Бхагаван Раджниш - Свет на пути. В синем небе нет следов

• Название: Свет на пути. В синем небе нет следов
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: Нирвана
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2004
• ISBN: 5-94726-028-9

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Слово «Ошо» можно перевести как «подобный океану», «благословенный».

Эта книга включает два цикла бесед, представляет собой запись бесед Ошо в стиле «вопросы-ответы», которые он прочел в своей Мистической Школе в Уругвае в июне-июле 1986 года.

Вторая книга - комментарии по сутрам мастера дзен - Исана, включая проводившиеся Ошо в Пуне медитации.

---

Галилею тогда было семьдесят пять лет. Его фактически подняли со смертного одра и привели в суд, чтобы он публично раскаялся, потому что нельзя подвергать сомнению ничто, что написано в Библии. Это слово Бога. Вопросы задавать нельзя.

Галилей сказал:

- Но это же такая незначительная деталь,которая вовсе не имеет никакого отношения к религии... Какая разница, вертится ли солнце вокруг земли или наоборот? Для религии ведь все равно.

Но папа сказал:

- К религии прямого отношения этот вопрос не имеет. Все дело в том, что если неверно одно библейское утверждение, то в таком случае можно подвергнуть сомнению всю веру вообще — может быть, и другие утверждения в ней ложны? Если Богу в голову пришла одна глупая мысль, то где гарантии, что все остальные его мысли от нее отличаются? Поэтому ни одно слово в Библии нельзя подвергать сомнению.

Должно быть, Галилей обладал отменным чувством юмора. Он сказал:

- Мне вообще-то все равно. Я изменю свою утверждение и напишу, что солнце движется вокруг земли, но толку в этом чуть. Земля так и будет продолжать вращаться вокруг солнца, даже не смотря на мое опровержение. Какое земле дело до моего опровержения?

И вот как он поступил. Он изменил свое утверждение, но поставил сноску, где написал: «На землю и солнце мое заявление никак не влияет — они будут поступать по-своему. Я же вношу изменения в свою работу, потому что не желаю, чтобы меня напрасно истязали в моем почтенном возрасте».

И та же история продолжалась и после Галилея: каждое научное открытие шло вразрез с Библией. Снова и снова возникала старая проблема. Поскольку западная наука продолжала развиваться, то между наукой и христианством все время возникали новые стычки.

Но если приглядеться повнимательнее, то мы увидим, что все то же самое справедливо и в отношении других религий. Индуизм верит, что земля плоская. Но ни один индуист никак не решится отказаться от этой идеи и признаться,что она идет в разрез со всеми нашими исследованиями. В индуистских писаниях говорится, что солнце меньше земли, и это полная чушь — солнце в шестьдесят раз превосходит размеры земли. Но индусам все равно.

И самое главное: если уж на то пошло, то все эти вещи вообще не должны упоминаться в религиозных писаниях, потому что религия не имеет никакого отношения к размеру солнца или размеру земли. Нужно изъять из религиозных писаний все,что не имеет отношения к религии. Религиозные писания нужно каждые десять лет редактировать и издавать заново, потому что наука неустанно развивается и ищет.

И то, как развивается и ищет наука, в точности соответствует тому, как должен искать человек. Он тоже должен подвергать сомнению, задавать вопросы, быть скептичным; он должен сам стараться отыскать истину. Он должен стать лабораторией самого себя.

Будда не сумел отыскать в себе Бога. Он дошел до самого центра своей сущности, но Бога там так и не увидел. И если Бога нет в сознании человека,то его и подавно нет ни в горах,ни в деревьях, которые ниже человеческого сознания.

И как нашли Бога те люди, кто проповедует его весть? Где они его отыскали и каким способом? Об этом нет ни слова ни в одном писании — там есть только одна вера. Но с какой стати человек должен верить кому-то,кто может врать, кто может обманывать самого себя, кто может быть просто безумцем?

Я все никак не могу понять, как Моисей мог повстречать Бога, ведь Бог — это не личность. И если ему что-то и привиделось, то это просто был мираж, это была проекция его ума. Увидеть проекцию ума очень просто. Попоститесь три недели, и ваш ум утратит способность задавать вопросы. Ваш ум окажется в таком состоянии, когда он не сможет отделить сон от яви.

Это происходит с малолетними детьми. Во сне ребенку привиделась отличная игрушка, и когда он просыпается, игрушки нигде нет, и он начинает реветь: «Где моя игрушка?!» И вам никак не удается ему объяснить, что игрушка ему только приснилась, что на самом деле ее нет: «У тебя все перепуталось. Это просто тебе показалось. Это все было у тебя в уме, понарошку, а вот сейчас ты видишь все по-настоящему. Настоящее никак не связано с твоим умом и воображением».

Все религии учат соблюдать пост. Никому никогда не приходило в голову поинтересоваться,почему все они соглашаются с идеей поста. Я это вижу так: спустя некоторое время после начала голодания... Ваш мозг постоянно требует протеин, без которого он не может работать. Спустя три недели запасы протеина в мозгу истощаются, и вы оказываетесь в положении проснувшегося ребенка. Вы не можете отличить сон от реальности.

Именно в таком состоянии люди начинают видеть Иисуса Христа, Кришну, Гаутаму Будду, Махавиру или кого угодно еще, в зависимости от того, на ком зациклены их умы. Фантазия проецируется. И теперь им попросту не хватает разума, чтобы провести четкое различие между подлинным и вымышленным.

Люди вроде Моисея или Иисуса, который утверждает, что встречался с Богом лицом к лицу, просто вводят себя в такое вот состояние — и все это можно повторить экспериментально. И ведь все предельно ясно: христианин никогда не увидит Кришну, индуист никогда не увидит Христа, потому что ум индуиста обусловлен не Христом, и поэтому он видит только Кришну. Ни буддист, ни джайн Кришну, в свою очередь, тоже никогда не увидят. Вы будете смеяться, но в соответствии с джайнскими писаниями, Кришна сейчас жарится в седьмом аду, потому что по его милости разгорелась великая война, через которую прошла Индия; он в ответе за все это насилие.

И на самом деле, в этом есть доля истины.

Арджуна вовсе не горел желанием воевать. Он хотел наконец отдохнуть от сражений,он хотел уйти в Гималаи и медитировать. Он сказал:

- Так будет лучше. Пусть престол возьмут другие. Все равно ведь они мои браться. И ради чего их убивать? — Это была внутрисемейная распря, и обе противоборствующие стороны имели тесные связи друг с другом. Мастер Арджуны, превративший его в искуснейшего лучника в мире, был теперь среди его врагов,потому что он также был мастером и его братьев.

Кришна сражался на стороне Арджуны, а его собственная армия воевала на противоположной стороне, потому что каждая сторона убеждала Кришну присоединиться именно к ней.

Кришна сказал:

- Я в затруднении. Я ведь один — так как же я могу присоединиться сразу к обеим армиям? Все вы мои друзья,так что вам выбирать: я лично буду сражаться на одной стороне, а моя армия перейдет к противнику.

Это была очень странная война — все ее участники приходились друг другу родственниками. Дед Арджуны, которого он любил и почитал, теперь дрался против внука. Он сражался с собственными двоюродными братьями, с которыми играл в детстве. Миллионы людей должны были умереть в этой войне. И довод Арджуны был весьма разумным:

- Убив стольких людей,я не буду счастлив даже сидя на троне поверх трупов моих врагов. Все это будет лишено смысла. Я останусь несчастным до конца своих дней. Что я обрету? Мне даже не с кем будет отпраздновать мою победу. Убийство моих близких собственными руками не кажется мне достойным делом. Все это мне ясно говорит о том, что лучше будет уйти в горы, медитировать и забыть обо всех этих дрязгах.

Но Кришна настаивал. Когда все доводы были исчерпаны, он прибегнул к последнему аргументу:

- Так хочет Бог. Ты не можешь ослушаться Божьей воли, и Бог хочет,чтобы ты шел в бой.

Именно так во все века священники убеждали людей: «Это Божья воля». Но я не перестаю удивляться, почему такой разумный человек как Арджуна не спросил: «Если ты говоришь, что так хочет Бог, то почему же Бог не обращается непосредственно ко мне? Если такова Божья воля, вот ты и воюй. Но что до меня,то я думаю, что Бог хочет, чтобы я послал все это куда подальше и ушел в горы».

На месте Арджуны я бы поступил так. Я бы сказал: «Замечательно. Если для тебя Божья воля — одно, то для меня Божья воля — другое. И если выбирать мне, то я скорее выберу мою Божью волю,чем твою».

Но этот довод религии всегда использовали, чтобы разбить все ваши аргументы, весь ваш разум и вселить в вас страх. Если вы не верите в Бога, то вас ждет ад. Если верите, то обретете рай со всеми его прелестями.

Христианин всегда видит одного Христа, индуист видит одного Кришну, буддист видит одного Будду. И видят они всех их только в силу элементарной психологической игры — постоянной молитвы.

Так вы делаетесь доверчивыми.

Человек просыпается утром и первым делом начинает молиться Кришне или Христу, затем идет в церковь, слушает священника,читает Гиту или Библию, которые учат только одному: веруй. И все это изо дня в день повторяется всю его жизнь.

Некоторые уходят в монастыри и становятся монахами, и эти люди более других способны воображать Бога, потому что им больше ничего не остается делать,кроме как сутки напролет читать мантры или повторять какое-нибудь имя. Это имя, этот образ их гипнотизирует.