Мать - Из высказываний Матери. Ауровиль. Город будущего

• Название: Из высказываний Матери. Ауровиль. Город будущего
• Автор: Мать
• Издательство: Литагент «Адити»c333f41a-9cc0-11e4-9836-002590591dd6
• Жанр: Религия
• Год: 1998
• ISBN: 5-7938-0008-5

В этой книге собраны высказывания Матери (Мирра Альфасса – 1878-1973) об Ауровиле – уникальном городе эксперименте, основанном самой Матерью. Продолжая деятельность великого индийского йогина провидца Шри Ауробиндо, стремившегося к осуществлению на земле нового мира истины и гармонии, Мать создала Ауровиль – город, который призван реализовать выдвинутый Шри Ауробиндо идеал совершенного человеческого сообщества, живущего высшим духовным сознанием, сознанием Истины.

По мнению Шри Ауробиндо появление такого сообщества должно стать первым шагом в грядущем революционном прорыве в эволюции земной природы, в результате которого нынешнее ментальное существо будет преобразовано в существо супраментальное, воплощающее в себе Сознание Истину. Приход на землю этой новой супраментальной силы, предвиденный Шри Ауробиндо, должен радикально изменить весь мир, как некогда изменил его приход ментальной силы.

Несмотря на все трудности и препятствия Ауровиль, организованный под эгидой ЮНЕСКО в 1968 г. в Индии недалеко от Мадраса, продолжает жить и развиваться, и в этом году город отметил свой 30 летний юбилей.

Сборник включает в себя послания и высказывания Матери об Ауровиле и отражает ее видение Ауровиля, его подлинной сущности и задач.

За исключением трех отрывков во второй части («Мечта», «Идеальный город» и «Синтез культур»), все собранные здесь тексты относятся непосредственно к Ауровилю.

Звездочка (*) рядом с датой указывает на то, что текст был переведен с английского языка; знак (+) перед датой указывает на отрывок из беседы или устный ответ.

---

Их надо решительно… (Мать с силой как бы отталкивает что-то от себя)… изгнать, отвергнуть! И тогда мы увидим, что сами по себе мы – ничто. Мы будем жить настоящей жизнью. А что такое настоящая жизнь? Это значит, что мы больше ничего не делаем для себя. Мы действуем не по своей воле и не ради личного результата. Все наши дела совершаются Божественной волей и ради Божественной воли. И тогда нам не потребуется даже усилий, чтобы почувствовать величайшую нежность к своему злейшему врагу в материальной жизни. Это получится само собой. Когда ты переживешь такое чувство, ты поймешь.

Когда мы говорим, что служим Божественному, это не просто слова. Божественное, а не мы сами, должно действовать через нас. Тут, конечно, можно возразить: «Но как узнать Божественную волю?» – так ведь? Но я вам на это скажу: «Если вы искренне откажетесь от своей личной воли, то узнаете».

26.5.1970* * *

Милая Мать, почему в Ауровиле вообще и в «Стремлении» в частности так тяжело заниматься спортом, физической деятельностью и так далее?

Тяжело? Неужели тяжело?

Тяжело сохранять постоянство, то есть заниматься непрерывно или длительное время спортом или чем-либо другим; вот я и спрашиваю, Милая Мать, – почему?

У тебя нет учеников?

Мы начали занятия по дзюдо. Два месяца назад в группе было восемь человек, сейчас два или три. Точно так же дело обстоит и с другими видами спорта. Вот и встает вопрос: почему?

А чем они сами это объясняют? Ленью, отсутствием интереса, или они считают себя выше этого?

Я не знаю, Милая Мать.

Если дело в лени, то надо начинать с малого, а в дальнейшем, по мере того, как тело привыкнет, повышать нагрузку. Если же виной всему высокое мнение о себе, то это тяжелая болезнь (смеется) – ее надо лечить!

Тело дано нам не затем, чтобы мы отвергали его, а затем, чтобы сделать из него нечто большее, чем оно есть сейчас. Именно в этом и состоит одна из целей Ауровиля. Человеческое тело должно быть улучшено, усовершенствовано, оно должно стать телом сверхчеловека, способным выразить высшее по отношению к человеку существо. Разумеется, этого не произойдет, если телом пренебрегать: здесь нужны продуманная система тренировки и физическая активность тела, направленная не на удовлетворение личных нужд и получение мелких личных удовольствий, а на то, чтобы сделать тело способным выразить высшую красоту и высшее сознание. Поэтому физические упражнения играют очень важную роль. Осознанная и продуманная тренировка тела необходима не для совершения невообразимых вещей или чудес, а для того, чтобы оно стало более пластичным и сильным и смогло проявить высшее сознание.

2.6.1970* * *

Божественная Мать, по поводу внутренней и внешней организации Ауровиля существует множество недоразумений. Как нам вместе работать над реализацией высшего сознания? Чтобы достичь более глубокого чувства единства, может быть, все жители будут раз в неделю вместе работать в саду, например в саду Истины? Или работать на ферме, производить продукты питания для Ауровиля?

Да, идея хорошая, но вот что я думаю. Мы хотим построить Матримандир, и, когда он задумывался, именно это и имелось в виду. Когда строительство начнется, там смогут трудиться все желающие, и тогда это действительно станет работой, объединяющей всех вокруг центральной идеи.

До начала строительства ждать осталось недолго. По идее, оно уже должно было начаться. Мы думали начать строить Матримандир давным-давно – ведь это центр города. Матримандир – символ силы, центральной силы Ауровиля, связывающей город в единое целое.

Там будут сады – чего только там не будет, – и возможность приложить свои силы найдется для всех: инженеров, архитекторов, людей ручного труда – работа будет для всех. Правда, и работать придется всем, кроме тех, конечно, кто трудится в других местах. Если кто-то скажет: «Нет, я не хочу», – он должен будет привести веские основания.

Мы хотим, чтобы строительство Матримандира стало настоящим символом, и когда оно начнется, работать будут все. Не каждый день и не с утра до ночи – мы обдумаем, как это организовать. Вот так.

7.7.1970* * *

Некоторые люди живут в Ауровиле и упорно продолжают следовать как старым, так и новым привычкам, которые вредят сознанию, опускают его все ниже и ниже; здесь я имею в виду такие вещи, как табак, алкоголь и, конечно, наркотики… Если у меня спрашивают совета, например, по поводу алкоголя, я отвечаю: «Это все равно, что отрезать от себя кусок за куском; я советую вам не пить, так как алкоголь понижает сознание и вредит здоровью».

Ну а что касается наркотиков, то я на собственном опыте могу утверждать: переживания, которые они дают, контакты с невидимым миром можно получить гораздо более сознательным, контролируемым и безопасным способом. Надо только достичь полного контроля над собой.

Кое-кто думает, что курение, возлияния и так далее – часть завтрашней жизни; они не успеют оглянуться, как станут пленниками своих желаний. Но, в конце концов, я не моралист – мораль интересует меня меньше всего! Это их дело. Если они хотят попробовать, пусть пробуют. Только в Ашраме для таких опытов места нет. Слава Богу, в Ашраме мы узнали, что жизнь – это совсем не то, что они думают. Настоящая жизнь — это не удовлетворение желаний.

Мы стремимся к росту сознания, а не к падению в яму желаний. Я говорю тем, кто отказывается понимать: «Ауровиль создан для поиска новой жизни, более глубокой, более наполненной, более совершенной; он должен показать миру, что завтрашний день будет лучше сегодняшнего».

28.7.1970

Советы по Йоге

С точки зрения Истины моральные законы обладают весьма относительной ценностью. К тому же в зависимости от страны, климата и эпохи они существенно различаются.

Споры, как правило, бесплодны и лишены какого бы то ни было практического смысла. Если каждый со своей стороны сделает усилие к тому, чтобы стать полностью искренним, честным и будет всегда стремиться к согласию, будут достигнуты наилучшие условия труда.

(Ответ ученику группы из Ауровиля.) Авг. 1966* * *

Частью «садханы» может быть все, что угодно, главное – внутреннее состояние духа.

Конечно, если вы позволите западным настроениям завладеть вами, тогда прощай «садхана».

Но даже если вокруг вас одни убежденные материалисты, садхана может и должна продолжаться, если вы сохраните стремление и веру в Божественную Жизнь.

(В., возвращающемуся на Запад.)* * *

Если вы действительно в чем-то нуждаетесь, средства для исполнения этого придут сами собой.

31.3.1969** * *

Что мне делать, чтобы ускорить садхану?

Спокойно ждать точного указания. Любые доводы и решения ума произвольны и не имеют под собой никакой реальной основы. Ясное указание приходит в безмолвии ума.

31.3.1970* * *

Какие этапы надо пройти: 1) для садханы; 2) для безмолвия ума?

1. Работа должна стать садханой. Выполняй свою работу как дар Божественному, делая ее как можно лучше, а затем оставь результат Божественному.

2. Сначала, сохраняя ум насколько возможно молчаливым, постарайся осознать то, что находится у тебя над головой. Если это получится и ты сможешь выполнять работу в этом состоянии, она будет совершенной.

2.4.1970* * *

Могу ли я услышать твой совет?

По поводу чего?

По поводу садханы.

Терпеливое стремление.

7.6.1970** * *

Как Ты думаешь, не являются ли две коллективные «медитации», которые мы пытаемся установить в «Стремлении» в четверг и в воскресенье, в те же часы, что и в Ашраме, тем минимумом внутренней дисциплины, которая необходима для развития нашего собственного стремления?

Разве те редкие мгновения тишины и попыток совместной концентрации – если не медитации – не предоставляют нам возможность получить твою силу и немного открыться тебе и Шри Ауробиндо, способствуя тем самым созданию нашей коллективной души?

Я не хочу никому навязывать что бы то ни было, но, может быть, на первых порах эта элементарная дисциплина необходима?

То, что вы проводите совместные концентрации, – очень хорошо; это помогает вам стать сознательнее. Но этого нельзя навязывать. Я бы посоветовала тебе каждый день устраивать «минуту тишины» для тех, кто захочет в этом участвовать, только не надо никого тащить силком. Участие в таких концентрациях не обязательно, но полезно.

13.11.1970* * *

Можно ли удалиться на некоторое время в уединение?