Энтони Гидденс - Трансформация интимности

• Название: Трансформация интимности
• Автор: Энтони Гидденс
• Издательство: Питер
• Жанр: Науки: разное
• Год: 2004
• ISBN: 5-469-00133-4

Это одна из последних работ выдающегося английского социолога Энтони Гидденса, известного русскому читателю по учебнику «Социология» и недавно изданной монографии «Устроение общества». В предлагаемом труде проводится социологический анализ современной сексуальной революции на Западе. Книга адресована обширной аудитории — преподавателям и студентам, всем интересующимся проблемами сексуальности в общем контексте жизнедеятельности.

---

90

Ibid. — P. 15.

91

Nancy Cott. The Bonds of Womanhood. — New Haven: Yale University Press, 1977. Janice Raymond. A Passion for Friends. — London: Women's Press, 1986.

92

Janice A. Radway. Reading the Romance. — Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1984.

93

Sharon Thompson. Search for tomorrow: On feminism and the reconstruction of teen romance, in Carole S. Vance: Pleasure and Danger. Exploring Female Sexuality. — London: Pandora, 1989.

94

Ibid. — P. 350.

95

Ibid. — P. 351.

96

Sharon Thompson. Search for tomorrow: Or feminism and the reconstruction of teen romance, in Carole S. Vance: Pleasure and Danger. Exploring Female Sexuality. — London: Pandora, 1989. — P. 351.

97

Ibid. — P. 361.

98

Sharon Thompson. Search for tomorrow: Or feminism and the reconstruction of teen romance, in Carole S. Vance: Pleasure and Danger. Exploring Female Sexuality. — London: Pandora, 1989. — P. 360.

99

Ibid. — P. 36.

100

Все цитаты приведены из Emily Hancock. The Girl Within. — London: Pandora, 1990.

101

Anthony Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991.

102

Конкубина — наложница. Конкубинат (лат. concubinatus, от con — вместе и cubo — лежу, сожительствую), в римском праве фактическое сожительство мужчины и женщины с намерением установить брачные отношения [Советский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1980. — С. 626]. — Примеч. перев.

103

Steven Chappie and David Talbott. Burning Desires. — New York: Signet, 1990. — P. 35.

104

Существуют и другие организации и собрания: Анонимные Сексаголики (Sexaholics Anonymous) и Анонимные Наркоманы Секса и Любви (Sex and Love Addicts Anonymous), главным образом гетеросексуальны по своей ориентации; такие группы, как Анонимные Жертвы Секса (Sex Compulsive Anonymous) являются однополыми организациями.

105

Одним из примеров обширной литературы об этом является работа Joyce Ditzler and James Ditzler. If You Really Loved Me. How to Survive an Addiction in the Family. — London: Macmillan, 1989.

106

Charlotte Kasl: Women, Sex and Addiction, London: Mandarin, 1990. Книга Касл является замечательным источником для обсуждения вопроса о пагубной привычке к сексу, и я существенным образом черпаю из нее то, что следует далее. Однако я отношусь к этой книге, как и ко всей терапевтической литературе, написанной в манере «документального метода» Гарфинкеля, как к документу, отражающему процесс личностных и социальных изменений, но также и как к симптоматичным для них самих.

107

Charlotte Kasl. Women, Sex and Addiction. — London: Mandarin, 1990. — P. 86.

108

Charlotte Kasl. Women, Sex and Addiction. — London: Mandarin, 1990. — P. 439.

109

Craig Nakken. The Addictive Personality. Roots, Rituals and Recovery. — Centre City, Minn.: Hazelden, 1988.

110

Stanton Peele. Love and Addiction. — New York: New American History, 1975.

111

Erving Goffman. Interaction Ritual. — London: Allen Lane, 1972.

112

Anthony Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991.

113

В оригинале — centre-stage. — Примеч.перев.

114

Anthony Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991.

115

Joe Melvill. Baby blues, New Statesman and Society, 3 May 1991. — P. 2.

116

Kasl Ch. Women, Sex and Addiction. — London: Mandarin, 1990. — P. 57.

117

Ibid. — P. 58.

118

Kasl Ch. Women, Sex and Addiction. — London: Mandarin, 1990. — P. 279.

119

Steven Chappie and David Talbott. — Burning Desires. — New York: Signet, 1990, ch. 1.

120

Susan Forward. Men Who Hate Women and the Women Who Love Them. — New York: Bantam, 1988. — P. 68.

121

Peter Trachtenberg. The Casanova Complex. — New York: Pocket Books, 1988. — P. 17.

122

Ibid. — P. 289.

123

Peter Trachtenberg. The Casanova Complex. — P. 283-284.

124

Havelock Ellis. Psychology of Sex. — London: Heinemann, 1946. — P. 189.

125

Peter Trachtenberg. The Casanova Complex. — P. 241.

126

В оригинале — codependence. — Примеч. перев.

127

Peter Trachtenberg. The Casanova Complex. — New York: Pocket Books, 1988. — P. 244-248.

128

См. напр.: Colette Dowling. The Cinderella Complex. — New York: Pocket Books, 1981. — P. 34.

129

Anne Wilson Schaeff. Codependence. Misunderstood-Mistreated. — San Francisco: Harper and Row, 1986. — P. 11.

130

Jody Hayes. Smart Love. — London: Arrow, 1990. — P. 31.

131

Charlotte Kasl. Women, Sex and Addiction. — London: Mandarin, 1990. — P. 340.

132

Shad Helmstetter. Choice. — New York: Pocket Books, 1989. — P. 63-64.

133

Shad Helmstetter. Choice. — New York: Pocket Books, 1989. — P. 97.

134

Charlotte Kasl. Women, Sex and Addiction — London: Mandarin, 1990. — P. 36.

135

Jody Hayes. Smart Love. — London: Arrow, 1990. — P. 174-175.

136

Jody Hayes. Smart Love. — London: Arrow, 1990. — P. 73.

137

C. Edward Crowther. Intimacy. Strategies for Successful Relationships. — New York: Dell, 1988. — P. 156-158.

138

Jody Hayes. Smart Love. — London: Arrow, 1990. — P. 174-175.

139

Janet Finch. Family Obligations and Social Change. — Cambridge: Polity, 1989. — P. 194-211.

140

Janet Finch. Family Obligations and Social Change. — Cambridge: Polity, 1989. — P. 204-205.

141

J. Lewis and В. Meredith. Daughters Who Care. — London: Routledge, 1988. — P. 54.

142

Janet Finch. Family Obligations and Social Change. — Cambridge: Polity, 1989. — P. 205.

143

Gadlin H. Child discipline and the pursuit of the self: an Historical interpretation, Advances in Child Development and Behaviour, vol. 12, 1978.

144

Gadlin H. Child discipline and the pursuit of the self: an Historical interpretation, Advances in Child Development and Behaviour, vol. 12, 1978. — P. 75-82.

145

Susan Forward. Men Who Hate Women and the Women Who Love Them, New York: Bantam, 1988.

146

Susan Forward. Men Who Hate Women and the Women Who Love Them, New York: Bantam,1988. — P. 193.

147

Ibid. — P. 195.

148

Susan Forward. Men Who Hate Women and the Women Who Love Them. — New York: Bantam, 1988. — P. 198-199.

149

Susan Forward. Men Who Hate Women and the Women Who Love Them, New York: Bantam, 1988. — P. 202.

150

Stephen Gullo and Connie Church. Loveshock. How to Recover From a Broken Heart and Love Again. — London: Simon and Schuster, 1989.

151

Классическое исследование военной усталости см. в William Sargant: Battle for the Mind. — London: Pan, 1959.

152

Gullo and Church. Loveshock... — London: Simon and Schuster, 1989. — P. 28.

153

Susan Forward. Toxic Parents. Overcoming Their Hurtful Legacy and Reclaiming Your Life. — New York: Bantam, 1990.

154

Susan Forward: Toxic Parents. Overcoming Their Hurtful Legacy and Reclaiming Your Life. — New York: Bantam, 1990. — P. 16.

155

Ibid. — P. 106-107.

156

David Finkelhor et al. The Dark Side of Families. — Beverley Hills: Sage, 1983.

157

Susan Forward. Toxic Parents. Overcoming Their Hurtful Legacy and Reclaiming Your Life. — New York: Bantam, 1990. — P. 211.

158

Коерсивный (от coercive) — принуждающий, подавляющий. — Примеч. перев.

159

Andy Metcalf. Introduction to Andy Metcalf and Martin Humphries: The Sexuality of Men. — London: Pluto, 1985. — P. 1.

160

Одно из лучших обсуждений этой темы см. в Teresa Brennan: Between Feminism and Psychoanalysis. — London: Routledge, 1989.

161

Signifier. Здесь нам представляется уместным процитировать «Пингвиновский словарь по социологии»: «Отправная точка семиотики — это различие между сигнифайером [signifier — тот, кто передает значимое послание], обозначаемым [signified — то, что обозначается] и знаком. Сигнифайером может быть физический объект, слово или какого-то рода картина. Обозначаемое — это мысленное понятие, показываемое сигнифайером. Знак — это связь между сигнифайером и обозначаемым». [The Penguin Dictionary of Sociology, p. 218]. — Примеч. перев.