Елена Пономарёва - Теневая история Евросоюза. Планы, механизмы, результаты

• Название: Теневая история Евросоюза. Планы, механизмы, результаты
• Автор: Елена Пономарёва
• Издательство: Товарищество научных изданий КМК
• Жанр: История
• Год: 2015

Часть сборника De aenigmate О тайне

С началом мирового финансового кризиса 2008 г. введение глобального управления и всеобщего наднационального контроля было выдвинуто в качестве главного требования и внесено в повестку дня ведущих форумов и совещаний представителей мировых элит. Проекты и планы, которые до этого обсуждались за закрытыми дверями, были представлены в качестве главных направлений развития человечества. В итоге логика развития событий всё больше начинает соответствовать известным планам и сценариям, составленным на заре формирования современного финансового капитала и хорошо прописанным в проектах антиутопий обслуживающих его интеллектуалов. Всё свидетельствует о том, что мы присутствуем при качественно новом состоянии мирового сообщества, при котором его вводят в завершающую стадию реализации стратегии глобального управления посредством создания системы частной власти транснациональных элит.

---

136

http.V/crisis-blog.ru/documents/1287.html

137

http://rusmir.in.ua/rus/2476-vymiranie-evropy.html

138

Цит. по: Зубкова. Нелегальные иммигранты — благо для Европы // Иностранец. - 2002. 21 мая. - № 17. http://\vww.inostranets.ru/cgi-bm/materials.cgi?id=11299&chaptei=10

139

Уткин А. Полюс богатства против полюса населения // НГ. 2003, 26 марта. № 59 (2896).

140

На авансцене — иммиграция // Европа: Электронный журнал Европейского союза. 2002. Июнь, hup:// www.eur.ru/em/23/eeu02-07.htm

141

http://www.centrasia.ru/newsA.php?st= 1321686240

142

Рар А. Германский совет по внешней политике: Европу ждёт катастрофа. Эксперт-Forum index, www. expert.ru/ forums

143

Lathion S. La jeunesse musulmane europeenne vers une «identite commune»? // CEMOTI. 2002. № 33. P. 110.

144

В соответствии с этими принципами, европейское законодательство позволяет мусульманам исполнять главное в их религии, мусульмане должны рассматривать себя в качестве полноценных граждан и активно участвовать в общественной, экономической и политической жизни страны пребывания, рассматривать её ценности как свои собственные.

145

О последствиях политики «мультикультурализма» см.: Четверикова О.Н. Ислам в современной Европе: стратегия добровольного гетто против политики интеграции // Россия XXI. 2005. № 1.

146

Косенко О.И. Иностранцы на рынке труда // Стратегия России. М., № 10, ноябрь 2010 г. http:// sr.fondedin.ru/new/fullnews_arch_to.php?subaction=showfull&id=T290498889&archive=1290499075&sta rt_from=&ucat= 14&

147

Теневая экономика и экономическая преступность, http://polbu.ru/shadow_economy/ch02_all.html

148

Сенченко Н.И. Албанская и афганская наркоторговля при участии спецслужб США // Русский мир. 20.01.2011.

149

Овчинский В. Война миров. «Независимость» Косово в зеркале теневой политики. http://www. contrtv.ru/common/2651 /

150

Haenni Р. L’islam de marché. L’autre revolution conservatrice. P., Editions du Seuil, 2005, p. 8-9.

151

Как выразился бывший руководитель Независимой ассоциации промышленников и предпринимателей Турции Ерол Ярар, «мы должны стать богатыми, мы должны ещё больше работать, чтобы стать ещё более богатыми, чтобы быть сильнее неверных».

152

Цит. по: Сидоров X. Иудеохристианская мобилизация. http://oneislam.ru/?p=2832

153

Цит. по: Филимонов В.П. Человек должен оставаться человеком. СПб., Сатисъ, 2009, с. 70.

154

Europa.eu.int/comm./European_group_ethics/clocs/avis2Den.pdf

155

См: Aries R, р. 14. La Scientologie: laboratoire du future? Les secrets d’une machine infernale. Editions Golias, 1998.

156

Цит. по: Ор. cit. Р. 14.

157

Кунде Й. Копроративная религия. Создание сильной компании с яркой индивидуальностью и корпоративной душой. Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге, 2002, с. 23.

158

Foumier A., Picard С. Sectes, democraties et mondialisation.Presses Universitaires de France, 2002, p. 92.

159

Terras Chr. Sous Ia pression des Eglises // Le Monde diplomatique, janvier 2004.

160

Ibid

161

См.: Gouvemance mondiale. Notre responsabilite pour que la mondialisation devienne http://www.ssf-ff. org/archives/divers/mondialisation.php3une chance pour tous. Rapport aux evcques de la COMECE. http:// www.ssf-fr.org/archives/divers/mondialisation.php3

162

Ibid.

163

http://www.eglise.catholique.fr/getFile.php?ID=4861

164

Шмулевич А. Мистика и политика. Часть!, http://www.apn.ru/publications/article22126.htm

165

http.V/avrom.livejoumal.corn/87572.html

166

После арабских революций Великий Израиль будет управлять Ближним Востоком? http://www. chechenews.com/world-news/worldwide/3555-1 .html

167

Шмулевич А. Там же.

168

Эти 7 положений, являющиеся фундаментальными морально-философскими и юридическими категориями, для более успешного распространения ноахизма были, в свою очередь, расшифрованы раввином Ноэлем Шварцом в виде 229 заповедей, взятых из 613 заповедей Моисея. См.: 7 законов потомков Ноя - 229 заповедей Торы, http://www.hatikva.dn.farlep.net/7_229; Семь заповедей Ноя: Синедрион или Христос? // http://algart.net/ni/bnei_noach/7_commandments_by_Jesus_Christ.html

169

Benoit XVI a la synagogue de Rome // Serviam, № 25,11 mars 2010. http://www.nostra-aetate.org/HTML_ La-lettre-Serviam/2010/SER.

170

Человек и век. Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон. «Лехаим», 2004, с. 58.

171

Ярким примером этого процесса является, например, попытка введения под именем «ювенальной юстиции» системы карательно-конфискационных органов, представляющей собой в реальности иудейское право хазаки. Хазака — это власть на собственность нееврея, которую получает иудей в результате купчей крепости с кагалом, который продает ему эту собственность на основании своих прав без ведома и согласия собственника. С хазакой иудей получает исключительное право без препятствия или конкуренции со стороны других иудеев стараться овладеть соответствующей собственностью. Закон о меропие (отстранении настоящего владельца от его имущества) позволяет кагалу продать в эксплуатацию иудею даже лиц без недвижимого имущества. Так же и дети нееврея могут принадлежать по закону Талмуда тому иудею, который приобретёт право меропие у местного кагала.

172

Это родной город седьмого любавичского ребе — ребе Менахема-Мендела-Шнеерсона и столичный центр украинского Хабада.

173

Как утверждают наблюдатели, он был не избран, а лично назначен прежним президентом Д. Джозефом после того, как пообещал давать на деятельность этой организации ежегодный взнос, исчисляемый миллионами евро, и внести за пять лет не менее 14 млн. долл. Подобный поворот развития событий отнюдь не по душе западноевропейским членам совета, которые оценили его как попытку захвата лидерства в европейских еврейских организациях представителями восточноевропейских и российских еврейских общин и даже вышли из совета в знак протеста.