Давид Эль-Гад - Господство над миром путем лжи и обмана

• Название: Господство над миром путем лжи и обмана
• Автор: Давид Эль-Гад
• Жанр: Политика

Эта книга посвящается памяти Якова Аминова хладнокровно убиенного арабским террористом в международном аэропорту города Лос-Анджелеса.

«Этот кровавый акт произошел 4-го июля 2002 года, в день празднования Дня Независимости США».

И памяти невинно убиенных сынов и дочерей Израиля со дня разрушения Священного Иерусалимского Храма.

Перемирие Папы Римского с Божьим народом.

---

издавая дискриминационные указы по отношению к сынам и дочерям Израиля во времена царской России.

А самый кровавый указ Русской Православной Церкви заключался в том, что три дня в году,

перед наступлением христианской пасхи, разрешалось убивать лиц еврейской национальности (пик еврейских погромов).

За это преступление им не грозила никакая уголовная ответственность,

потому что христиане убеждены в том, что кровожадные евреи в канун иудейской пасхи не только распяли Христа,

но еще ежегодно крадут христианских младенцев и используют их кровь для выпечки мацы (кровавый навет на евреев).

О стихах «благословение и проклятие» был осведомлён палач номер один и правая рука Адольфа Гитлера – Адольф Эйхман,

причем и на языке оригинала (лашон Кодеш бней Исраэль – Святой язык сынов Израиля),

потому что он учился в духовном училище, где преподавали Библию не только на родном, но и на древнееврейском языке как Божьем языке.

Когда израильская разведка Моссад, по наводке патриота Израиля – Симона Визенталя, поймали Эйхмана в Аргентине, то первыми словами, с которыми он обратился к ним, были:

«Шма, Исраэль: Адонай – Элоhэйну, Адонай – Эхад!» (Слушай, Израиль: Господь – Бог наш, Господь – Один!).

О стихах «благословение и проклятие» осведомлен весь современный христианский мир,

в особенности те из них, кто изучает Библию, и по этой причине они питают лютую ненависть к сынам и дочерям Израиля.

Об этой ненависти свидетельствует то, что произошло в международном аэропорту гор. Лос-Анджелеса 4 июля 2002 г, в день празднования Дня Независимости США.

Официальные лица из Министерства национальной безопасности США, большинство которых исповедуют христианство,

объявили в СМИ после террористического акта о том, что произошёл обычный инцидент, не заслуживающий внимания.

Потому что единственными жертвами теракта оказались дети Израиля.

Если в этом теракте пострадал бы хоть один христианин, то тогда они, посочувствовав своему брату во Христе, объявили бы о том, что произошёл террористический акт.

Из этого можно сделать следующий вывод: любой теракт, который происходит на территории Израиля, христиане-фанатики воспринимают как Божие наказание проклятого народа.

Хотя некоторые представители европейских и американских государств выступают от имени своих правительств на международных трибунах

с речами в поддержку государства Израиль в его исконных правах на занимаемую Израилем землю.

Но эта поддержка ещё не говорит о том, что именно происходит в это самое время в их менталитете.

А в действительности в их менталитете личная христианская амбиция противоречит интересам их правительств,

потому что они, как истинные христиане (см. примечание 14), питают лютую ненависть к сынам и дочерям Израиля как Богом проклятому народу.

Поэтому их слова не сходятся с их делами, потому что они для решения вопроса об урегулировании арабо-израильского территориального конфликта в Генеральной Ассамблее ООН,

как всегда, голосуют за то, чтобы государство Израиль не существовало на карте земного шара.

Почему у тех людей, которые выступают с речами на международных трибунах как представители цивилизованных народов Европы и США

проявляется временами скрытая в их памяти лютая ненависть к сынам и дочерям Израиля?

Да потому что они получили ее от своих родителей как эстафету буквально с материнским молоком.

Поэтому лютая ненависть к сынам и дочерям Израиля закрепилась в их памяти на всю жизнь.

Утром в понедельник, на двенадцатый день месяца Раби аль-Аваль, в год слона,

– этот день соответствует двадцать второму апреля 571 года от рождества Христова – в городе Мекка,

который расположен в юго-западной части Аравийского полуострова, в арабском кочевом племени Курайш,

в роду Хашим появился на Божий свет мальчик, и ему родители дали имя Муhаммад (Мохаммед/Магомет) (571-632).

В этот город и во многие населённые пункты полуострова переселились после разрушения Первого и Второго Иерусалимских Храмов многие сыны и дочери Израиля.

И они своим достойным поведением завоевали уважение местных арабских племён.

Когда Мохаммеду исполнилось сорок лет, в его жизни произошёл рядовой случай.

Но впоследствии этот случай изменил весь ход мировой истории и облик земного шара.

Теперь обо всём по порядку.

Однажды Мохаммед, проходя по горной дороге, заглянул в одну из пещер (Хира), находящихся на горе Джабаль ан-Нур.

Там он встретился с мудрым и весьма набожным израильтянином по имени Габриэль (Джибрил),

Габриэль уединился в этой пещере для того, чтобы в горной тиши осмыслить тайну мироздания.

Он рассказал Мохаммеду об иудейском Едином Боге и о Его законах.

Этот седовласый чужестранец так увлекательно рассказывал, что Мохаммед решил пообщаться с ним ещё некоторое время для того,

чтобы подробнее узнать об иудейском Едином Боге и о Его законах.

И одновременно научиться у Габриэля читать и писать, потому что Мохаммед был неграмотным.

И в результате этой встречи Мохаммед становится приверженцем иудейской веры, а до этого он верил в языческих богов.

Мохаммед при помощи Варака ибн Науфаля - двоюродного брата своей первой жены  Хадиджи, перевёл на арабский язык «Пятикнижие Моисеево» (Тору).

Эту Книгу он наименовал «Аль-Китаб Муса Расул» (Таурат), что означает: «Богом данная Книга Мусе Посланнику».

После этого он стал проповедовать иудейскую веру среди своих соплеменников – арабов.

А когда арабы приняли новую веру, они стали относиться к сынам и дочерям Израиля, как к своим братьям и сёстрам по крови,

так как проповедь Мохаммеда была обращена также и к ним, предполагая новый исход (хиджра) двенадцатью смешанными боевыми отрядами,

под предводительством князей из потомков Исмаила – сына Авраама, в страну двенадцати колен из потомков Иакова – внука Авраама,

то есть новый исход в страну своих родственников (см. примечание 15) для того, чтобы освободить эту страну

из-под власти христианской Византии, которая владела ею с 330 года по 634 год новой эры.

Но вскоре отношение Мохаммеда к сынам и дочерям Израиля изменилось в худшую сторону.

Это произошло из-за того, что он узнал из Книги Мусы Пророка о том, что сыны и дочери Израиля являются Божьим народом, а такое положение вещей не давало ему покоя.

А для того чтобы почувствовать себя и своих соплеменников Божьим народом,

Мохаммед со своими соратниками по новой вере изменил содержание и поменял названия Книги Мусы Пророка на «Аль-Куръон» (Коран),

что означает: «Богом данный Учебник», а дословно «Чтение в слух» (по изучению законов Единого Бога).

Эта Книга исказила суть учения Пятикнижия Моисеева,

потому что в Коран (см. примечание 16) внесли только основные законы и заповеди иудейского Единого Бога – такие, как:

Не убий.

Не кради.

Не прелюбодействуй.

Чти отца своего и мать свою.

Не домогайся имущества ближнего своего.

Подвергать обрезанию крайнюю плоть у лиц мужского пола.

Не сбривать бороду.

Не употреблять в пищу свинину как недозволенное мясо, по-арабски харам; употреблять только кошерное мясо, по-арабски халяль.

И внесли в Коран суровые наказания (аль-hудут) за отступления от законов и заповедей Единого Бога

– это такие наказания, как забросать камнями до смерти, бичевать плетью или бить палкой.

Многое из Пятикнижия Моисеева переписали в Коран, в том числе многое – с искажениями.

Например, одно из имён иудейского Единого Бога – «Элоhим», что в буквальном переводе с древнееврейского означает «боги», то есть слово стоит во множественном числе.

Это было на руку христианским толкователям Пятикнижия Моисеева, для того, чтобы объяснять прихожанам,

почему Единый Бог в Новом Завете в трех ипостасях – Бог-Отец, Бог-Сын и Святой-Дух.

А составителям Корана эта интерпретация показалось кощунством, так как они уже знали о том, что иудейский Бог – Один.

Поэтому они убрали две последние буквы из слова «Элоhим» и написали в Коране – «Элоh» (Аллах) (см. примечание 17).

А главное Имя иудейского Единого Бога – Яхве (Иегова), что означает: «Сущий».

Яхве, карающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, – так первосвященники произносили это Имя в Иерусалимском Храме

перед израильским народом во время отпущения грехов в Йом-Кипур (Судный День).