Вениамин Башлачев - Русское крестьянство в зеркале демографии

• Название: Русское крестьянство в зеркале демографии
• Автор: Вениамин Башлачев
• Издательство: Традиция
• Жанр: Публицистика
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-905074-26-4

Эта книга — изложение исследования развития русского крестьянства по материалам переписей России и описаниям современников. В книге рассмотрены основные этапы развития русского крестьянства, большая часть которых отражена в зеркале демографических процессов. Показано, что в русском крестьянстве былых веков было две ветви: крепостные и вольные. Показана ложность утверждения: «Россию в былые века развивали царь и дворяне». Россию развивали вольные крестьяне. У них было две экономики: летняя — доходы от земли и зимняя — доходы от промысла. Результативность вольных крестьян обусловлена уникальностью Русской равнины и особенностями русского менталитета. В ХХ веке вольному крестьянству нанесены ДВА страшных удара: «раскулачивание» трехпоколенных семей и ликвидация «неперспективных деревень». Книга предназначена для самого широкого круга читателей.

---

Поэтому нет ничего удивительного, что в таких семьях по 4–5 лошадей. Они нужны для работы подросшим, но еще не женатым, сыновьям.

И такую трехпоколенную семью Ленин обозвал «буржуйской». Ничего себе «буржуй» с семьей с 6 – 7 детьми!.. Их же всех надо кормить, да растить!..

«Середняки» — это первые двухпоколенные семьи вторых сыновей, которые женились и выделились из хозяйства отца в отдельное хозяйство уже давно. У них растет уже по 3–5 детей. От момента создания этой семьи прошло уже не менее 15 лет. У них уже выросли 1–2 сына, чтобы быть «работниками», но еще не женились. Так что таким семьям нужно уже 2–3 лошади, чтобы работать на них самому крестьянину и его подросшим сыновьям.

«Бедняки» — это вторые двухпоколенные семьи, которые создаются, когда третий сын женится и выделяется из хозяйства отца в отдельное хозяйство. В первые годы после женитьбы большинство молодых крестьян зимой уходили далеко «на промыслы», где лошадь не нужна. Такой молодой семье лошадь зимой будет мешать, ее же зимой надо кормить. Лишь потом, когда в семье будут 1–2 маленькие дети, крестьянин зимой будет «промышлять» вблизи своего хозяйства. Вот тут‑то лошадь ему нужна.

Интересно, Ленин приводит состав крестьянских семей в процентах, которые положил в основу[85].

— «бедняки» — 45,4%;

— «середняки» — 39,4%;

— «кулаки» — 15,2%.

Эти проценты — как раз то распределение семей, которое следует из системы развития крестьянских хозяйств, когда образуется: сначала трехпоколенная семья, затем последовательно две двупоколенные.

Ленин перевернул все с ног на голову. Причем сделал бессовестную и очень подлую идеолгическую подмену понятия «кулак».

Чтобы вдумчивый читатель вник в суть этой подмены, считаю необходимым еще раз повторить суть определения Владимира Даля: «кулак — это перекупщик, переторговец, сводчик, особенно в хлебной торговле, на базарах и пристанях, сам безденежный, живет обманом, обсчетом, обмером».

Ведь «кулаки» ничего не производили, даже не имели своих денег, а были посредниками и спекулянтами. Поэтому в Русском мире отношение к «кулакам» было прямо с оттенком ненависти

Но вот это негативное отношение русских людей к слову «кулак» и использовал Ленин, придав понятию «кулак» экономический смысл — «буржуй».

В результате трехпоколенным многодетным семьям, которые и были главной опорой устойчивости развития русского крестьянства, был придан негаптивный с оттенком ненависти смысл.

Именно с подмены Лениным смысла «кулаками» стали считать большие хозяйства русских крестьян. При этом полностью игнорируя тот факт, что в таких семьях ПОЛДЮЖИНА детей.

Жизнь строили не под лошадей, а под сыновей

Чтобы показать реальные пропорции двух- и трех поколенных семей русских крестьян, обратимся к данным военно-конских переписей, (это самый массовый учет всех земледельческих хозяйств России на случай мобилизации). Эти данные можно взять — опять из той же работы Ленина[86].

Сведем вместе эти данные количества крестьянских хозяйств по количеству лошадей, добавив двухпоколенная или трехпоколенная семья крестьянина содержит это хозяйство, таблица 13.3.

Кол-во лошадей в хоз-ве 1888–1891 гг., млн. % 1896–1900 гг., млн. % Семья крестьян нет лошади 2,77 27,4 3,24 29,2 двухпоколенная 1 лошадь 2,88 28,5 3,36 30,2 двухпоколенная 2 лошади 2,24 22,1 2,45 22 двухпоколенная 3 лошади 1,07 10,6 1,05 9,5 двух-трехпоколенная 4 и более 1,15 11,4 1,01 9,1 трехпоколенная Всего хозяйств 10,11 млн. 100% 11,11 млн. 100%

Как видно из таблицы 13.3, число безлошадных и с одной лошадью увеличивается.

Если слепо подходить, как Ленин, можно утверждать: число «бедняков» увеличивается — это «разорение крестьянства».

Но ведь в жизни шел непрерывный рост численности Русского мира, (см. главу 1)

И обеспечивало этот прирост многовековая система саморазвития крестьянства, в основе которой — двух- и трехпоколенные семьи.

Когда в семье в среднем вырастает 5–6 детей (см. главу 6), то после женитьбы старший сын остается в семье отца и нового хозяйства не создается.

А вот когда женятся следующие сыновья, то создаются новые хозяйства, которые и есть двухпоколенные семьи. А так как — год от года число вырастающих увеличивается, то увеличивается и число молодых хозяйств, которым сначала нужна лишь одна лошадь. А те, кто зимой уходит на промыслы далеко от дома, они и лошадь заводить не торопятся. Это и показывает верхняя строка таблицы 13.3.

Идут годы, женится второй сын, затем третий. В их семьях подрастают сыновья, требуется дополнительная лошадь. Затем следующая и так далее. Этот процесс растягивается лет на двадцать.

За это время пожилой крестьянин становится немощным и постоянная лошадь ему не нужна. Поэтому прирост таких трехпоколенных хозяйств может даже не увеличиваться, а если и увеличится, то прирост увеличения на порядок меньше, чем молодых. Что и показывает две нижние строки таблицы 13.1.

Так что в реальной жизни не было того процесса, который Ленин назвал «разорением крестьянства».

По жизни — это результат того, что в миллионной массе русского крестьянства шел процесс, в котором с интервалом примерно в 5–6 лет создавались новые семьи, выделяясь из отцовских хозяйств.

Для Ленина главный фактор хозяйственной самостоятельности крестьянина — «рабочая скотина».

Но только глупый крестьянин мог развивать свое хозяйство под лошадей. Ведь лошадь старится намного быстрее, чем человек. За время рабочей жизни лошади у крестьянина даже один ребенок не вырастет во взрослого человека, чтобы создать семью.

Не выращивали русские крестьяне ребят — под жеребят. Разумный мужик развивал свое хозяйство под растущих сыновей. Лишь по мере подрастания сына крестьянин заводил следующую лошадь.

Особо о трехпоколенной семье

Крестьянствование — это не только работа — это особый уклад жизни, обусловленный с включением человека в природные часы: крестьянин даже вставал и ложился не по часам, а по солнышку.

Основу русской крестьянской жизни составляли трехпоколенные семьи: старики-родители, их дети, и дети их детей, то есть внуки. При таком составе на Русской равнине достигается ряд преимуществ.

Во-первых, многочисленная семья легко справляется с работой в самую напряженную, страдную пору, когда один день весь год кормит.

Во-вторых, позволяет передавать по наследству не только нажитое имущество, но и накопленные знания, вековые культурные традиции предков.

В-третьих, обеспечивает внутрисемейную защиту, при которой стареющих и слабеющих родителей замещают их дети, а забота о внучатах ложится на бабушку с дедушкой. Именно от них малыши получают первичные бытовые и культурные навыки.

В такой семье нет ни лишних, ни брошенных, ни бездельников.

Трехпоколенная семья — это важнейший институт русского народа. Именно он обеспечивал вековую устойчивость русской жизни в суровых природных условиях Русской равнины.

Главное в этом процессе было то, что русскому крестьянину было экономически выгодно взращивать своих детей, потому что от наличия 2–3 своих работников, их хозяйских навыков зависела крепость и размеры крестьянского хозяйства!

А вот Ленин, задавшись идеей «разложения крестьянства», не моргнув глазом, детей вообще выкинул из жизни крестьянина, сделав главным на деревне «рабочую скотину».

О лживости советских писателей

Необходимо отметить поразительную лживость советских писателей и постановщиков кинофильмов.