Арсен Аветисьян - Очерки по истории религии и атеизма

• Название: Очерки по истории религии и атеизма
• Автор: Арсен Аветисьян
• Издательство: Академии Наук Украинской ССР
• Жанр: Философия
• Год: 1960

Настоящая работа посвящена атеистической мысли древности. Вопросы истории религии в ней затрагиваются лишь в той мере, в какой это необходимо для понимания сущности атеистической критики религиозных воззрений тех или иных стран. В нашей книге сделана попытка показать зарождение и развитие атеистической мысли, борьбу ее против религиозного мракобесия, а также изложить взгляды материалистов прошлого на происхождение и роль религии в обществе. Работа представляет собой краткие очерки по истории атеизма древности и не претендует на полное и исчерпывающее освещение всех вопросов. В «Очерках» в значительной мере использованы материалы лекций по истории философии, прочитанных автором на философском факультете Киевского университета им. Т. Г. Шевченко в 1952–1957 гг.

---

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 24.

180

«История философии», т. I, М., 1941, стр, 65.

181

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 46.

182

Там же, стр. 41.

183

«История философии», т. I, стр. 65.

184

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 42–43.

185

А. Маковельский, Досократики, ч. I, стр. 111.

186

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 41.

187

Ю. П. Францев утверждает, что у Ксенофана нет еще теории происхождения религии (см. «Ежегодник музея истории религии и атеизма», т, I, 1957, стр. 7).

188

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 49.

189

М. А. Дыник, Очерки истории философии классической Греции, М., 1930, стр. 85.

190

В. И. Ленин, Философские тетради, стр. 263.

191

М. А. Дыник, Очерки истории философии классической Греции, стр. 79.

192

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 44–45.

193

Господствующие классы в Спарте, чтобы сохранить старый экономический уклад, прибегали к всевозможным мерам, затрудняющим развитие торговли и обмена, в частности нарочно пускали р оборот громоздкие железные деньги.

194

См. К. Маркс, Ф. Энгельс, Соч., т.,1, стр. 180.

195

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 70.

196

К. Маркс, Ф. Энгельс, Соч., т. 1, стр. 442.

197

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 65.

198

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 62–63.

199

Там же, стр. 93.

200

«Демокрит в его фрагментах и свидетельствах древности». М., 1934, стр. 21.

201

Р. Пикель, Великий материалист древности, М., 1924, стр. 44.

202

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 96.

203

К. Маркс, Ф. Энгельс, Соч., т. 3, 1955, стр. 126.

204

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 94–95.

205

Там же.

206

Там же, стр. 98.

207

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 104.

208

«Творения Платона», т. XIV, М.—Л., 1923, стр. 128.

209

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 101.

210

Там же, стр. 104.

211

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 101–102.

212

А. О. Маковельский, Древнегреческие атомисты, Баку, 1946, стр. 292.

213

А. О. Маковельский, Древнегреческие атомисты, стр. 292.

214

См. Р. Пикель, Великий материалист древности, стр. 91.

215

«История философии», т. I, М., 1941, стр, 118.

216

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 123.

217

«Древний мир в памятниках его письменности», ч. II, Греция, М., 1921, стр. 399.

218

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 119.

219

Там же.

220

«История философии», т. I, М., 1941, cтp. 129.

221

См. «Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 115.

222

«Древний мир в памятниках его письменности», ч. II, Греция, стр. 399–401.

223

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 256.

224

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 246.

225

Там же, стр. 241.

226

В. И. Ленин, Философские тетради, стр. 299.

227

Там же, стр. 301.

228

Цит. по кн.: К. Маркс, Ф. Энгельс, Соч., т. I, стр. 32.

229

Там же.

230

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 273.

231

Там же, стр. 256.

232

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 273.

233

«Античные философы» (тексты и фрагменты), стр. 237.

234

К. Маркс, Ф. Энгельс, Соч., т. IV, стр. 121.

235

По имени племенного бога Квирина римляне называли себя квиритами.

236

Цит. по статье Н. А. Мокин, Время Лукреция, в кн.: Лукреций Кар, О природе вещей, т. II, М., 1947, стр. 255.

237

Цит. по кн.: Лукреций Кар, О природе вещей, т. II. стр. 277.

238

Ф. А. Петровский, Введение в комментарии, в кн.: Лукреций Кар, О природе вещей, т. II, стр. 280.

239

Лукреций, О природе вещей, М., 1958, стр. 26.

240

В. И. Светлов, Мировоззрение Лукреция, стр. 106.

241

К. Маркс, Ф. Энгельс, Соч., т. I, М., 1938, стр. 462.

242

Там же, стр. 468.

243

Лукреций Кар, О природе вещей, т. II, стр. 603.

244

Лукреций Кар, О природе вещей, т. II, стр. 607.

245

Там же, стр. 794.

246

Там же, стр. 179.

247

Лукреций Кар, О природе вещей, т. II, стр. 7.

248

Лукреций, О природе вещей, стр. 29.

249

Лукреций Кар, О природе вещей, т. I, стр. 1219.

250

Лукреций Кар, О природе вещей, т. I, стр. 1011.

251

И. Вороницын, История атеизма, X., 1926, стр. 28–29.

252

В. И. Светлов, Мировоззрение Лукреция, стр. 105.

253

Там же.

254

В. И. Светлов, Мировоззрение Лукреция, стр. 105.

255

А. Морэ, Цари и боги Египта, М., 1914, стр. 222.

256

В. Тарн, Эллинистическая цивилизация, стр. 66.

257

Ш. Эншлен, Происхождение религии, М., 1954, стр. 142.