1257 году Хулагу вторгся в Среднюю Асию (Мавераннахр), а затем в Иран, он по существу создал империю хулагидов. В результате Средняя Асия (Мавераннахр), заселённая тюрками, отошла к нему. Именно это событие привело к тому, что Джагатайский улус распался на две части: Тюркестан, включавший в себя Мавераннахр (Среднюю Асию), заселённый в основном тюрками; и Монголистан, включавший в себя Семиречье и Кашгар, заселённый в основном монголами.

Улус Джучи, а если точнее, то уделы Орду и Бату, входили в состав Тартарии (Рассении) и никакого отношения к Джагатайскому улусу не имели. Удел Орду был заселён в основном тартарами, а удел Бату, на первом этапе, имел смешанное тартарско-тюркское население. Таким образом, этнический состав Монголистана, Мавераннахра и Южной Рассении был разным, что возбуждало возникновение антипатий, которые как раз и были подмечены Р.Н. Безертиновым и другими авторами. Причём отношения славян-тартар Рассении и монголов были дружественными, а отношения и тех и других к тюркам, как и наоборот, были достаточно неприязненными.

Это неизбежно вело к столкновениям. В 1269 году царевич Барак из улуса Джагатая (Мавераннахра), подбиваемый Хубилаем, начал нападать на караваны, безопасность которых обеспечивалась постоянным ордынским войском Рассении. Жрецы Рассении и Верховный Атаман постоянного ордынского войска Тимур Меньшой потребовали собрать курултай (круг) чингизидов и нойонов монгольских улусов Угедея и Джагатая с участием представителей постоянного ордынского войска Рассении.

Курултай состоялся у реки Талас. На нём был установлен мир, а также уточнены границы этих улусов. По решению курултая эти улусы были признаны независимыми от правления Хубилая и объявлены самостоятельными государствами. Естественно, влияние на них Рассении возросло. Наиболее тесными стали эти отношения в период войн северных монгольских улусов с Хубилаем. Рассения неоднократно оказывала помощь Монголистану войсками в период этих войн. В ходе сражений 50-х годов XIV века как раз и выдвинулся тысячник Тимур, воевавший в составе одного тьмена Рассении в Монголистане.

Замятня (смута) в Тюркестане началась в 1338 году. То есть значительно раньше, чем в отюркеченном западном ордынском войске. Причина, естественно, была одна и та же: каждый отюркеченный чингизид хотел иметь свой улус и править самодержавно. В этих условиях положение Тюркестана (Мавераннахра) с каждым годом ухудшалось. Не лучше обстояли дела и в Иране. За развитием событий в Тюркестане внимательно следили в Рассении. Жрецам Рассении в конце 50-х годов XIV века стало ясно, что нужно начинать объединительный процесс в Тюркестане, чтобы установить там своё влияние.

Но Тартария в это время ещё была связана войной на востоке, в Монголии, а поэтому было принято решение использовать хана Монголистана Туклук-Тимура для объединения Тюркестана. Такое решение вызывалось ещё и тем, что чингизиды Тюркестана могли не принять в качестве Верховного Правителя темника Рассении. В этом случае война становилась неизбежной, а сил для её ведения у Рассении не было, так как они были задействованы на востоке. Вот почему решили обойтись приданием тьмена Тимура хану Монголистана Туклук-Тимуру.

В 1360 году хан Туклук-Тимур с сильным войском перешёл реку Сырдарью у Ходжента и, не встречая сильного сопротивления, быстро занял весь Тюркестан (Мавераннахр). За помощь, оказанную в этом походе, Туклук-Тимур передал молодому темнику Тимуру в личное владение Кашкадарьинский вилайет, правитель которого Хаджи-Барлас бежал в Хорасан.

Именно в это время из Монголистана были выведены все отюркеченные китайские кочевые племена кара-китаи и расселены в Средней Асии. Позднее часть из них осела и стала называться узбеками, а другая часть продолжала кочевать и получила название кайсаки, что означает «скитающийся без приюта узбек». В более позднее время кайсаки объединятся с кыргызами и станут называться кыргызкайсаками. Сейчас их называют казахами.

Сам Туклук-Тимур вернулся в Семиречье. Этим воспользовался эмир Хусейн, внук бывшего правителя Тюркестана (Мавераннахра) эмира Казагана, который поднял восстание. Туклук-Тимуру в 1361 году пришлось вернуться в Тюркестан. Ополчение эмира Хусейна было рассеяно. Но в это время в Монголистане вспыхнул мятеж. Часть эмиров возвели на ханский престол одного из потомков Чингисхана — Тамлика.

Туклук-Тимур, оставив правителем Тюркестана своего сына Ильяса-Ходжу, назначил темника (эмира) Тимура первым министром и главнокомандующим, а сам вернулся в Монголистан. Естественно, что монголы без уважения относились к тюркам, к тому же принявшим ислам. Своевольство монгольских военноначальников и войска по отношению к местному населению стало обыденным явлением. После заключения под стражу 70 сеидов из потомков пророка Мухаммеда большая толпа мусульман пришла к Тимуру с просьбой освободить сеидов.

Тимур понимал, что бесчинствами успокоить страну нельзя, поэтому приказал освободить сеидов. Этим неосторожным решением он навлёк на себя недовольство монгольских военноначальников, которые составили и отправили хану Туклук-Тимуру письмо, в котором обвиняли темника Тимура во всех грехах. Хан Туклук-Тимур поверил доносчикам, приказал схватить и казнить Тимура. Однако приказ попал в руки самого Тимура. С верными людьми Тимур вынужден был скрываться. С этого момента начались многолетние злоключения Тимура. Однако он не ушёл в Рассению, так как там ему не могли серьёзно помочь. Поэтому Тимур вынужден был полагаться только на свои силы.

Вплоть до 1370 года он ведёт напряжённую борьбу то с одними, то с другими противниками. В конце 60-х годов XIV века борьба в основном развернулась между ним и эмиром Хусейном, который ранее неоднократно был его сторонником. В 1369 году эмир Хусейн стал энергично укреплять принадлежавший ему Балх. Тимур расценил это как приготовление, направленное против него лично. В 1370 году Тимур собрал большое войско и осадил Балх. Осада города стоила больших потерь. Но после нескольких штурмов Балх был взят.

Эмир Хусейн погиб от руки некоего Кайхусрау, в отместку за убийство его брата. Так в 1370 году Тимур стал Верховным Правителем Тюркестана (Мавераннахра). И в это время он оказывается в конфронтации с Верховным Атаманом Рассении Урусом, который был направлен на запад для объединения и возрождения западного ордынского войска и отвоёвывания у него Хорезма. Конечно, такое решение ему не могло понравиться. Тем более и сам Тимур за прошедшие 10 лет сильно изменился. Этому способствовал целый ряд причин.

Во-первых, он действовал в стране, в которой мусульмане составляли подавляющее большинство населения, не считаться с которыми было опасно. Поэтому постепенно Тимур стал активным сторонником ислама, который он умело использовал против врагов Тартарии (Рассении).

Во-вторых, Тюркестан был областью, которая со времён Чингисхана принадлежала его потомкам, с чем также нельзя было не считаться. Поэтому Тимур восстановил институт Великого Хана и действовал под его прикрытием.

В-третьих, злоключения прошедших 10 лет изменили его отношение к монголам и Монголистану. Монголы, некогда бывшие верными друзьями, превратились в заклятых врагов. Поэтому нечего удивляться, что после объединения Тюркестана (Мавераннахра) Тимур начал войну с Монголистаном.

Но несмотря на это он оставался сторонником Тартарии (Рассении). Ему удалось восстановить важнейший орган русо-арийской организации общественного управления — круг (курултай), на который собирались все без исключения царевичи, эмиры, беки и другие военноначальники. Все организованные им походы приводили к сокрушению противников Тартарии (Рассении): тюрок в Средней Асии, на Волге и Дону, турок в Малой Асии, монголов в Монголистане и т. д. Отвечая на вопрос, поставленный P.H. Безертиновым, следует сказать, что никакой дьявол не руководил Тимуром. Им руководила возложенная на него ответственность за сохранение единства Тартарии (Рассении).