Игорь Калинаускас - Женская мудрость и мужская логика. Война полов или принцип дополнительности

• Название: Женская мудрость и мужская логика. Война полов или принцип дополнительности
• Автор: Игорь Калинаускас
• Жанр: Психология
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-91271-087-2

Мужское и женское — две противоречивые, неразрывные и вечные части этого мира. Также вечно продолжается спор: кто первый, кто главнее, кто умнее, кто сильнее… То явно, то тайно мы отвоевываем друг у друга право на этот мир. Мир трещит по швам то от мужского шовинизма, то от женского феминизма, то от все стирающего унисекса. Между тем, обе воюющие стороны мечтают – вы не поверите — о любви!

Есть ли другой путь? Есть и он называется «принцип дополнительности», основанный на том, что мужчина и женщина принципиально разные существа: физически, психически и интеллектуально – абсолютно разные. И соревноваться им нет никакого смысла.

Пройдем по спирали от биологии, через психику к возможностям разума и посмотрим, в чем мы сильны и где наши слабости, и как мужчина и женщина могут не воевать, но сотрудничать. И не бояться друг друга, ибо «боящийся в любви несовершенен»

— Его мир — социум, ее — природа.

— Она рожает, он защищает.

— Он строит, она оживляет.

— Он думает, она — видит.

---

В силу того что человечество под руководством мужского населения веками и даже тысячелетиями, можно сказать, пыталось бороться с природой не только внешней, но и природой своей собственной, различные эксперименты в этой области были проведены в огромном количестве: от стерилизации мужчин и женщин до, прямо скажем, уничтожения наиболее ярких представителей природы. Но, естественно, ничего не помогало, потому что уничтожить природу — значит уничтожить жизнь как таковую.

Второе. За всю свою жизнь от людей я слышал только один хороший совет:

хочешь женщину — ищи женщину, которая хочет мужчину. Это единственное разумное решение данной проблемы, чисто природное и при этом социально приемлемое. Но прийти к такому природному мышлению в этом вопросе большинству людей не удается до седых волос. И даже при седых волосах не удается. Хочешь мужчину — ищи мужчину, который хочет женщину; хочешь женщину — ищи женщину, которая хочет мужчину. Всё! Более разумного за свою жизнь я на эту тему ничего не слышал.

Что касается самого секса, непосредственного осуществления контакта на этом уровне: секс, как известно, это психофизиологическое наслаждение, удовольствие. Но человек, кроме сексуальных контактов, обладает еще способностью к так называемому эротическому взаимодействию. В строгом смысле слова «эротика» — это контакт ради получения удовольствия психологического. Эротика есть удовлетворение потребности в эмоциональном контакте. Поэтому первые эротические переживания всегда связаны с кормящей матерью и с материнским телом вообще, с биением материнского сердца, с материнской плотью, это естественно. Поэтому то, что Зигмунд Фрейд в силу своей невежественности в вопросах эротики называл сексуальным влечением к матери, на самом деле является эротическим влечением к матери. И оно существует не только у мужчин, но и у женщин.

Здесь, в вопросах эротики, западная культура пребывает в жутком состоянии, за исключением, может быть, классической французской культуры. В этом вопросе есть чему поучиться у Востока, поскольку там люди никогда не путали секс и эротику, они понимали, что это разные потребности, абсолютно разные потребности. И та, и другая — базовые: потребность в продолжении рода и потребность в эмоциональном контакте. Это врожденные базовые потребности.

Потому естественно, что первая нормальная ассоциация со словом «эротика» — это нежность. Самое эротическое слово в человеческом языке. Тоска по нежности и есть тоска неудовлетворенной потребности в эмоциональном контакте. И в общении мужчины иногда обладают достаточной степенью разумности, чтобы хотя бы задуматься об этом вместе с женщиной, и они открывают, что нет у них сексуальной озабоченности как проблемы, а есть жажда нежности, потому что нежность купить за деньги очень сложно, ведь специалистов по нежности, профессионалов практически нет.

Поскольку эротические взаимодействия связаны с потребностью в эмоциональном контакте, они гораздо глубже проникают в существо человека и затрагивают не только и не столько организм, сколько то, что мы называем плотью — живое, резонирующее. И резонанс на уровне плоти, так называемое живое тепло, очень хрупкая вещь. Эротические взаимодействия, как правило, требуют определенных условий, особенно для человека, который в этом совсем ничего не понимает, — условий, которые давали бы такую возможность, потому что они требуют безопасности. Вот этого чувства безопасности, которое было в младенческом возрасте, когда ребенок прижимался к матери и растворялся, резонируя с ней, в ее плоти. Конечно, это зависит от многих вещей, которые называются «настроение», «звучание».

Это одна из самых острых проблем современной западноевропейской цивилизации — отсутствие понимания того, что потребность в эмоциональном контакте ущемляется с развитием цивилизации все больше и больше. Отсюда возникает все большее и большее количество перверсий, то есть смещений и патологических способов удовлетворения этой потребности. Значительная часть так называемых сексуальных маньяков и нимфоманок — это не столько проблема сексуального характера, сколько проблема неудовлетворенного человека, не умеющего, не знающего, как удовлетворить потребность в эмоциональном контакте. Не зря в анамнезе этих самых маньяков и маньячек очень плохие отношения с матерью.

Но постольку поскольку в конкурентной социальной борьбе интересов это все игнорируется, оно перемещается в зону неконтролируемого. Пока нет преступления, это становится фактом частной жизни, ну а частная жизнь, как известно, не подлежит обсуждению. Да и некому обсуждать эту проблему удовлетворения потребности в эмоциональном контакте в условиях социальной конкуренции, поскольку ею практически никто не занимается.

Рациональные основы темы секса и темы эротики весьма непоэтичны. Но это основы жизни. Это основы культуры, основы искусства, в отличие от поп-культуры, которую нельзя считать искусством, поскольку это рынок, часть социального манипулирования. С тех пор как доминирование социальных потребностей утвердилось в западном обществе, лавинообразно нарастает невротизация населения — в силу того, что мы платим за эту цивилизацию основами жизни как таковой. И медицина не справляется с этим. Она может починить, подправить организм, но она ничего не может сделать с плотью.

Парадоксально, но конец XX и начало XXI уже века ознаменовались огромным ростом интереса к так называемой народной медицине, к знахарям, экстрасенсам и прочим, ведь они, если хоть как-то связаны с традиционными знаниями, осознавая или не осознавая, умеют что-то делать с плотью человека, а не только с организмом. А взаимодействие с плотью всегда связано с энергетическим резонансом, с состоянием пространства, с той модулированной энергией, которая окружает человеческое тело в каждом конкретном случае.

И если сексуальная проблема, с моей точки зрения, решается достаточно простым осознанием: хочешь — ищи того, кто тоже хочет, и все, то проблема эротического взаимодействия гораздо более сложная. Она связана, в первую очередь, с матерью, с той запечаткой, которая есть в каждом из нас. С материнской плотью, с материнским звучанием, с чувством безопасности, со всякими эстетическими предпочтениями, потому что эротический контакт требует соответствующего пространства, его качества. Нужно потрудиться, поискать. А когда люди встречаются на этом уровне стихийно, это и есть любовь в чистом виде. Как чувство, это эротика в основе, а не секс, это взаимодействие плоть — плоть, а не взаимодействие организм — организм.

Сексуальное влечение, сексуальное желание, вожделение — это не есть любовь в человеческом смысле слова, это биологическое тяготение двух особей друг к другу по законам природы. То, что люди красиво обозвали «любовью с первого взгляда», это не любовь. Это — влечение, а поскольку человек относится к себе инфернально, как к чему-то непознаваемому, неуправляемому, непонятному, то противостоять влечению в большинстве случаев он не может, потому и придуманы всякие красивые упаковки для этого, в том числе «страсть», «вспышка», «искра проскочила», и так далее, и так далее.

И это замечательно, потому что сила природы, заложенная в программу продолжения рода, задействует колоссальный ресурс, особенно у женщин.

Он значительно больше, чем у мужчин, и женщина, чтобы отличить влечение от любви, должна обладать очень хорошо развитым самосознанием, и образованностью, и интеллектом, это все тут нужно. И какие преступления возникают на почве этого, какие трагедии, разрушенные жизни и судьбы!

Они составляют половину мировой художественной литературы и половину жизненных историй, которые я выслушал за свою жизнь. Но это тоже называют любовью. Точно так же все происходит у животных, и это тоже красиво. Если у них возникает влечение, их ничто не может остановить.

Мы еще очень мало люди и еще очень много просто природные существа.

И даже мужчины, которые изнасиловали свою природу, казалось бы, уже дальше некуда, становятся так же беспомощны и наивны, как женщины, встречаясь с подлинным влечением. Поэтому социум, с одной стороны, как бы осуждает беспорядочные половые связи, а с другой стороны, всячески поддерживает, чтобы поменьше и пореже случалась подобная страсть, влечение, потому что тогда человек готов на любые асоциальные поступки.

Проблемы сексуальности, разумеется, связаны с периодами человеческой жизни, и в зависимости от этого приобретают различную окраску. На период индивидуальности базовой подсознательной программой является поиск партнера. Естественно, что в период индивидуальности очень редко что-нибудь может доминировать над физиологическими мотивами. А поскольку происходит бурный процесс физиологических изменений в организме, то они, естественно, отражаются в работе сознания и трансформируют восприятие именно в эту сторону. Когда происходит кризис, то есть переход от доминирования энергии индивидуальности к доминированию энергии личности, естественно, происходят также изменения и в сексуальности. Это естественно, потому что включается подсознательная программа поиска социальной территории и поиска партнера для создания такой территории, поскольку институт брака является одной из социальных основ.