Антология - Русская эпиграмма второй половины XVII - начала XX в.

• Название: Русская эпиграмма второй половины XVII - начала XX в.
• Автор: Антология
• Издательство: Советский писатель
• Жанр: Юмористические стихи
• Год: 1975

Настоящее издание — самое полное из существующих собрание русских эпиграмм — насчитывает свыше 2000 образцов. Долгая жизнь популярного поэтического жанра показана здесь от его истоков в XVII столетии до Октября 1917 г. В книге более 250 авторов эпиграмм, среди которых первоклассные мастера жанра и многие известные поэты, эпизодически или мимоходом обращавшиеся к нему. В сборнике немало удачных стихотворных миниатюр, принадлежащих второстепенным, вовсе забытым и безымянным авторам.

---

127. НА УЧЕНОГО БОМБАСТА

Бомбаст на всякий день книг по сту покупает,
Чтоб тем о знании своем уверить свет.
Он не обманет нас: он ничего не знает;
Не любит книг совсем, но любит переплет.

<1761>

Ф. Г. Волков

128. <НА А. Г. ОРЛОВА>

Всадника хвалят: хорош молодец!
Хвалят другие: хорош жеребец!
Полно, не спорьте: и конь и детина
Оба красивы; да оба — скотина.

1762 или 1763 (?)

И. С. Барков

129–138. ДИОНИСИЯ КАТОНА ДВУСТРОЧНЫЕ СТИХИ О БЛАГОНРАВИИ К СЫНУ

1. ДЕЛА РАЗУМОМ УПРАВЛЯТЬ

Коль безрассуден ты и нерадив собою,
Фортуны, коей нет, не называй слепою.

2. КАК ОЦЕНЯТЬ ВЕЩИ

Чти малое большим и малым чти большое,
Не будешь алчным слыть и падким на чужое.

3. ОТ РОСКОШИ ЗАВИСТЬ РОЖДАЕТСЯ

Чрезмерну роскошь брось, родится зависть злостна,
Которая хотя не вредна, но несносна.

4. НЕ БЫТЬ СКУПЫМ

Богатства не жалей, чтоб не прослыть скупягой:
Что в нем, коль с нищим ты равняешься бродягой?

5. ПОВТОРЕННОЕ ОБЕЩАНИЕ СКУЧНО

Двукратно не сули, что в силах сделать махом,
Чтоб вместо доброго не слыл ты вертопрахом.

6. УБЕГАТЬ ГНЕВЛИВОСТИ

Не зная дела в-точь, не спорь с великим жаром.
Не может истины зреть ум во гневе яром.

7. ТЕРПИ, ЧЕМУ ТЫ САМ ВИНОЮ

Что заслужил, сноси то само терпеливо.
Сама себя раба бьет, если жнет лениво.

8. ЧЕМ УМИЛОСТИВЛЯТЬ БОГА

Жги ладан богу в честь, тельца оставь для пашни.
Тем не спасешься, что заколешь скот домашний.

9. НЕ БОЯТЬСЯ СМЕРТИ

Имей то в голове, чтоб смерти не бояться.
Хотя она горька, но бедства прекратятся.

10. БОЛТЛИВАЯ, НО БЛАГОНРАВНАЯ ЖЕНА СНОСНА

Сноси язык жены честно́го поведенья:
Порочно не молчать и не иметь терпенья.

<1764>

139. ЖЕНА, РОДАМИ МУЧАЩАЯСЯ

На ту же лошадь сесть боится всякий боле,
Которая ногой ударила дотоле.

Ходила на часах беременна жена,
И уж совсем родить должна была она,
Затем что ей пора урочна миновала.
Металась по полу и тяжко воздыхала.
Просил муж, чтоб жена на мягкий одр легла,
На коем бы родить удобнее могла.
На то жена ему ответствовала прямо:
«Не мню, чтоб помогло мне то же место само
И от болезни чтоб моей я там спаслась,
Где прежде оная, как знаешь, началась».

<1764>

И. Ф. Богданович

140. ПОНЕЖЕ

Понеже говорят подьячие в приказе:
Понеже без него не можно им прожить,
Понеже слово то показано в указе,
Понеже в выписке оно имелось быть,
Понеже секретарь им сделался в заразе,
Понеже следует везде его гласить.
Понеже состоит вся сила в их понеже,
Затем и не живет у них понеже реже.

<1761>

141. «Кто никогда души спокойства не имеет…»

Кто никогда души спокойства не имеет,
Тот думает: для всех на свете счастье ложно.
Однако лишь ему найти его не можно,
Затем что он сносить напасти не умеет.

<1761>

142. ВКУС ВОЗРАСТА

Игрушки свойственны во время первых лет,
И свойственно любить, когда любить прилично,
А умными тогда бываем мы обычно,
Как свет оставит нас и мы оставим свет.

<1763>

143. НА САМОХВАЛЬСТВО

Разумные дела себе ты ставишь в смех
И говоришь, что ты умнее в свете многих;
Не спорю я с тобой: умнее ты и всех,
Да только не людей, а всех четвероногих.

<1763>

144. НА ЗЛОРЕЧИЕ

            Хоть я бранен везде тобою,
            А ты хвален повсюду мною,
Имеем оба мы несчастьем общим то:
Ни в первом, ни в другом не верит нам никто.

<1763>

145. ОТ ЗРИТЕЛЯ КОМЕДИИ «НЕДОРОСЛЯ»

Почтенный Стародум,
Услышав подлый шум,
Где баба непригоже
С ногтями лезет к роже,
Ушел скорей домой.
Писатель дорогой!
Прости, я сделал то же.

1782 (?)

В. Д. Санковский

146. РАЗГОВОР МЕЖДУ ЩЕГОЛЕМ И УЧЕНЫМ

Щеголь

Конечно, у тебя пустая голова,
Что на сто слов моих одним ты отвечаешь.

Ученый

Болтают вздор один, а говорят слова.
Я мало говорю, а много ты болтаешь.

<1764>

А. А. Ржевский

147. «Я знаю, что ты мне, жена, весьма верна…»

Я знаю, что ты мне, жена, весьма верна,
Да для того, что ты, мой свет, весьма дурна!

<1761>

148. «Коль справедливо то сказанье…»

            Коль справедливо то сказанье,
Что терпим за дела мы предков наказанье,—
За прародительски, конечно, ты грехи
           Писать охотник стал стихи.

<1763>

М. М. Херасков

149. «Искусные врачи хвалимы должны быть…»

Искусные врачи хвалимы должны быть,
Что могут в крайностях они нам пособить.
Ты хочешь, и тебя чтоб также похвалили,
Что многим пользою твои рецепты были.
        Хвалю. Кому ж явил ты пользу ону?
Себе, аптекарям, церковникам, Харону.

<1756>

150. «Искусный медик ты, мы все о том слыхали…»

Искусный медик ты, мы все о том слыхали.
Которые в твоих руках ни побывали,
Те после никогда в болезни не впадали
Затем, что уж они с постели не вставали.

<1760>

151. Поветрие, война опустошают свет

Поветрие, война опустошают свет,
А более всего рецепты да ланцет.

<1760>

152. «Пив много, пьяница в велику немощь впал…»

Пив много, пьяница в велику немощь впал.
Чтоб боль свою прервать, он медика призвал
И говорит ему: «Я лихорадкой стражду,
Причем безмерную всегда имею жажду».
Чтоб медику болезнь по правилам лечить,
Хотел он наперед в нем жажду утолить.
Больной ему на то: «Лечи мое ты тело,
А жажду утолять мое то будет дело».

<1760>

153. «На что науки знать? — невежда говорит…»

«На что науки знать? — невежда говорит.—
Добьюсь хорошего и без наук я чина».
Но чин тебе, мой друг, ума не подарит:
Ты будешь и в чести скотина как скотина.

<1760>

154. «Украл мужик коня. Допрашивать в вине…»

Украл мужик коня. Допрашивать в вине
Судья приехал в суд на краденом коне.
Кому теперь решить чело́битье и ссору —
              Тому или другому вору?

<1760>

155. ЭПИТАФИЯ ПОДЬЯЧЕМУ

За взятки и грабеж подьячий здесь повис.
Вверх тело поднялось, душа спустилась вниз.

<1760>

156. ЭПИТАФИЯ ЛЕНИВЦУ