Волхв Велеслав - Живые веды Руси: откровение РОДных богов

• Название: Живые веды Руси: откровение РОДных богов
• Автор: Волхв Велеслав
• Жанр: Эзотерика

Эта книга – Откровение Духа, Слово Родных Богов, услышанное волхвом в Безмолвии Сердца. Человек, услышавший и записавший его – наш современник, но та Мудрость, которая заключена в этом Слове – поистине вечна. Это – Живые Веды Руси, вечные и при этом всегда новые, как сама Жизнь…

---

Смешанные сословные типы и изгои оказываются в современном обществе в большинстве, что ведёт к ослаблению Родового Искона и упадку сословного управления.

III

Плотские люди – это молодые души, не долго воплощавшиеся на Земле и потому обладающие сравнительно небольшим Духовным опытом.

Люди душевные – более старые по сравнению с плотскими людьми души, обретшие в течение своих прошлых жизней на Земле Духовный опыт, достаточный для того, чтобы вступить на Путь.

Люди Духовные – старейшие души: Мать Макошь уже почти завершила Свой узор на полотне их судьбы, и череда их воплощений на Земле подходит к концу.

Способность сознавать себя после смерти [тела] для плотских людей ограничена чертогами Тёмной Нави;

Для людей душевных – Светлыми Ирийскими обителями;

И лишь для людей Духовных открыт путь в Самосиянный Свет паче света – Неведомые Чертоги Родовы…

Рекут мудрые волхвы наши:

У всех у нас один Отец – Род, и одна Мать – Природа; и для представителей всех сословий и даже изгоев – едина высшая заповедь:

Свято чти Родных Богов и предков, живи по совести и в ладу с Природой, а если ищешь Высшего Знания – познай себя.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Самосиянный Свет

В Природе есть Сеет, который мы постигаем, И в человеке также есть Свет, которым мы постигаем. Те, кто ищет в Свете естества – говорят о Природе; Те, кто ищет в Свете постижения – говорят о Духе. Но этот Свет и тот Свет – в сущности один и тот же Свет, Происходящий от Самосиянного Света Всебога Рода.

В Природе Сеет становится естеством, Но, обращаясь к постижению Самого Себя, Свет в естестве постигает Себя как Дух. Так начало становится завершением, А завершение – новым началом. Поистине такова нескончаемая Игра Света во Всемирьи. Слава Всебогу Роду – Свету паче всякого света! Гой!

(Из «Вед Родолюбия»)

В начале было Одно.

Ни муж, ни жена.

Ни свет, ни тьма.

Таинственное, Непостижимое, в Самом Себе Сокрытое, Тёмное для разумения, – провидцы древности назвали То – Тьмой.

Но также они учили, что если правильно видеть, то Та Тьма – ослепительно сияющий Свет паче света, и нет очей, способных выдержать Его Сияние, кроме Очей Того, Кто зрит без очей.

Никто из существующих не порождал Свет.

Никто из существующих не повелевает Светом.

Безграничный, Безначальный – Он рождается Сам из Себя – Нерождённый, Самосиянный, Самосущий.

Из Него жизнь накатывает золотистыми волнами, завивающимися свитнями , закручивающимися всеохватывающим, неустанно вращающимся Коловратом – Золотым Сварожьим Огнём.

Из трёх волн Света берут своё начало: сознание, сила и плоть жизни всей, во Яви сущей.

Им покровительствуют три Лика Сварожьего Триглава: Сварог, Перун и Велес.

Сам Свет – поистине незрим, но всё, что можно видеть, есть Он Один.

Видевшие Свет – ослепли, ибо стали Зрячими, Ведающими.

Не зрящие Его Сияния – слепцы вдвойне, хотя и мнят себя зрячими.

Ведающие ведают: Свет был до света, есть и пребудет всегда.

Да пребудет с тобою Свет!

Да отверзнет Он твоё Око !

Да пребудешь во Свете ты!

СЛАВА РОДУ!

[2006].

Совлечение покровов

Телом почив, ведогоном[49] странствовал я по местам, прежде мною не виданным, но словно бы узнаваемым.

И вот взошёл я словно бы в обитель сокрытую – в пещеру внутри высокой горы.

И была та пещера велика и необозрима. Каменные своды её уходили далеко вверх, так что вершины их были совсем не видны. А вниз обрывались невиданные кручи.

Откуда-то сверху из расселин каменных бил Свет, озаряя Собой пещеру. А глубоко внизу нёс свои воды чёрный поток, рассвеченный снизу багровыми отблесками далёкого пламени.

Ведогон легко опирался ногами о каменную твердь, а оттолкнувшись ими, как бы зависал над пропастями и парил в воздухе.

И казалось мне, что это – сама плоть моя, только ставшая вдруг лёгкой и способной воспарять одной мысленной волею моей.

И вдруг воздух в пещере словно бы сгустился, и сошёл ко мне Некто в обличье Волхва, с брадою длинною и взором глубоким и ясным.

И спросил я Его: «Как подняться мне к Свету тому, что вверху? Хотя плоть моя легка и парит над землёй, но не могу я достичь верха и выйти из пещеры наружу – туда, откуда приходит Свет. Как быть мне? Скажи!»

И рёк Волхв: «Прежде чем сможешь подняться вверх, должен ты оставить внизу всё, что несёшь с собой».

«Но у меня ничего нет», – сказал я Ему

«Смотри, – сказал Волхв, – ты несёшь ветхую плоть свою за плечами, как живой несёт на себе мёртвого. Оставь это тело Матери- Земле, Которая дала тебе его».

Тогда поклонился я Земле, от Сердца десницей к Ней прикоснувшись, и возблагодарил Её за все дары, коими Она наделила меня. И – словно груз спал с плечей моих, и понял я тогда, что плоть не властна более надо мной.

И рёк Волхв: «Смотри, вот тёмный покров на тебе, и вот светлый. Совлеки их с себя, как сбрасывают старую одежду, возвратившись из долгих странствий домой».

И тогда воочию узрел я, что на мне надет будто вершник из плотной шерстяной ткани, и он давит меня.

Распрямил я плечи, развёл руки в стороны и вдруг увидел, что ткань – стара и ветха, и свисает клочьями.

Развернулся я и стряхнул с себя ту ветошь. Словно распоротая ветрами чёрная туча, уходящая за виднокрай, сползла она с плеч моих. А под ней – рубаха белая, дивным узорочьем расшитая, чиста, словно снег.

Залюбовался я увиденным, как вдруг услышал голос Волхва: «Не очаровывайся белизной её, но совлеки с себя так же, ибо и она – не ты сам, и тянет тебя вниз».

Вняв словам Волхва, тронул я ворот рубахи – и лёгким облачком спала она с плеч моих.

И увидел я, как старая ветошь растеклась, словно чёрный весенний лёд, и мутной водой закапала вниз, сливаясь с чёрным потоком под обрывом, а белая рубаха, превратившись в полупрозрачную светящуюся дымку, воспарила над ней.

И рёк Волхв: «Вот всё тёмное отошло в Тёмную Навь, а светлое – в Свет Ирийский. Узри же себя без покровов. Кто ты теперь?»

И посмотрел я на себя, и увидел – как бы со стороны – не очами, и будто со всех положений враз: я – Свет, бьющий из единой точки внутри Сияния, без рук, без ног, без головы и без всего, о чём можно было бы сказать: «Вот то, а вот это».

И узрел я, что Тот, Кого видел я как Волхва, есть такой же Свет, как и я сам, и что мой Свет – в Свете Его, и нет возможности разделить нас.

И вновь услышал я голос – теперь как бы внутри себя: «Придёт срок, и ты вернёшься сюда, и поднимешься к Свету, бьющему от верха, и сольёшься с Ним так же, как слился с Моим, ибо ты есть Я, а Я есть Он.

Но теперь ты должен вернуться назад и принести Свет тем, кто жаждет Его, и помочь им раскрыть в себе собственный Свет.

А Я неотлучно буду с тобой всё время, пока ты будешь помнить в Сердце своём, что Свет от Света – Един Свет, и нет другого!..»

И очнулся я ото сна, и записал виденное, дабы всякий читающий сии строки поистине ведал: наш внутренний Свет и Свет, исходящий из Источника всего сущего – Един Свет паче света, и мы есть сей Свет.

Истинно, так.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Стезя Прави

Ведай, родович, Прави стезю, коя образно во пяти стихиях чистых да во трёх Ликах Родовых запечатлена:

Земля. – Служение ближнему своему, роду и сородичам, забота о Природе-Матушке и Родной Земле. Како рекут многомудрые волхвы наши: «Служа сородичам в Яви – служишь Роду и Родным Богам во Прави».

Вода. – Следование Родовому Искону и сохранение родных обычаев, заповеданных предками. Како волхвами нашими речено: «От предков дар – прими сам, сбереги, приумножь да потомкам своим передай».

Огонь. – Изучение Ведической мудрости и претворение её в жизнь. Како волхвами нашими речено: «Не верь, но Ведай».

Воздух. – Духовное пробуждение – раскрытие в себе Божественного Начала – Духа Рода. Како речено волхвами нашими: «Боги с тем, кто с Богами».

Сам сударь белый свет (пространство). – Полное и окончательное слияние с Единым Сущим, Высшее Духовное Самоосуществление.

Во образе земли – служение роду земному (сородичам), во образах воды и огня – служение роду небесному (предкам), во образе воздуха – служение Роду Всевышнему, Самому Всебогу Всесущему Вседержителю.

По воплощении в себе четвёртого образа человеку даётся выбор: уйти в Неведомые Чертоги Родовы либо остаться в Яви для служения миру. И поистине, как белый свет (пространство) объемлет собою все четыре стихии, так служение достигшего пробуждения охватывает собой образы четырёх стихий и трёх Ликов Родовых -

Во славу Рода Всебога Всесущего Вседержителя!

Во славу рода небесного и святых предков наших!