» » » Александр Мартынов - Дорога к храму


Авторские права

Александр Мартынов - Дорога к храму

Здесь можно скачать бесплатно "Александр Мартынов - Дорога к храму" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Религия, год 2000. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Дорога к храму
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
2000
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Дорога к храму"

Описание и краткое содержание "Дорога к храму" читать бесплатно онлайн.



© Copyright Александр Васильевич Мартынов Date: 27 Nov 2000 OCR: Игорь Сливин






Однажды ученик Филипп сказал Ему: «Господи! Покажи нам Отца, и довольно для нас». Иисус сказал ему: «Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «Покажи нам Отца?» Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне». (Ин.14:8-14).

Поэтому все наши молитвы и просьбы должны быть направлены кОтцу Небесному, а исполнит наши просьбы Сын Божий Иисус Христос, ибо Он исполнитель воли Божией и Ему дана вся власть на небе и на земле, т. е. в духовном мире и материальном. (Мф.28:18).

А происходит это потому, что Бог Творец и Вседержитель после сотворения материального мира почиет от дел Своих и суббота (отдых) Его еще не окончена; а все дела по управлению миром поручены Слову Божию, т. е. Сыну, который является исполнителем воли Отца. Воплотившийся в человека Бог Сын является единым и неразрывным с Отцом и Духом Святым Богом. Поэтому Он является и исполнителем наших молитв и просьб, обращенных к Богу Отцу. Чтобы было более понятно, можно привести аналогию из нашей мирской жизни. Например, начальник учреждения, где мы работаем, уехал в отпуск на отдых, а вместо себя оставил своего заместителя. Мы пишем просьбы и заявления на имя начальника, а исполняет наши просьбы его заместитель, так как они оба есть одно руководство, но заместитель ничего не делает сам от себя, а только исполняет волю своего начальника, и все делает от его имени.

Иисус говорит о Себе: «Я ничего не могу творить Сам от Себя, ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца». (Ин.5:30).

То же происходит и в нашей духовной жизни: мы с молитвой обращаемся к Богу Отцу, молясь перед образом Иисуса Христа, а Сын Божий исполняет нашу просьбу вместо Отца Своего, т. к. Отец еще почиет от дел Своих в день седьмой, а все спасение и суд над людьми Отец отдал в руки сына, потому что Он Сын Человеческий. Иисус говорит: «Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Сам Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий» (Ин.5:26–27).

Но т. к. Сын Божий есть и Сын Человеческий, то Он был видим и имеет Свой конкретный образ. Поэтому на иконе изображается не Бог — дух, а Бог — человек. А Бога, как духовную сущность, не видел никто, поэтому и нет икон Бога Отца и Бога Духа Святого, а есть только образы воплотившегося Слова Божия Иисуса Христа и воплотившегося в голубя, Духа Святого, явившегося при крещении Иисуса.

Апостол Иоанн говорит: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1:18).

Отсюда видно, что образ Иисуса Христа есть образ Бога Отца, символически изображенный на иконе или на картине.

Но икона не есть сам Бог, а только Его символическое изображение и молиться мы должны не на икону, а перед иконой, обращаясь с нашей просьбой к первообразу, т. е. к Богу Отцу Вседержителю, прося Его исполнить нашу просьбу во имя Иисуса Христа Сына Божия.

Но есть в Православной Церкви молитва, которая обращена непосредственно к Иисусу Христу, и тем не менее эта молитва произносится не перед иконой Иисуса Христа, а творится постоянно и везде, где бы не находился молящийся и что бы при этом не делал, это, так называемая, «Иисусова молитва», она состоит из восьми слов и постоянно повторяется в сознании верующего. Вот она: «Господи! Иисус Христос, Сын Божий! Помилуй меня грешного».

Особое значение имеют молитвы перед иконами Божией Матери, чудотворными иконами и перед иконами святых. Но об этом поговорим в следующий раз.

ВОПЛОЩЕНИЕ ДУХА СВЯТОГО

«Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется сыном Божиим».(Лук.1:35).

О Пресвятой Деве Марии написано очень много, как древними богословами, так и современными. Одни Ее обедают, т. е. приравнивают к Божеству, создавая неправдоподобные мифы и легенды из Ее жития; другие более сдержанны, уделяя внимание только на Ее человеческие качества и проявляя к Ней любовь и уважение; третьи вообще не выделяют Марию из среды обыкновенных женщин, говоря что Она родила обыкновенного человеческого ребенка и воспитала Его подобающим образом, и что на этом Ее заслуги кончаются; четвертые даже уверяют в том, что и Сам Иисус не проявлял к Ней должного внимания, ссылаясь на Евангельское повествование (Мф.12:49–50).

Я сам до недавнего времени относил себя ко второй категории. Я всегда любил Деву Марию и относился к Ней с глубоким уважением. Я любил и уважал Ее, как женщину, взявшую на себя великие страдания и скорби, т. е. как простую, кроткую, покорную воле Божией и смиренную человеческую женщину. Мне казалось, что только в этом заключалась вся Ее мудрость. Я не признавал чудотворных икон, несущих Ее образ, и напрочь отвергал все придуманные мифы и легенды древних преданий и излишние, приписываемые Ей, сверхчеловеческие качества. Да я и сейчас их отвергаю и считаю это все за лицемерие, или в лучшем случае за желание выдать желаемое за действительное. Этим, как мне кажется, мы делаем Матери Божией медвежью услугу и в какой-то степени отдаляем Ее от самих себя.

Но недавно моя любовь к Божией Матери во многом изменилась и приобрела другой, доселе мне не известное, качество. Выразить это чувство словами невозможно, ибо это необходимо самому пережить в душе и сердце. Но, как смогу, постараюсь изложить это на бумаге.

Недавно я приобрел настенный Православный календарь на 2000 год с изображением иконы «Владимирской» Божией Матери в серебряном окладе. Эта икона несколько отличается от древней иконы и написана невидимому не так давно. Я не знаю автора и художника, написавшего этот образ, но то, что работал он под воздействием Духа Святого, это несомненно.

Я долго смотрел на этот образ Матери Божией и чувствовал, что со мною что-то происходит. Чем дольше я созерцал этот образ, тем более наполнялась душа моя чем-то чистым и светлым; я физически ощущал очищение души моей от всего наносного и нечистого, от скорлупы житейских греховных дел и домыслов.

Этот образ возбудил в сердце моем какое-то ранее не известное мне чувство, чувство человеческой божественности. Какая-то великая Божественная тайна была заложена в этот образ Матери с Младенцем.

В человеческом мирском понимании Мария обладает чрезвычайной божественной красотой и нежностью. Но, несмотря на эту человеческую красоту и совершенство, Мария не вызывает ни малейшего человеческого вожделения. Ее красота неизмеримо выше какого бы то ни было плотского влечения. Глядя на Ее образ возникает только одно непреодолимое желание: пасть на колени и молиться перед этой иконой, несущей на себе образ всего самого прекрасного и святого, что только есть на земле. В чем же заключается эта божественная сила образа Матери Божией?

Рассмотрим поглубже этот образ Матери с Младенцем. Начнем с Младенца. По внешнему виду возраст Его около полутора или двух лет. Он очень похож на Мать и так же красив и нежен. Дай на кого Он может еще походить, ведь человеческого отца у Него нет. Естественно Он унаследовал от Матери все Ее положительные качества, а отрицательных пороков у Нее не было, так как Она была очищена Духом Святым. Мы видим: с какой нежностью и любовью Он обнял Свою Мать и прильнул к Ее лицу. Взор Его направлен куда-то вдаль, в будущее. Пока еще Он пребывает в безмятежном детстве; Он еще не испытывает никаких душевных мук и страданий плоти. Но судьба уже положила печать на Его нежную душу. Какое умное и не по детски серьезное выражение Его лица! На нем нет и тени улыбки, присущей детям Его возраста. Кажется, что Он уже видит и осознает все то, что Его ожидает; и чувствует, что Ему не избежать будущих великих мук и страданий, но на это Он и пришел в мир грешных людей. Впереди Его ждет великое служение людям, жизнь в самом нижнем слое общества. Ему предстоит испытать гонения, оскорбления, унижения, избиения и в конце быть осужденным людьми и приговоренным к смерти, и принять мученическую, позорную смерть. И все это ради спасения грешников, людей заблудших и несчастных. Гонения Его уже начались с первых дней жизни, от коварного и злогоцаря Ирода, когда святое семейство было вынуждено бежать в Египет. Младенец Иисус стал невольно причиной гибели множества Вифлеемских младенцев. Конечно же в конце времени Он воскресит их всех в Царство Божие и даст им жизнь вечную, а сейчас где-то в глубине души Он переживает эту трагедию. А еще явственнее Он переживает за Свою Мать, которой Он вынужден будет принести столько страданий и душевных мук! По выражению лица Младенца Иисуса видно, что душа Его чрезвычайно чувствительна и легко ранима. Кажется, что Он вот, вот заплачет. Уголки губ Его чуть опущены, а глаза выражают печаль.

Но глаза Иисуса широко открыты. Он смотрит в Свое будущее и в будущее всего человечества, которое Он пришел спасти от погибели. И эта любовь к заблудшим, несчастным людям превыше всех чувств. А пока вся эта божественная любовь сосредоточена на Матери любящей, нежной, ласковой, заботливой, отдающей всю Себя Ему — единородному Сыну Своему.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Дорога к храму"

Книги похожие на "Дорога к храму" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Александр Мартынов

Александр Мартынов - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Александр Мартынов - Дорога к храму"

Отзывы читателей о книге "Дорога к храму", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.