Сергей Цветков - Поход Русов на Константинополь в 860 году и начало Руси

• Название: Поход Русов на Константинополь в 860 году и начало Руси
• Автор: Сергей Цветков
• Издательство: Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ»
• Жанр: История
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-86789-409-2

Монография С.В. Цветкова «Поход русов на Константинополь в 860 году и начало Руси» — первая научная работа, подробно освещающая это известное, но малоизученное событие. Именно с этого похода наш народ получил свое название — русы. С него началось дипломатическое признание русской государственности, начало крещения Руси и учреждение первой Русской Метрополии.

Необходимо отметить, что этот поход рассматривается автором в контексте исторических событий, происходивших в Византийской империи, Хазарии, Западной Европы и на Арабском Востоке и расселении славян в Восточной Европе. Автор убедительно доказывает, что именно этот поход можно считать точкой отсчета образования Древнерусского государства, которое произошло за два года до призвания Рюрика, с которым традиционно связывали начало нашей государственности. Особенно важно, что одним из главных результатов этого похода было крещение Руси, истории которого автор уделяет немало страниц.

Книга рассчитана как на специалистов, так и на тех, кто интересуется отечественной историей.

---

С его мнением согласен П.П. Толочко, утверждая, что «никакой другой центр Среднего Поднепровья, кроме Киева, не может претендовать на то, чтобы из него осуществлялись далекие походы на Византию». Далее он продолжает: «Неоспоримым

доказательством этого являются также находки в Киеве византийских монет. Наиболее ранние из них (херсонского чекана) принадлежат Михаилу III (842–867 гг.), Василию Македонянину (867–886 гг.), а также Василию I и Константину (876–879 гг.). Монеты названных императоров встречены и в других пунктах Среднего Поднепровья. По свидетельству Б.Н. Аетоновича, в значительном количестве они найдены в Триполье (древнерусский город Треполь).

Рис. 16. Русь начала IX в. и ее внешние связи (по Рыбакову Б. А.): 1 — ядро русского союза племен (поляне, русы, север) в VI–VII вв.; 2 — владения Руси начала IX в.; 3 — племенной союз вятичей (по данным курганов X–XIII вв.); 4 — локальные варианты археологических данных у вятичей (племена); 5 — путь восточных купцов из Булгара в Киев в IX в.; 6 — пути сбыта полюдья Киевской Русью в IX–X вв.; 7 — предполагаемый путь сбыта полюдья вятичами в IX в. 

В Ладоге или Рюриковом городище таких свидетельств русско-византийских контактов для этого времени практически нет. Конечно, это было бы невероятным, если бы именно отсюда осуществлялись посольские визиты и военные экспедиции в Византию»{88}.

Необходимо отметить, что монеты Михаила III, найденные в Киеве херсонского чекана, вряд ли могли входить в состав добычи русов, напавших на Константинополь в 860 г. Эти находки, скорее всего, свидетельствуют о торговых связях с самим Херсонесом, а не участии в военном походе. Вряд ли Константинополь откупился от русов монетами херсонского чекана.

Седов также пишет: «Русский каганат в середине IX в. был известным и достаточно оформленным раннегосударственным образованием, о чем можно судить по следующей информации. В 40–50-х годах IX в. Арабский халифат, как известно, усилил репрессии в Закавказье. После гибели в 851/852 гг. в борьбе с армянами арабского наместника Халиф распорядился собрать большое войско и направить его во главе с Бугой Старшим в Закавказье.

Рис. 17. Русь и сопредельные ей народы по данным арабских источников (по Рыбакову Б. А.) 

Сначала была учинена резьня среди армян, а затем арабские войска захватили Тбилиси, убив эмира, и разорили окрестности города и горцев Грузии. Далее Буга разбил абхазского царя Феодосия и обрушился на ценар (санарийцев) — жителей земель, примыкавших к Дарьяльскому ущелью. Последние упорно сопротивлялись, но силы были неравны и ценары, как свидетельствует “Книга стран”, написанная в 853–854 гг. арабским историком и географом ал-Йа куби, вынуждены были обратиться к трем известным властителям того времени, которые могли бы оказать военную помощь против арабов, — “сахиб ар-Рум” (т. е. императору Византии), “сахиб ар-Хазар” (кагану Хазарского государства) и “сахиб ас-Сакалиба” (владыке Славян). Государем славян в то время мог быть только глава Русского каганата. В славянских землях Восточноевропейского региона другого политического образования еще не было»{89}. Это свидетельство лишний раз показывает, что накануне 860 г. Русский каганат был уже достаточно мощным политическим и военным образованием и сотрудничал с народами Кавказского региона, что косвенно подтверждает версию нападения на Константинополь именно с юго- восточного региона.

Рис. 18. Точно фиксируемое и вероятное расположение линий и коммуникаций и пограничных племен, на котором строит свое описание «Баварский географ» (по Херрману И.): а, б, в, г — торговые пути; д — дублированные названия племен; е — локализация нескольких племен; ж -западная граница Хазарии и восточная граница Франкского государства; з -бугровые округа; и — локализация отдельных племен. Группа I — племена, пограничные с Франкской империей: 1 — Nortabtrezi; 2 –Vuilci; 3 — Linaa; 4 — Bethenici; 5 — Smel- dingon, 6 — Morizani; 7 — Hehteldi; 8 — Surbi; 9 — Talaminzi; 10 — Beheimare; 11 — Marharii; I2–Vulgari; 13 — Merehani. Группа II — племена, расположенные на торговом пути Бардовик — устье Одера: 14 — Osterabtrezi. Группа III — племена, расположенные на торговом пути Магдебург-Лебус — Познань — Киев; 15 — Mioxi; 16 — Phesnuzi; 17 — Thadesi; 18 — Clopeani; 19 — Zuireani; 20 — Busani; 21 — Siltici; 22 — Stadici; 23 — Sebbirozi; 24 — Unlizi; 25 — Neriuani. Группа IV — племена, расположенные вдоль торгового пути устье Дуная — Днестр — Висла — Балтика: 26 — Attorizi; 27 — Eptaradici; 28–Vuillerozi; 29 — Zabrozi; 30 — Zuetalici; 31 — Aturezani; 32 — Chozirozi; 33 — Lendizi; 34 — Thalnezi; 35 — Zeriuani; 36 — Prissani; 37–Velunzani; 38 — Bmzi; 39 – Vuizumbeire. Группа V — племена, расположенные вдоль пути Саркел — Киев — Византия: 40 — Cazari; 41 — Ruzzi; 42 — Forsdem Liudi; 43 — Fresiti; 44 — Serauici; 45 — Licolane; 46 — Ungare. Группа VI — племена, расположенные вдаль торгового пути Краков — Бауцен — Эрфурт — Прага — Краков: 47 – Vuislane; 48 — Sleenzane; 49 — Lunsizi; 50 — Dadosesani; 51 — Milzane; 52 — Besunzane; 53 –Verizane; 54 — Fraganeo; 55 — Lupiglaa; 56 — Opoloni; 57— Golensizi Рис. 19. Обращение арабского серебра в Европе (по Херрману И.) а, б, в, г, д, е — находки различных денег; ж — сухопутные пути; з — водные пути 

Необходимо также отметить, что Седов, очерчивая границы Русского каганата, основывается на археологическом ареале одной культуры, связывая ее с племенем русь. Нельзя исключать того факта, что население каганата было полиэтничным и что существовали даннические отношения других восточнославянских и угро-финнских племен с русами. Арабские источники показывают прямую зависимость других славян от русов. Так что территорией Русского каганата в широком смысле нельзя считать только область проживания русов, следует включить и другие зависимые от них территории.

Е.А. Галкина пишет: «В арабо-персидской географии Средневековья древнейшими сведениями (из тех, что сохранились) о русах обладал анонимный автор “Переделов мира”. Именно с них начинается и сообщение о русах с хаканом во главе. Это корпус известий о Восточно-Европейской степи и лесостепи, который можно считать достоверным. Это доказывают сопоставления с археологическим материалом, который датируется концом VIII — началом IX в. не позднее 830-х гг. (появление мадьяр в Причерноморье и прекращение торговли по “реке Рус”). Русы локализуются в данном сочинении на территории среднего и верхнего течения реки Дон, Северский Донец до правых притоков Днепра, ограничиваясь с востока западной частью Приволжской возвышенности и Средним Доном, с запада восточными славянами и с юга — Донецким кряжем и булгарами Подонья»{90}.

Но где же тогда северо-западная часть и регион Киева? Почему- то территорию каганата все время связывают с легендарной Артанией, которую так и не нашли археологи. Может быть, это связано с наиболее развитым регионом русского каганата? С его легендарным центром, который в эпоху Киевской Руси переместился в Киев. Но вместе с тем резиденцию царя, которого аноним называет хаканом русов, он помещает именно в Киев.

В.В. Седов считает, что, если в Русском каганате был административный центр, то им мог быть только Киев, поскольку древнейшие культурные напластования в этом городе, выявленные на Старокиевской горе, датируются VIII–IX вв. Находки этого периода найдены еще на горах Детинке, Киселевке и Щековицы, а также на Подоле{91}. Вместе с тем, наиболее крупное ремесленное производство находилось, судя по всему, в ареале салтово-маяцкой культуры.

Е.С. Галкина полагает, что если наложить данные арабских источников на этнокультурную археологическую карту Восточной Европы того времени, то оказывается, что эту территорию занимают памятники одного из видов салтово-маяцкой археологической культуры VIII — начала X в., известной обширными поселениями искусных ремесленников — гончаров и ювелиров, могильниками с захоронениями вооруженных воинов, богатые монетные клады, которые большинство исследователей определяют как государственную культуру Хазарского каганата{92}. (Рис 7, 21)

Рассмотрим отличительные черты археологических находок именно этого региона, который известен своим железоделательным производством, причем конструкции сыродутным горнам этого региона аналогичны горнам Северной Моравии, имеющие глубокие исторические корни и связанные еще с кельтским влиянием на территории Моравии{93}.

Может быть, не зря аноним упоминает о моравах (моррават)? Интересно, что подобный, но более ранний горн найден и на описанном выше Пеньковском городище, наряду с характерно славянскими{94}. Следует обратить внимание, что в Донецко-Оскольском междуречье существовал крупный центр черной металлургии. Объем добычи железа был очень велик, и это естественно: в этом районе отличная сырьевая база, где болотные руды добываются в промышленных масштабах, начиная с XV в. и по сей день (в 1990 г. в одном Приосколье насчитывалось 80 металлургических пунктов). И что характерно, металлообработка достигла высокого уровня как у русов, так и у соседей — жителей степи. На всей территории салтово-маяцкой культуры употребляются пакетные технологии сварки, причем для русов — это главный технологический прием{95}. Не следует забывать, что эта технология корнями уходит в кельтский мир.