Борис Мееровский - Джон Tоланд

• Название: Джон Tоланд
• Автор: Борис Мееровский
• Издательство: Мысль
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1979

Джон Толанд (1670—1722) — известный английский философ-материалист, выдающийся представитель свободомыслия Нового времени. Автор знакомит с жизнью и сочинениями Толанда, рассматривает его философские взгляды (учение о материи, учение о мышлении, теорию познания), а также социально-поэтические и этические воззрения. Большое внимание уделяется борьбе Толанда с религиозными представлениями, его критике христианской религии и церкви.

В приложении даются извлечения из не опубликованного на русском языке сочинения Толанда «Христианство без тайн».

---

12

Подробнее о взглядах Гоббса на пространство и время см. 44, 64—70.

13

«...Я хотел бы особенно подчеркнуть, — писал Толанд, — что, несмотря на мое разногласие с Локком в вопросе о пространстве, я считаю его „Опыт о человеческом разуме“ наиболее полезной книгой в философской литературе всех народов...» (4, 1, 190).

14

Атрибутивный характер протяженности признавался всеми крупнейшими философами XVII в. (Декартом, Гоббсом, Гассенди, Спинозой).

15

Под «животными духами» мыслители XVII в. (например, Декарт) понимали наиболее легкие и подвижные частицы крови, которые перемещаются в сосудах по направлению к мозгу.

16

Термин «идея» Толанд вслед за Локком употреблял весьма широко, обозначая им не только собственно идеи, или понятия, но и различные чувственные образы (ощущения, восприятия, представления), а иногда и сами объекты или их свойства.

17

Анализ теории первичных и вторичных качеств содержится в ряде работ советских и зарубежных исследователей философии Локка (см., например, 33. 47. 63. 70).

18

Подобные взгляды развивались Галилеем, Гоббсом, Декартом.

19

Под интуитивным познанием Локк понимал «непосредственное восприятие разумом соответствия и несоответствия чувственных или же сравнительно простых рациональных идей друг другу» (47, 70).

20

Разграничение номинальных и реальных сущностей проводили также Гассенди, Бейль и другие мыслители XVII в.

21

О решении Локком проблемы соотношения между номинальными и реальными сущностями см. 47, 65—68.

22

Лин — мифический герой древних греков, которому приписывается изобретение лиры, песни и поэзии.

23

Сходные идеи высказывали философы-стоики. Так, например, у Сенеки имеется такое положение: «Все возникает из всего... Все находится во всем» (цит. по: 15, 1, 504).

24

Изложение и обоснование этой идеи содержится в диалоге Бруно «О причине, начале и едином» (см. 19).

25

Положение о разуме как истинном законе, который соответствует природе и создателем которого является безличный бог, имеется также у Цицерона («О государстве», III), находившегося, как уже отмечалось, под влиянием стоицизма и оказавшего в свою очередь значительное воздействие на автора «Пантеистикона».

26

О взглядах Локка и деистов на религию см. 45 и 46.

27

Согласно Локку, в сознании, или разуме, человека нет никаких врожденных нравственных принципов (см. 41, 1, 92) Доказательствам этого положения посвящена гл. 3, кн. I «Опыта о человеческом разуме».

28

Слово «космополит» означает буквально «гражданин мира». Понятно, что в античности в него вкладывался иной смысл, чем в наше время.

29

«...В исторической области старый материализм изменяет самому себе, — указывал Энгельс, — считая действующие там идеальные побудительные силы последними причинами событий вместо того чтобы исследовать, что за ними кроется, каковы побудительные силы этих побудительных сил» (1, 21, 307).

30

До 1917 г. была опубликована лишь одна работа о Толанде, написанная Н. Д. Виноградовым (см. 22).

31

Имеется в виду папа римский.

32

По-видимому, речь идет об Олимпийских играх, которые проводились в Древней Греции каждые четыре года.

33

Об употреблении Толандом термина «идея» см. примечание на с. 101.

34

Это высказывание Толанда, перекликающееся с известным положением Ньютона «гипотез не измышляю», утверждало мысль о необходимости превращения философии в строго доказуемое научное знание и было направлено против бездоказательных схоластических спекуляций.