В Орлов - ГЖАТСК

• Название: ГЖАТСК
• Автор: В Орлов
• Издательство: Смоленское книжное издательство
• Жанр: История
• Год: 1957

Авторы данной работы ставят себе целью изложить в популярном виде историю города Гжатска с момента его основания и до настоящего времени в неразрывной связи с историей страны, сказать о достигнутых успехах тружеников сельского хозяйства района и кратко охарактеризовать те условия, благодаря которым район вышел на первое место в Смоленской области.

Работа рассчитана на широкий круг читателей и ни в какой мере не претендует на научное исследование.

---

В. И. Ленин указывал, что главной заслугой группы «Освобождение труда» являлось основание русской социал-демократии {В. И. Ленин, Соч., т. 4, стр. 237.}. Именно группа «Освобождение труда» положила начало созданию марксистской рабочей партии в России и сделала первый шаг навстречу рабочему движению.

Вместе с другими членами этой группы В. Засулич занималась переводом на русский язык работ Маркса и Энгельса. Она перевела произведение Энгельса «Развитие социализма от утопии к науке» и труд Маркса «Нищета философии».

В. Засулич относилась к той группе русской молодежи, которая, по словам Энгельса, «искренне и без оговорок приняла великие экономические и исторические теории Маркса и решительно порвала с анархическими и несколько славянофильскими традициями своих предшественников» {К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XXVII, стр. 461.}. Эта группа вызывала у Энгельса чувство гордости за русскую молодежь.

В 1899 году Засулич нелегально ездила в Россию и в Петербурге познакомилась с В. И. Лениным. Как и другие члены группы «Освобождение труда», она вошла в состав редакции ленинской «Искры» и «Зари».

 Однако в последующее время Засулич явилась упорным защитником оппортунистических позиций меньшевиков, врагом революционного марксизма, противником взглядов В. И. Ленина. Она была одним из лидеров меньшевизма. Все это привело ее к тому, что Великую Октябрьскую социалистическую революцию и победу советской власти Засулич встретила с крайней враждебностью.

Почти одновременно и в тесной связи с сестрами Засулич протекала революционная деятельность другой гжатской дворянки—дочери коллежского асессора Марии Константиновны Крыловой. Главные этапы ее революционной биографии до конца 70-х годов во многом напоминают революционную биографию Веры Засулич.

 М. К. Крылова. С фотографии 1870 г.г.

 Из собрания музея «Каторга и ссылка»

М. К. Крылова родилась в 1842 году предположительно в Гжатске. О ее детстве почти не сохранилось никаких сведений. Много лет она прожила в Москве, где также обучалась в частном пансионе. Революционная атмосфера, царившая в те годы среди передовой молодежи Москвы, оказала свое действие и на М. К. Крылову. В 1865 году Крылова связалась с членами кружка вольнослушателя Московского университета Н. А. Ишутина, которые хотя и считали себя учениками и последователями Чернышевского, но в действительности придерживались глубоко ошибочной тактики индивидуального террора, вызванной оторванностью кружка от массовой народной борьбы. В то время модным увлечением передовой молодежи являлось устройство швейных мастерских на артельных началах, подобно той, какую создала героиня романа Н. Г. Чернышевского «Что делать?» Вера Павловна. По инициативе Ишутина, такая швейная мастерская была организована и в Москве. Крылова сама поступила в качестве работницы в эту мастерскую и вовлекла в нее сестру Веры Засулич — Екатерину Ивановну Засулич.

Суждения ишутинцев о пользе цареубийства привели к практическим действиям. Один из членов кружка Ишутина Д. В. Каракозов в апреле 1866 года совершил покушение на Александра II. Это привело к массовым арестам и разгрому кружка ишутинцев. 3 мая 1866 года была арестована и М. К. Крылова. Пробыв некоторое время под стражей, она была отправлена в Гжатск под тайный надзор полиции. Сюда же была выслана и Е. И. Засулич.

Репрессии царского самодержавия против революционно настроенной молодежи не сломили М. К. Крылову. В 1869 году Крылова вновь оказалась в Москве и вновь вошла в народнический кружок, организованный видным народником Феликсом Волховским. Позже она привлекалась к дознанию в связи с революционной деятельностью группы Сергея Нечаева и была заподозрена в «перевозке переписки нечаевцев».

Размышляя над дальнейшими путями своей революционной деятельности после всех неудач «хождения» в народ, народники пришли к выводу, что необходимо вести разъяснительную работу среди крестьян не вокруг идей социализма, к которым крестьяне оказались равнодушны, а вокруг идей, близких их чаяниям и желаниям. Эти идеи выражены были краткой формулой: «земля и воля». Так в 1876 году возникла новая революционно-народническая организация — «Земля и воля», поставившая себе главной целью агитацию среди крестьян и организацию крестьянских протестов и бунтов.

М. К. Крылова вошла в состав этой организации. Она проводила большую работу по созданию землевольческой типографии и печатанию литературы. С этой целью Крылова училась в 1877 году в Женеве наборному делу, после чего была поставлена руководителем («хозяйкой») типографии общества.

Один из видных народников Н. А. Морозов, неоднократно встречавшийся с ней в те годы, писал, что это была «высокая, сухая, очень несимпатичная по внешности, но осторожная и трудолюбивая женщина лет сорока» {Морозов Н. Повести моей жизни, 1933, т. IV, стр. 266.}.

Как уже было сказано, в процессе развития террористической борьбы землевольцев внутри общества росли разногласия, приведшие его к расколу на две группы. М. К. Крылова являлась активным деятелем плехановской группы «Черный передел», она приняла горячее участие в организации типографии. Типография была создана в Петербурге на Васильевском Острове. Крылова и здесь была поставлена «хозяйкой квартиры», то есть руководителем типографии. Однако немного удалось сделать Крыловой и ее сподвижникам на этом поприще. В ночь на 28 января 1880 года она была арестована на собственной квартире вместе с другими работниками типографии Пьянковым, Переплетиковым, Приходько-Тесленко и предана суду {Бурцев Вл. Календарь русской революции, Петроград, 1917, стр. 250.}. Петербургская судебная палата в сентябре 1881 года приговорили ее к лишению всех прав, сословных преимуществ и к ссылке на поселение в Иркутскую губернию. По возвращении из Сибири Крылова жила в Воронеже, где служила в Статистическом бюро. В этом городе она и умерла в 1916 году {М. К. Крыловой посвящают в своих мемуарах ряд мест ее знаменитые современники и сподвижники по революционной борьбе. См. Морозов Н. — Повести моей жизни, М., 1933, т. IV, стр. 187, 257, 259, 297, 298; Фигнер В. Запечатленный труд, М., 1921, ч. I, стр. 136 и др. См. также Глинский Б. Б. Революционный период русской истории (1861—1881), 1913, ч. II, стр. 358—361.}.

Выше было уже замечено, что в революционно-народническом движении 60-х—70-х годов принимали также участие гжатские дворяне Анна, Людмила и Андрей Колачевские. Они родились и воспитывались в своем гжатском родовом имении, а в 60-х годах переехали в Москву.

Анна Николаевна Колачевская в 1866 году работала в упоминавшейся уже ишутинской швейной мастерской. Позже она была тесно связана с народническим кружком Сергея Нечаева. Ее сестра Людмила Николаевна являлась посредницей среди главных членов этого кружка и занималась перевозкой для них типографского шрифта. Их брат А. Н. Колачевский, будучи студентом Московского университета, вступил в нелегальное «Общество взаимного вопомоществования». Затем он принимал участие в деятельности нечаевского кружка и, по всем данным, был близко связан с участниками также созданного Нечаевым общества «Народная расправа», которое вело вредную для революционного движения террористическую борьбу.

Колачевские подверглись суровым репрессиям царских властей. А. Н. Колачевского трижды арестовывали, дважды заключали в Петропавловскую крепость, а после освобождения из крепости установили над ним тайный надзор полиции.

В Петропавловскую крепость заключена была и Л. Н. Колачевская. По освобождении из крепости ее отправили в родовое гжатское имение под надзор полиции. А. Н. Колачевская находилась некоторое время под негласным наблюдением в самом Гжатске, а затем в имении.

2.

Революционное движение народников, не освещенное правильной, революционной теорией и применявшее ложные способы борьбы, лишившие его опоры в массах, бесплодно закончилось к исходу 70-х годов XIX века. На смену ему пришло революционное движение нового класса, порожденного капиталистическим обществом в пореформенные годы, — пролетариата.

Массовый неземледельческий отход, характерный для крестьян Смоленщины, являлся главной причиной того, что из среды смоленского крестьянства вышло свыше двух десятков рабочих — активных деятелей революционного движения, в том числе такие видные русские рабочие-революционеры, как Петр Алексеев, Петр Моисеенко, Лука Иванов-Абраменков, Филат Егоров и др.

Среди смолян — участников рабочего движения значительное число принадлежит гжатчанам. Это объясняется тем, что гжатчане уходили работать преимущественно на текстильные фабрики Петербурга и Москвы. Ведущей же силой рабочего движения являлись в то время ткачи.

Лука Иванович Иванов (Абраменков) — крестьянин деревни Дьяконово Мокринской волости Гжатского уезда является одним из тех замечательных сынов русского рабочего класса, чья революционная деятельность подготавливала победу народа над эксплуататорскими классами в октябре 1917 года.