Антонио Менегетти - Мир образов

• Название: Мир образов
• Автор: Антонио Менегетти
• Жанр: Философия
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-93871-097-9

Это словарь, объясняющий значение образов, появляющихся во снах, фантазиях, произведениях искусства. Онтопсихологическая интерпретация образов основана на собственных открытиях онтопсихологии, значительно дополнив имеющиеся сонники и скорректировав многие ошибочно интерпретируемые образы. Существует взаимосвязь между образом и реальностью, и возможно понять, какая реальность или биологическая или психическая природа стоит за тем или иным образом.

---

И здесь мужчин и женщин подстерегает ошибка. Почувствовав позитивный сексуальный импульс, они путают направление, например: «Я чувствую сексуальное желание, займусь любовью с моим супругом/супругой…» То же верно в отношении матери и сына, двух сестер или двух женщин, одна из которых ненавидит другую за то, что та якобы заигрывает с ее мужем или сыном, а на поверку между ними двумя выявляется сексуальная связь. Сновидение выдает психический слепок материальности семантической отсылки.

Очевидно, что для практики данного метода необходима метанойя4, то есть освобождение от всех тех стереотипов и комплексов, на которых зиждется сознание «Я», но которые не обеспечивают обратимости. Метанойя означает достижение такого состояния сознания, которое отражает органическую, биологическую, физическую, психическую реальность субъекта. И не означает выход в трансцендентальность или достижение вершин бытия: это полноценное, здоровое природное основание. Поскольку у людей сформировалось ошибочное сознание, необходимо изменить принятый способ мышления так, чтобы он отражал их собственную реальность. Никто не понимает сновидения, и это доказывает отклонение человеческого сознания от реальной информации о состоянии органически-биологической природы субъекта.

Необходимо всегда помнить и о том, что интерпретация сновидений в лучшем случае строится на стереотипах, в худшем – на комплексах. Стереотип представляет собой более или менее нейтральную поведенческую привычку, которую можно определить как функциональную, даже если она не точна на сто процентов, при условии, что она не ведет к патологическим результатам. Стереотип может быть просто следствием отчужденности субъекта от глубинной самобытности жизни. Когда же я говорю о «комплексе», речь идет о таком сознательном или бессознательном поведении человека, которое всегда и при любых обстоятельствах ведет к болезни[13].

На основании семантического критерия возможно отличить истинный сон от фальшивого, то есть отличить сновидение, дающее реальные значения, от вымышленного сновидения, в котором отсутствуют динамики бессознательного и которое, таким образом, является следствием вмешательства монитора отклонения. Если сновидение или ассоциация не создают семантического поля, это означает, что данная проблема является надуманной или уже осталась в прошлом. Семантическая поддержка определяет окончательное значение слова. Отсутствие семантики при непосредственной вербализации сна или имагогики свидетельствует либо об их полной фальшивости, либо о том, что в точном рациональном изложении отсутствует эмоциональное вложение со стороны организмического Ин-се. Символ, не несущий эмоционально-организмической нагрузки, фальшив.

Онтопсихологическая школа раскрыла структуру монитора отклонения в рамках психоэмоциональных действий человеческого индивида. Этот монитор способен работать внутри индивида в автономном режиме, выдавая себя за отражение реального факта. Он умеет автономно управлять информацией, не позволяя индивиду отличить реальную информацию от порожденной монитором отклонения. Информация, поступающая по организмическим афферентным путям, – результат синтеза информации нашего тела, совокупность впечатлений, полученных из среды и организма, – проходит сквозь фильтр решетки монитора отклонения, вследствие чего на отражающем зеркале сознания появляется информация, прошедшая дополнительную обработку.

Фильтрующий механизм может включиться в действие не только вследствие поступления реальной информации, но и самостоятельно в автономном режиме посылать информацию, не имеющую под собой никакой реальной основы внутри личности. Он может начать автономно действовать в любом человеке, регистрируя четкие мысли, суждения, категории в мозге субъекта таким образом, что последний будет воспринимать их как единственную истину. Это нередко происходит в повседневной человеческой жизни и особенно часто встречается при шизофрении.

Семантический критерий позволяет выявить эмоциональный энергетический заряд образа, то есть понять, вызывает ли сновидение биологический отклик (тогда оно истинно), либо оно является для меня чем-то выдуманным и нереальным.

Прежде чем приступить к онейрическому анализу, очень важно точно определить, является ли сон естественной проекцией индивидуальной органики, или же это информация, посылаемая искажающим механизмом и не имеющая под собой реальной основы.

Сновидение, формализованное монитором отклонения, не имеет семантического поля и связи с эмоциональной сферой.

Монитор отклонения приспосабливается и усиливает свое влияние, ориентируясь на рациональные знания субъекта. Он может использовать в сновидении любой образ – матери, отца, святых, так же как и образ самого психотерапевта или другого человека, которого высоко ценит субъект, видящий сон. Он способен использовать любой образ для завоевания доверия субъекта и затем разрушить его. Вот почему крайне важно в процессе анализа сновидения постоянно проверять его подлинность на основании вызванных им эффектов.

Необходимо научиться опознавать состояния наваждения, фантазии, сновидения, которые возникают исключительно под воздействием монитора отклонения и не имеют никакого отношения к организмической реальности. Впрочем, если анализируемый субъект болен или совершает серьезную ошибку, у него не бывает фальшивых сновидений. Техническая причина этого заключается в следующем: если субъект болен, значит, монитор отклонения уже синхронизировал свое действие с организмическим и за счет этого питается реальной энергией. После включения монитор отклонения вовлекает в свою деятельность практически все ему доступное, вступая в симбиоз на нейронном уровне. Фальшивый сон бывает лишь у здорового человека. В этом случае монитор отклонения работает вхолостую, пытаясь посредством стереотипов поймать субъекта на крючок и включить его обратно в свой механизм.

Отличить реальный сон от фальшивого можно двумя способами:

а) путем тщательного рационального анализа субъекта (этот анализ может занять более пяти-восьми месяцев);

б) посредством семантического поля.

Второй способ дает возможность мгновенно распознать природу сновидения, так как при передаче реального сна или фантазии субъект излучает эмоциональные волны и особые энергетические переменные[14]. Если к объяснению сновидения подключается семантическое поле, то на психотерапевта обрушивается поток особых информационных сигналов, поэтому он должен внимательно следить не только за вербальной формализацией, но и за эмоциональными изменениями, происходящими в его организме. Таким образом, именно наличие или отсутствие семантической информации свидетельствует о реальности или фальшивости сновидения, то есть об актуальности данной ситуации для субъекта.

Без учета семантического поля точный анализ невозможен. Используя данный критерий, мы получаем информацию двух видов – энергетическую и формальную. При проведении анализа сновидения одновременно используются символика вербализованного (то есть то, что пациент говорит, те образы, которые он использует, те воспоминания, к которым он обращается) и информация – энергия и ее формализация, присутствующая в эмоциональном внутреннем мире психотерапевта. Разумеется, психотерапевт должен всегда быть точным, то есть владеть естественностью собственной природы. Именно от психотерапевта зависит точность или ошибочность анализа.

Если у онтопсихолога возникают малейшие сомнения при определении семантики («Действие, которое я воспринимаю, мое, оно синхронно моему комплексу, или я действительно являюсь эффектом сети, констеллирующей силы его семантики?»), то ему следует обратиться за помощью к теории – пособию по имагогике «Мир образов».

Критерий причинности – что.

Функциональный критерий – для кого.

Семантический критерий – это конкретная реальность или же меметика, то есть образ, за которым не стоит действие оригинала?

12.

Комплекс Эдипа, или эдипова психология, в действительности создает референтную направленность, предопределяющую зависимое положение субъекта, которое приводит к патологии или по крайней мере требует отцеубийства ради становления.

Жизнь по своей природе допускает и предусматривает устранение низшего как средство вложения высшего, точно так же, как допускает и предусматривает зависимость для всех индивидуации, находящейся в процессе становления. Если моя зависимость больше способствует моему развитию, нежели внешняя самостоятельность, то в целях увеличения собственной внутренней самостоятельности и роста я могу и должен пойти на отношения, в которых оказываюсь низшим полюсом. В то же время я должен решительно разорвать подобные отношения, если они приводят к моей фиксации или способствуют моему развитию в отчуждении от самого себя. Все индивидуации задуманы жизнью во взаимозависимости: на первой стадии это выражается как эгоизм роста, а на второй – как генитальное отцовство, то есть порождение и выращивание другого субъекта, который должен идти по пути самостановления. Такое отцовство соответствует интенциональности жизни, но горе тому инфантильному взрослому, который награждает себя этим званием, не достигнув всесторонней зрелости собственного организмического: он будет несчастлив в собственной жизни и сможет стать лишь паразитирующим над людьми придатком компьютера.