Валерий Гитин - Энциклопедия шокирующих истин

• Название: Энциклопедия шокирующих истин
• Автор: Валерий Гитин
• Издательство: «Издательство ACT», «Торсинг»
• Жанр: Прочий юмор
• Год: 2004
• ISBN: 5-17-008204-5, 966-7300-80-3

Эта книга — оригинальная картина мира, доброго и злого, высокою и низкого, непредсказуемого, стремительного, неоднозначного, но определенно безумного.

Для широкого круга читателей, не страдающих комплексами и отсутствием спасительного чувства юмора…

---

Хвалиться детьми так же бессмысленно, как хвалиться надеждами.

Латинское изречение

Дети — цветы жизни, но жизнь — не клумба.

Действительно, целью жизни может быть только она сама, а ее Продолжение в детях едва ли привлекало бы людей (по крайней мере, в большинстве своем), если бы мудрая Природа не позаботилась о таком мощном стимуляторе процесса размножения, каким Является секс.

Но дураки и «размноженные (что является синонимами) возразят нам: у спермы нет иного предназначения, чем зачатие; отвратить ее от зачатия — оскорбление. Во-первых, я уже доказал, что нет, ибо эта потеря даже не эквивалентна разрушению, а разрушение, будучи более значительной вещью, чем потеря семени, не является преступлением.

Во-вторых, не верю, что природа желает, чтобы сперматическая жидкость непременно и исключительно предназначалась для зачатия. Если бы дело обстояло именно так, природа не допустила бы этого истечения в любых других случаях, поскольку мы теряем сперму когда хотим и где хотим. Природа воспротивилась бы и тому, чтобы эти потери происходили и в наших снах, и во время наших воспоминаний. Скупая на столь драгоценную жидкость природа разрешила бы ей изливаться только в вазу размножения. Она, конечно же, не захотела бы, чтобы мы испытывали оргазм (венец наслаждения) в тот момент, когда мы наотрез отказываемся принести ей дань. Ведь неразумным было бы предположение, что природа соглашается дать нам удовольствие даже в тот миг, когда мы осыпаем ее оскорблениями.

Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад. Философия в будуаре

Молодой человек пытается соблазнить весьма зрелую даму.

Дама: Нет, нет, нет! У вас еще молоко на губах не обсохло… Мне еще только детей не хватало!

Молодой человек: Обещаю вам, мадам, детей не будет!

Начнем с факта, который можно считать неопровержимым: во время полового акта мало кто думает о новом существе, которое может появиться при этом. Тот же, кто имеет глупость заботиться о зачатии, самым нелепым образом лишает себя половины удовольствия. Можно без преувеличения назвать тупой задницей того, кто с подобной мыслью смотрит на женщину, не меньший тупица и тот, кто лишь для этой цели ищет себе женщину.

Ошибочно считать, что размножение — один из законов природы, и если мы соглашаемся с этим, значит, виновата в том только наша гордыня. Природа допускает размножение, но не следует принимать ее снисходительность за веление.

Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад. Жюльетта

— Что самое ценное в женском молоке?

— Тара.

— Рабинович, вы любите детей?

— Детей? Как вам сказать… Но сам процесс!

Мать спрашивает шестилетнего сына:

— Кого тебе больше хочется — сестренку или братишку?

— Если это не очень отразится на твоей фигуре, то я предпочел бы велосипед.

Или дети, или книги.

Латинская поговорка

— Мишель, я беременна.

— Извини, дорогая, я не нарочно.

Хотели как лучше, а получилось как всегда.

Виктор Черномырдин

Что до отца, его нисколько не интересует возможный результат, если вообще таковой может иметь место… Он извергает порцию семени в сосуд, в который облегчаются многие другие, в чрево, в котором зарождается, вернее, может зародиться плод. Так почему именно он обязан заботиться об оплодотворенном яйце? У него не больше обязанностей перед зародышем, чем перед отложениями или экскрементами какого-нибудь насекомого, оставленными под деревом, из которых несколько дней спустя вылупятся личинки; в обоих случаях речь идет всего лишь о некоей материи, от которой человеку надо поскорее избавиться и которая впоследствии станет тем, чем и должна стать.

Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад

— Орден «Мать-героиня» нужно носить на правой или на левой стороне?

— На том месте, которым она заработана.

— Лично мне грех жаловаться, — сказал старый Майер, — я один из немногих, кому повезло: мне двенадцать лет, и у меня более четырехсот детей. Для свиньи это вполне нормально.

Джордж Оруэлл. Ферма животных

Количество детей обратно пропорционально интеллекту родителей.

Для нормального человека дети — средство, но никак не цель.

Представим себе, что на необитаемом острове очутились мужчина и женщина. Представим также, что они обладают возможностью предотвращения нежелательной беременности. Но, тем не менее, они производят на свет потомство — прежде всего затем, чтобы было с кем общаться, чтобы кто-то помогал по хозяйству, а впоследствии, в старости, — позаботился бы о тех, кто его вырастил. А теперь представим себе, что их дети не слишком приятны в общении, не хотят помогать по хозяйству и заботиться о своих престарелых родителях. В этом случае деторождение совершенно бессмысленно и чревато лишь одними разочарованиями.

Не следует растить детей — ненадежное это дело: ибо удача достигается ценой борьбы и забот, в случае же неудачи страдание ни с чем не сравнимо.

Демокрит из Абдеры

Жили-были два друга. Один — примерный семьянин и отец троих детей, другой — закоренелый холостяк и, естественно, кутила, мот и бабник.

Первый не раз пытался уговорить друга коренным образом изменить образ жизни.

— Ну подумай, представь себе, — убеждал он, — старость, одиночество, болезни — и при этом некому будет стакан воды поднести!

Последний аргумент возымел действие, и в конце концов бравый гуляка обзавелся женой и четверкой детей.

Пришло время умирать. У его постели собрались дети, жена, друг… Умирающий слабым жестом подзывает друга и когда тот склоняется над ним, шепчет:

— Знаешь, а мне пить как-то не хочется.

Тот, кто заявляет, что живет ради детей, попросту скрывает за этим полное отсутствие данных, отличающих человека от животного.

Как и все живое на Земле, человек размножается.

Рождение нового человеческого существа в результате половой близости и зачатия является естественным процессом, характерным» по крайней мере, для всех млекопитающих.

Согласно мудрым законам Природы животные, произведя на свет потомство, всячески заботятся о нем в период его беспомощности» кормят, охраняют, обучают необходимым навыкам выживания, а через какое-то время молодое животное вступает во вполне самостоятельную жизнь, в то время как его родители продолжают свою, с ее заботами, радостями и печалями.

Жизнь продолжается.

Ни одна из женских особей животного мира после рождения детенышей не вступает в период деградации и тем более не прекращает функционировать как полноценная представительница! своего вида.

И совершенно иная картина наблюдается у значительного количества женщин, которые воспринимают материнство как свое высшее (если не единственное) предназначение, за исполнением которого следует полная личностная деградация, а также превращаются в пожизненных рабынь своих детей.

Вместе с тем, выполнившая свою материнскую функцию лошадь продолжает оставаться лошадью. Она тащит свою повозку, а жеребенок бежит рядом, пока не окрепнет и не будет впряжен в другую повозку, и тогда вместо одной полноценной лошади будет две. § этом смысл размножения.

Но человек и смысл — понятия весьма редко совместимые.

Дама воображает, что у нее особенный, исключительный организм, который болеет по-особенному — не переносит обыкновенных лекарств. Ей кажется, что у нее сын не такой, как у всех, что его нужно воспитывать по-особенному. Вырастает сын, и она ищет для него какую-то особенную невесту. Окружающие страдают. Сын вышел негодяй.

Антон Чехов. Из записных книжек

Войдя в гостиную, барыня видит там такую картину: ее сын стоя трахает служанку.

— Какое безобразие! — негодует барыня. — Ты что, стерва, лечь не могла, чтобы мальчик так не напрягался?!

Любовь матери к ребенку — самая бескорыстная любовь. Однако бескорыстная любовь менее всего помогает растить ребенка. Под влиянием такой любви или, во всяком случае, в основном под ее влиянием ребенок становится либо деспотом, либо ничтожеством.

Акутагава Рюноске

Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть.

Клод Анри Гельвеций

Эту простую истину инстинктивно понимают животные, обращаясь со своими подросшими детенышами в соответствии с теми или иными чертами их характеров. Люди же, в особенности матери, воспринимают детей как свою неотделимую и, следовательно, непогрешимую частицу.