Сергей Ковалёв - Как жить, чтобы жить, или Основы экзистенциального нейропрограммирования

• Название: Как жить, чтобы жить, или Основы экзистенциального нейропрограммирования
• Автор: Сергей Ковалёв
• Издательство: «Твои книги»
• Жанр: Психология
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-903881 -23-9

Книга всемирно известного российского психотерапевта и психолога посвящена рассказу о созданной им новой науке: экзистенциальном нейропрограммировании (ЭНП). Области современной прикладной психологии и практической психотерапии, позволяющей любому человеку обрести благополучие, эффективность и счастливость, перейдя из тоскливого выживания к жизни как таковой. Для психотерапевтов, практических психологов, консультантов, коучей, врачей, педагогов, а также всех, кто хотел бы сделать свою жизнь полноценной, цельной, осмысленной, неизбывно интересной и просто приятной…

---

9. Используя всё ту же шкалу (но нарисованную уже на другом, чистом, листе), проверьте свою готовность: по её компоненту, с которым вы работали и по всем остальным (значений всех компонентов готовности должны заметно увеличиться).

Продолжайте работу до тех пор, пока не продемонстрируете как минимум 4-х балльную готовность по всем этим компонентам.

Упражнение 16.

Попробуйте честно и непредвзято оценить реальные проблемы своей экзистенции, причём прежде всего признав то, что они у вас всё-таки есть.

Упражнение 17.

Сформулируйте в связи с этим желаемую вами цель или цели.

Упражнение 18.

Проанализируйте и хоть как-то проработайте своё сопротивление изменениям по направлению к желаемому.

Упражнение 19.

Поработайте со своей мотивацией, дабы она достигла по крайней мере необходимого уровня.

Упражнение 20.

Создайте устойчивую готовность к достижению.

Глава 2. Психокоррекция проблем досоциального уровня

Поблагодарим мудрую природу за то, что всё нужное она сделала простым, а всё сложное — ненужным.

Эпикур

Однажды к некоему мудрецу пришёл человек и с порога, даже не здороваясь, потребовал чтобы его срочно сделали мудрым.

— Это не так уж и сложно — ответил мудрец — Выйди на улицу и постой там до тех пор, пока тебе не придёт в голову какое-то озарение…

Примерно через полчаса, мокрый как хлющ (или кто там действительно мокрый) человек вернулся в дом и мрачно сказал:

— Единственное, что я понял — так это то, что я дурак…

— Могу тебя с этим только поздравить — ответил ему мудрец — Ты на правильной дороге! Потому что для очень многих способность понять, что они глупцы, есть начало мудрости…

Данный раздел этой книги по объёму заметно превышает последующие. И это не случайно, а, наоборот, закономерно. Потому что речь в нём идёт о психотехнологиях досоциального уровня, а именно на нём сейчас и находится большинство жителей современной России. Уж позвольте мне не доказывать сие положение весьма печальной статистикой, вполне вписывающейся в известную формулировку «Есть ли жизнь за МКАДом?». Потому что Москва, Санкт-Петербург и прочие крупные города — это далеко не вся наша огромная страна, живущая совсем не так, как это демонстрируется в бесчисленных телесериалах, обязательно проходящих на фоне роскошных интерьеров. Да и в этих внешне благополучных городах — центрах, за фасадом внешнего благополучия ну очень легко найти кулисы, если и не откровенно нищенского, то уж во всяком случае не безбедного существования. Но в том то и дело, что нищета, как и разруха, прежде всего живёт в человеческих головах. До сих пор забитых идиотскими правилами и глупыми принципами, которые превращают океан возможностей в лужу необлагополучия. И именно содержание этих голов нужно менять в первую, предшествующую даже экономическому росту и социальным программам, очередь. Ибо, как метко заметил один мудрый учёный, никто и никогда не обретёт вовне больше свободы, чем имеет её внутри (ещё одна редакция уже известного вам закона воплощения)…

Чисто методологически, психотехнологии изложенные ниже, основаны на уже известной вам модели «Мерседес-SK». Предполагающей, в данном случае, что существенное повышение витальности, вполне даже достаточное для завершения досоциального уровня и перехода на уровнь социальный, возможно в случае устранения пяти основных проблем, сужающих осознание и отнимающих энергию. Неэкологичных реакций на окружение. Неприятных и болезненных состояний. Глупого и заведомо неэкологичного поведения. Ограничивающих жизнь убеждений. И никуда не годящихся Образов Самого Себя…

2.1. Устранение проблем в окружении

Нас огорчают не вещи, а наше отношение к ним.

Эпиктет

Начнём мы с окружения. Точнее — с неэкологичных реакций на него.

Работа это сведется к трём весьма простым, но потрясающе интересным психотехнологиям, позволяющим сделать следующее. Во-первых, как бы депроблематизировать условия и обстоятельства своей жизнедеятельности. Во-вторых, убрать из собственного окружения всё неприятное и навязчивое. А в-третьих, наконец-то избавить вас от всяческих фобий, заметно ограничивающих возможности вашей жизни (типа страха перед полётами и иже с ними).

Для того чтобы осуществить всё это, вам достаточно понять не столь уж и многое.

Первое — так это то, что и проблемы, и неприятности, и фобии есть нечто, не столько экзистенциальное, сколько просто то, что наша нейросеть не смогла вовремя пережевать, проглотить и переварить. Да-да, именно так. Ибо всё, что с нами происходит, наша психика должна переработать — за счёт этакого чисто психологического же пережёвывания, проглатывания и переваривания. Но если «кусок» оказался слишком большим и/или тяжелым (для «рта», «глотки» и/или «желудка»), он может намертво (и очень надолго) застрять в «психологической пищевой цепочке», не давая жить, а иногда и просто дышать…

Второе — что превращение чего-то в либо проблемное, либо неприятно-навязчивое, либо даже фобическое определяется стадией, на которой осуществлялось «застревание». То есть пусть и немного условно, но проблемным является всё то, что осталось только лишь переварить (не случайно же люди по поводу собственных проблем с каким-нибудь человеком говорят: «Я не перевариваю этого типа»). Неприятностью-навязчивостью — то, что нужно перед перевариванием ещё и проглотить («проглотить обиду» — из этого разряда). А фобии (устойчивые страхи) — то, что надобно сначала пережевать, потом проглотить и только после этого переварить.

Третье — что хотя и проблема, и неприятность, и страх суть крайне неприятные ощущения, в этом преимущественно визуальном (а как же: кино, телевидение, Интернет и прочее) мире кодируются они именно неким визуальным образом (не зря же мы по поводу всего неудобоваримого — «пищевой», кстати, термин — говорим: «Я не хочу это видеть», «Я даже не могу вспоминать эту картину» или даже «Мне просто страшно это себе представить». В виде отдельного образа (на жаргоне нейропрограммистов — «картинка»). Нескольких образов («фотороман»). Или некоего «фильма ужасов», который ну совсем не хочется заново смотреть. Вот с этим-то визуальным рядом нам и предстоит работать.

Как именно? Да, в общем-то, довольно просто. В случае с чем-то проблемным и нуждающимся только в переваривании мы как бы поможем «желудку» нейросети чем-то, ускоряющим означенный процесс. В ситуации с неприятным и навязчивым — как бы прошибём это, «застрявшее» в «психическом горле». И, наконец, в случае фобии организуем целостный (и достаточно приятный) процесс её переработки по цепочке «пережёвывание» ⇒ «проглатывание» ⇒ «переваривание».

2.1.1. Депроблематизация контекста

Первая из психотехнологий, которую я рекомендую для работы со своими проблемами, называется «использование панорамного видения». Делается она так.

1. Сформулируйте свою проблему (например, «Я не понимаю Петрова, и это меня раздражает»),

2. Оцените уровень её неприятности лично для вас (10 — максимум, 0 — минимум). В данном воображаемом примере, скажем, 7.

3. Представьте (вообразите) «картинку» или «фильм» этой проблемы и оцените её размеры (например, «проблемный» Петров предстал перед вами в виде «картинки» размером примерно 20x20 см).

4. Теперь уберите «картинку» или «фильм» (куда хотите) и сначала вытяните руки перед собой (обе), а потом, продолжая смотреть туда, где они только что были, начните разводить собственные конечности в стороны до тех пор, пока сможете ещё видеть их как бы краешками своих глаз (периферийным зрением).

5. Наконец, сохраняя этакое панорамное — чуть ли не под 180° — видение, верните в центр (перед собой) «картинку» или «фильм» проблемы.

6. Дайте совершиться всем изменениям, которые после этого произойдут с образом проблемы (каковой, кстати, может и вовсе исчезнуть).

7. Теперь «перезагрузитесь», т. е. переключите внимание на что угодно (просто посмотрите куда хотите), а потом оцените, насколько вас теперь беспокоит исходная проблема. Если не более чем на 3-4, прекращайте работу. Если всё ещё на 5 и более, «увидьте» новую «картинку» или «фильм» проблемы (а она обязательно будет новой и/или другой) и заново проделайте пункты 4-7.