Юрий Дьяков - У всякого народа есть родина, но только у нас – Россия. Проблема единения народов России в экстремальные периоды истории как цивилизационный феномен российской государственности. Исследования и документы

• Название: У всякого народа есть родина, но только у нас – Россия. Проблема единения народов России в экстремальные периоды истории как цивилизационный феномен российской государственности. Исследования и документы
• Автор: Юрий Дьяков
• Издательство: Литагент «Прометей»86f6ded2-1642-11e4-a844-0025905a069a
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-7042-2298-9

Не раз судьба российской государственности в экстремальных условиях спасалась жертвенным подвигом народов ее населявших. И хотя новая эпоха в XXI столетии расставила уже совсем иные акценты, все же в 2012 г. представляется полезным напомнить обществу об исторических вехах, свидетельствовавших о непобедимости российского воинства, о неодолимости единения народов, удерживавших на протяжении веков державное место России среди народов мира. В 2012 г. – в Год российской истории – мы вспоминаем о 400‑летии преодоления Смуты 1612 г., о 200‑летии Победы в Отечественной войне 1812 г., о 70‑летии Сталинградской битвы… В реалиях XXI столетия, помимо общечеловеческих ценностей, у России есть и свои национальные интересы, которые она сумеет отстоять. В книге представлены исследовательские статьи по национальному вопросу, работы региональных историков, материалы «документальной коллекции академика И. И. Минца» посвященные подвигу защитников Сталинграда.

---

Привлекают внимание документы и материалы, посвященные трудовой занятости спецпереселенцев из Прибалтики. Как правило, это или документы НКВД СССР или местных республиканских, краевых и областных партийных организаций. Эти же материалы – свидетельство, каким образом проводились многие операции по переселению из Прибалтики непосредственно по просьбе правительств и ЦК партий прибалтийских республик. Для республик Прибалтики бывшего Союза ССР и союзного Центра они были сложными, в большей мере строились на приказном принципе. Это объяснялось, прежде всего, поздним вхождением прибалтийского региона в состав союзного государства и проводившимися теми социальными преобразованиями, которые имели место в странах Балтии в конце 1930‑х – в 1940‑е годы.

Старый, уходивший в прошлое, не соответствовавший требованиям нового времени государственный аппарат власти в республиках, как и те, кто поддерживал эту власть, уходя с политической арены, оказывали, ожесточенное сопротивление. Новые партийные и государственные лидеры балтийских республик принимали со своей стороны меры по усилению режима власти, пришедшей на смену старым порядкам, ее удержанию. В связи с этим объяснимо их обращение в союзные органы власти, в частности к И. Сталину, в НКВД – НКГБ, МВД – МГБ с предложениями и просьбами «о наведении порядка в республиках».

В странах Балтии после 1939 г. общество являло собой истинный пример погружения в бифуркационное состояние. Общество, расколотое на тех, кто цеплялся за старый режим, и тех, кто поддерживал новые начинания, тогда казавшиеся прогрессивными, естественно прибегло к поиску выхода из создававшегося положения. Сила оказалась на стороне поддержанной сталинским режимом власти. Ход событий соответствовал развитию ситуации, связанной с включением Прибалтики в состав Союза ССР, пактом Риббентропа-Молотова и с другими акциями, проводимыми в международном плане.

Безусловно, государственная политика не должна проводиться подобными мерами. Однако в этих условиях, вряд ли можно утверждать о геноциде по отношению к народам Прибалтики. Граждане латышской, литовской, эстонской, польской, а заодно с ними и других национальностей (русские, финны, евреи) действительно претерпели лишения и страдания, но это вряд ли можно расценивать как явление геноцида в его классическом понимании. Скорее всего, это было проявление жесткой политики со стороны власть придержавших, базировавшейся на персонифицированном факторе политики. Действия их сопровождались отвержением любого коллективного начала в решении столь сложных вопросов и признанием воли одной личности. В данном случае было избрано принудительное переселение граждан, принадлежавших к разным национальностям, но составлявшим «альтернативную силу, укреплявшемуся режиму власти».

Составной частью источников темы Великой Отечественной войны остаются воспоминания тех, кто подвергался репрессивным воздействиям, свидетелей и непосредственных участников процесса депортации этнических общностей. Безусловно, в них в значительной мере преобладает эмоциональный аспект. Не всегда позиция совпадает с общей линией осуществления антигуманной политики государством в отношении репрессированного. Тем не менее, воспоминания как источник в значительной степени обогащают сведения о развитии самих процессов, депортации, участия подвергшихся репрессиям в Великой Отечественной войне[362].

По многим общим и частным вопросам депортации народов важным источником остается и «национальная» пресса, печатные органы различных общественных национальных движений, организаций, национально-культурных автономий. В числе их такие как «Народ» «Лига наций» (Москва), «Путь» (Ростовская обл.), «Вон-Дон» (Дальний Восток), «Российские корейцы» (Москва, ООК), «Ариран», «Ариран-Пресс» (Москва, ФНКА российские корейцы), «Корейская диаспора» (Москва), «Русский курьер», «Омал маал» (Ленинградская обл.), «Краснодарские известия» (14 апр. 2001 и другие), «Аззерос» (Москва), «Страна содружества» (Москва) и другие.

Публикации в прессе передавали во многом настроение масс, военно-политическое состояние в том или ином регионе страны. Так, из автономии немцев Поволжья, например, в это время сообщалось «политическое настроение трудящихся Республики немцев Поволжья здоровое. Рабочие, колхозники и интеллигенция, перестраивая работу на военный лад, стремятся все подчинить интересам фронта и задачам организации разгрома врага». Немецкие газеты «Большевик» и «Nachrichten», по указанию комиссара И. Серова, прибывшего в республику для проведения операции по выселению немцев, опубликовала Указ о выселении немцев от 30 августа 1941 г. Все это сразу же изменяло политику по отношению к советским немцам.

Фактически во многих из газет 1990‑х – начала XXI в. содержится разнообразный материал о ходе реабилитации народов, о межнациональных отношениях, развитии культурной жизни, об участии репрессированных в сражениях на фронтах войны и др.

Накопление исторических знаний по проблеме позволило уже в конце 1980‑х – начале 1990‑х гг. сообщить о первых итогах на научно-теоретических конференциях как международного, регионального, так и местного масштаба. В докладах участников анализировалось состояние разработки мер реабилитации и их практического осуществления, делались выводы и давались рекомендации об усилении работы в этом направлении[363].

Впервые проблема депортированных народов Союза ССР в обобщенном виде рассматривалась на заседаниях «круглого стола», проведенном 4–6 июля 1989 г. бывшим Институтом марксизма – ленинизма при ЦК КПСС. Среди других сообщений прозвучали выступления о греках – Г. Х. Политидис, о крымских татарах – А. И. Куркчи и другие. Все выступавшие были единодушны во мнении, переселение в 1930‑е – 1940‑е гг. этнических общностей и групп населения – прямая вина И. Сталина и его окружения, грубое нарушение принципов национально-государственного обустройства народов, их конституционных прав[364].

Из международных конференций следовало бы особое внимание обратить на состоявшуюся еще 25 июля 1990 г. научную конференцию по проблемам курдов, в работе которой приняли участие курдологи. Особый интерес вызвали доклад академика Н. К. Надирова, а также ученого из Швеции Джамшида Хейдери, выступившего с докладом «The Kurds of the USSR». Участники конференции затронули проблему репрессий курдской этнической общности. Джамшид Хейдери посвятил этому аспекту проблемы целый раздел «Репрессии», в котором констатировал о репрессиях применительно советских курдов Закавказья в 1937 и 1944 гг., в частности, о принудительной их депортации в республики Средней Азии и Казахскую ССР.

Многие стороны проблемы были рассмотрены в 1990‑е гг. и в начале XXI в. на научно-практических конференциях (Украина, Россия). Газета «Республика Крым» опубликовала доклад В. Земскова, сделанный им на Всесоюзной исторической конференции «Проблемы истории Крыма», проходившей в Симферополе в 1991 г.[365] Автор на основе документов архивов НКВД – НКГБ Союза ССР восстановил частично ход депортации крымских татар и других народов с территории Крыма. И все же по его публикациям оставались невыясненными сведения о численности депортировавшихся крымских татар из Крыма, другие аспекты проблемы.

4 – 5 марта 1995 г. состоялась Международная конференция «История лагерей, переселений, депортаций, массовых уничтожений в СССР, Германии (1933–1945 гг.)» в Евангелической академии Мюльхаим – Рура (Германия)[366]. На ней впервые обстоятельно обсуждались и многие стороны интересующей проблемы переселений народов Украины: поляков, евреев в период Великой Отечественной войны. З. Возничка (Польша), опираясь на выявленные им документы, принадлежавшие наркому СССР А. Вышинскому, в частности, письмо наркома на имя Посла Республики Польша С. Кота, сообщил итоговые данные о подвергшихся репрессиям граждан польской национальности на территории Союза ССР – 367 392 человек, однако, по данным непосредственно посольства, эта цифра была якобы заниженной.

Посольство полагало, что на территории Союза ССР пребывали на спецпоселении (различные категории граждан) 446 тыс. поляков. З. Возничка были названы и новые сведения о депортации весной 1945 г. специальными отрядами НКВД СССР около 15 тыс. поляков из Поможа, и от 10 до 25 тыс. поляков – из Верхней Силезии, которых считали гражданами немецкой национальности. По данным З. Возничка, их труд использовался в Челябинской, Харьковской областях, на шахтах Донбасса, Урала и Сибири.

12–13 января 2007 г. в г. Элисте состоялась российская научно-практическая конференция «Восстановление национальной государственности репрессированных народов России и перспективы их развития на современном этапе» с участием ученых, представителей законодательных и исполнительных органов власти, государственных и общественно-политических деятелей Республики Калмыкия и многих субъектов Южного федерального округа[367].