Александр Дюма - Красный сфинкс

• Название: Красный сфинкс
• Автор: Александр Дюма
• Издательство: Арт-Бизнес-Центр
• Жанр: Исторические приключения
• Год: 1998
• ISBN: 5-7287-0047-0

Роман посвящен бурным событиям истории Франции XVII в., эпохи Ришелье; время его действия: 5 декабря 1628 г. — Страстная неделя (14–20 апреля) 1630 г.; в нем повествуется о событиях, которые происходили сразу же после тех, что описаны в «Трех мушкетерах», самом знаменитом романе Дюма.

_{Иллюстрации Е. Ганешиной}

---

Венецианская Синьория — правительственный орган при доже, пожизненно избираемом главе Венецианской республики.

… Остается лишь индоссировать их… — Индоссировать — сделать передаточную надпись, дающую право другому лицу получить по векселю.

Бюльон, Клод де Боннель де (ок. 1580–1640) — суперинтендант финансов (1632), затем хранитель печатей, советник; президент Парижского парламента.

… у Фьёбе, казначея королевской казны… — Фьёбе, Поль, сьёр де Сандре (ум. в 1654 г.) — советник Парижского парламента, затем казначей королевской казны, в последний год жизни — докладчик в Королевском совете.

… поезжайте в Шайо, засвидетельствуйте свое почтение господину кардиналу… — См. примеч. к части 1, гл. IV.

… вынужденные направить значительную часть своих войск в Эльзас и на Верхний Рейн… — Эльзас — историческая область на границе между Францией и Германией, служившая яблоком раздора между этими двумя государствами в течение многих веков. В средние века графами Эльзасскими были Габсбурги — еще до того, как они заняли императорский трон и приобрели Австрию; кроме габсбургских владений в Эльзас входило епископство Страсбургское и вольный имперский город Страсбург; подобное положение сохранялось и в описываемое время. Эльзас отошел к Франции в 1678 г., в 1871 г. был захвачен Германской империей, в 1919 г. (фактически в 1918 г.) возвращен Франции, в 1940 г. снова захвачен Германией, после второй мировой войны опять в составе Французской республики; ныне разделен на департаменты Верхний Рейн, Нижний Рейн и Бельфор.

… Из Штума, после победы, отдавшей в руки Швеции все крепости Ливонии и польской Пруссии. — Штум — город в Прибалтийском регионе, приблизительно в 10 км к востоку от Вислы; в описываемое время — в герцогстве Прусском, ныне — в Гданьском воеводстве Польши.

Ливония — см. примеч. к части 2, гл. I.

… под Ваше слово я разграблю Прагу, сожгу Вену, сровняю с землей Пешт… — Имеются в виду столицы владений Габсбургов, императоров Священной Римской империи, которые были также эрцгерцогами Австрийскими (со столицей в Вене), а с 1526 г. и королями Чехии (столица — Прага) и Венгрии. Главным городом Венгрии была Буда, расположенная на правом, высоком берегу Дуная, город же Пешт располагается на противоположном берегу реки. В 1872 г. оба эти города объединились в один, получивший название Будапешт. С 1541 по 1686 гг. и Буда и Пешт, как и большая часть Венгрии, находились под турецким владычеством, но Габсбурги продолжали претендовать на всю Венгрию (реально им принадлежала только ее западная часть), в том числе на Буду и Пешт.

… Он учился военному делу у француза по имени Ла Гарди. — См. примеч. к части 2, гл. I.

… единственный человек, способный остановить честолюбие императора Фердинанда и разбить Тилли с Валленштейном. — О Тилли и Валленштейне см. примеч. к части 2, гл. I и части 1, гл. XI.

XIV

… подпись самого мелкого торговца из Сите… — Сите — остров на Сене в самом центре Парижа; в I в. до н. э. там была устроена резиденция римских властей; в V–VII и X–XIII вв. дворец на Сите служил местом пребывания французских монархов и позднее стал (и остается доныне, несмотря на все перестройки) Дворцом правосудия. На острове Сите находится кафедральный собор Парижа — собор Парижской Богоматери. В средние века на площади между Дворцом правосудия и собором (ныне застроена) по воскресеньям и праздничным дням собиралось множество мелких торговцев, продававших товары вразнос.

… так на полотнах Паоло Веронезе мы видим двух юных красавцев, несущих участникам застолья большую амфору… — Веронезе — прозвище Паоло Калиари из Вероны (1528–1588), знаменитого итальянского живописца, блестящего представителя венецианской школы Ренессанса. Здесь явно имеются в виду его т. н. «пиры», т. е. картины (они, строго говоря, не образуют цикла) на евангельские темы, изображающие трапезы: «Брак в Кане Галилейской» (1562–1563), «Пир у фарисея Симона» (1570) и «Пир в доме Левия» (1573). Амфора — остроконечный глиняный кувшин с двумя ручками, употреблявшийся у греков и римлян для хранения воды и вина, а также в качестве погребальной урны.

… уподобившись тому греческому философу, врагу излишнего, который выбросил в реку свою деревянную миску, увидев, что ребенок пьет из ладошки… — Речь идет о знаменитом Диогене Синопском (ок. 413–323 до н. э.), основателе философской школы киников, видевшего добродетель в предельном ограничении потребностей; он довел свою жизнь до крайней степени аскетизма, устроив себе жилище в бочке; рассказы о его жизни, один из которых приводит Дюма, содержатся в многократно издававшемся во все времена сочинении греческого писателя Диогена Лаэртского (ок. 250 г.), в русском переводе названном «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» (VI, 2, 37).

… господа Коперник и Галилей меня опередили. — Коперник, Николай (1473–1543) — знаменитый польский астроном, положивший начало современному представлению о строении Солнечной системы.

Галилей — см. примеч. к части 3, гл. IV.

… Моисей знал об этом не меньше, чем все Коперники и все Галилеи на свете! — Моисей — см. примеч. к части 3, гл. III.

… если бы солнце было неподвижно, как удалось бы Иисусу Навину остановить его на три дня? — Иисус Навин — сподвижник и преемник Моисея в управлении еврейским народом; завершил 40-летний исход евреев из Египта и привел их в Землю обетованную.

… Господь взял на себя этот труд, чтобы дать своему избраннику время разбить наголову армию Адониседека и четырех царей ханаанских, объединившихся с ним, а потом замуровать их живыми в пещере… — Речь идет об одном из завершающих эпизодов длительного перехода евреев из Египта в Землю обетованную, который они совершали уже под руководством Иисуса Навина; при вступлении в Палестину евреи встретили сопротивление Адониседека, царя Иерусалимского, и четырех царей Ханаанской земли (они названы в Библии: Гогам, царь Хевронский; Фирам, царь Иармуфский; Яфий, царь Лахисский; Девир, царь Еглонский), однако Господь пришел на помощь евреям, и они легко разбили армию ханаанских царей; израильтяне преследовали разбитых врагов, но приближалась ночь, и тогда Иисус Навин воззвал: «Стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим» (Иисус Навин, 10: 12–13); евреи уничтожили остатки ханаанской армии, и путь в Землю обетованную был открыт. Пять же царей бежали и скрылись в пещере; когда об этом было доложено Иисусу Навину, он приказал: «привалите большие камни к отверстию пещеры и приставьте к ней людей стеречь их» (Иисус Навин, 10: 18); после завершения разгрома ханаанцев пятерых царей вывели из пещеры, надругались над ними, убили и повесили на деревьях; вечером же их тела бросили в ту же самую пещеру и завалили ее отверстие камнями (Иисус Навин, 10: 22–27).

… они прогонят тебя и не дадут ни единого мараведи. — Мараведи — старинная золотая, серебряная, а позже медная монета в Испании, введенная маврами и замененная лишь в 1848 г. реалами.

… Я стану траппистом! — Речь идет о монашеском ордене, возникшем во французском аббатстве Ла-Трапп (отсюда его название — «трапписты») в 1122 г. и имевшем очень строгий устав; однако начиная с XVI в. нравы ордена становились все более свободными и дошли до такой распущенности, что монахов-траппистов в обществе называли не иначе как «бандиты Ла-Траппа»; в 1662 г. орден подвергся коренной реорганизации.

… Ты думаешь, что в Сен-Дени веселее, чем в Лувре? — В монастырской церкви аббатства Сен-Дени (см. примеч. к части 1, гл. IV) производились захоронения французских монархов: с 638 г. время от времени, с 996 г. постоянно; всего там захоронены 46 королей, 32 королевы, 63 принца и принцессы и 10 высших придворных. В 1793 г. во время Французской революции надгробия были снесены, останки покойных выброшены в яму; в 1817 г., в период Реставрации, церковный некрополь был восстановлен, останки захоронены заново, надгробные памятники отреставрированы. В 1846 г. некрополь в Сен-Дени объявлен мемориалом, находящимся под государственной опекой, сама церковь остается в ведении монастыря и является доныне действующей и одной из двух приходских в городе Сен-Дени.

… веселый Вакх является ко мне… — Вакх (он же Дионис) — в греческой мифологии бог плодоносящих сил земли, растений, виноградарства и виноделия, а также освобождающего экстаза. Вакханалии, празднества, посвященные Вакху-Дионису, проводились в экстатической атмосфере и нередко сопровождались оргиями. Вакх-Дионис — божество малоазийского происхождения, культ его распространился в Греции в VIII–VII вв. до н. э., а в Риме. — в III в. до н. э. В Греции более распространено было имя Дионис, в Риме — Вакх, или, в латинизированном виде, — Бахус. В поздней античной поэзии, а особенно в поэзии средневековья и начала нового времени имя Вакха-Бахуса употребляется как метафора пьянства.