Бхагаван Раджниш - Суть тантры

• Название: Суть тантры
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: Солдатов А.В.
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2006
• ISBN: 5-94726-057-3

Шри Раджниш, известный также как Ошо — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.

В этой книге представлено две серии бесед по “Царской песне” Сарахи в которой содержатся основы тибетской тантры.

“Эти песни Сарахи несут в себе великую красоту. Они являются самой основой Тантры. Сначала вам нужно будет понять тантрическое отношение к жизни, тантрическое видение жизни. Основное, самое бунтарское, радикальное, революционное в Тантре - то, что мир не делится на низшее и высшее, что мир - это единое целое.”

Беседы были проведены в ашраме Ошо, Пуна, Индия в 1977 году.

---

Наслаждение от поцелуя - обман страсти.

Провозгласить это есть высшая реальность...

Сараха говорит, что обманутые — люди, которые не бдительны в том, что они делают, которые продолжают цепляться, упуская другого: мужчина женщину, женщина мужчину. Они постоянно стремятся друг к другу, а встречи никогда не происходит. Абсурдность этого такова: вы стремитесь и стремитесь, продолжаете желать, но не получаете ничего, кроме огорчения. Сараха говорит, что, в действительности, это не высшая встреча. Высшее — это та, которая происходит в сахасраре. Когда она произошла, она произошла навсегда. Это реально. Встреча, происходящая вовне, нереальна, мимолетна, временна, просто обман. Это:

...как мужчина, который покидает свой дом и, стоя в дверях, просит женщину рассказать о чувственных наслаждениях.

Прекрасное сравнение. Сараха говорил, что держать руку внешней женщины, в то время как женщина внутри ждет, чтобы стать вашей навсегда, подобно тому, как мужчина, который покидает свой дом и, стоя в дверях, просит женщину рассказать о чувственных наслаждениях.

Во-первых: оставляет свой дом... Вы оставляете свой дом, свою внутреннюю суть, в поисках внешней женщины — а женщина внутри. Вы упустите ее, куда бы вы ни пошли. Вы можете бегать по всей земле, за всеми женщинами и мужчинами. Это мираж, это поиск радуги; в руках у вас не останется ничего. Женщина находится внутри, а вы покидаете свой дом.

А затем: стоя в дверях. И это символично. Вы всегда стоите в дверях. Ваши органы чувств — это двери. Глаза, руки, половые органы, уши — это двери; вы всегда стоите в дверях. Смотря глазами, слушая ушами, пытаясь дотронуться руками, человек постоянно остается в дверях и забывает, как войти в дом. Вот в чем абсурд всего этого — вы не знаете, что такое любовь, и спрашиваете женщину об удовольствиях, о ее опыте. Вы думаете, что, слушая о ее опыте, вы станете блаженными. Это все равно, что путать меню с пищей.

Сараха говорит, что, во-первых, вам нужно выйти за свои пределы: вы стоите в дверях, и затем вы спрашиваете других, что такое удовольствие, что такое жизнь, что такое радость, что такое Бог. А Бог все время ждет внутри вас. Он обитает в вас... А вы спрашиваете других. Думаете ли вы, что, слушая их, вы придете к какому-то пониманию?

Возбуждение биологических сил в том доме, что есть ничто, дало искусственный подъем в удовольствиях столь многими способами.

Так йоги от огорчения слабостью, которая постигла их из небесного пространства, обольщаются злом.

Во-первых: секс — это не высшее среди удовольствий, это лишь начало, альфа, это не омега. Секс не есть высшая реальность, не есть высшее блаженство, но лишь отзвук этого; сахасрара далеко от этого. Когда ваш сексуальный центр чувствует небольшое удовольствие, это лишь отдаленное эхо Сахасрары. Чем ближе вы подходите к сахасраре, тем больше удовольствие...

Когда вы движетесь от Муладхары к Свадхистане, вы чувствуете себя более счастливыми — первая встреча Муладхары и Свадхистаны несет огромную радость. Затем происходит вторая встреча, и она еще более радостна. Затем третья встреча... Вы не можете поверить, что возможна большая радость, но большее возможно, потому что вы еще далеко — не очень далеко, но все же далеко — от Сахасрары. Сахасрара просто неописуема, блаженство настолько велико, что вас уже нет, есть только блаженство.

Блаженство настолько велико, что вы не можете сказать: “Я в блаженстве", вы просто знаете, что вы и есть блаженство.

В седьмой чакре вы есть лишь вибрация радости, и это естественно. Радость происходит в сахасраре, а затем она идет через все шесть уровней. Многое утрачено, это лишь эхо. Остерегайтесь, не примите эхо за реальность. Да, даже в эхо есть нечто реальное. Найдите в нем нить реальности, поймайте эту нить и начните двигаться вовнутрь.

Возбуждение биологических сил в том доме, что есть ничто, дало искусственный подъем в удовольствиях столь многими способами.

И из-за обмана — что секс является высшим удовольствием, — многие искусственные вещи стали очень важными. Деньги стали очень важными, потому что вы можете купить за деньги все, вы можете купить секс... Власть стала очень важной, потому что с помощью власти вы можете иметь столько секса, сколько хотите; а бедный человек не может себе этого позволить. У королей были тысячи жен — даже в двадцатом веке у Низама Хайдерабадского было пятьсот жен. Естественно, тот, у кого есть власть, может иметь столько секса, сколько хочет. И из этого обмана — что секс есть высшая реальность — возникла тысяча проблем: деньги, власть, престиж.

Возбуждение биологических сил в том доме, что есть ничто... Это лишь воображение... Вы лишь воображаете, что это удовольствие. Это самогипноз, самовнушение. И когда вы внушаете себе это, оно выглядит как удовольствие. Просто подумайте: вы держите руку женщины, и вы чувствуете такое удовольствие... это просто самогипноз, это просто идея в уме.

Возбуждение биологических сил... Из-за этой идеи ваша биологическая энергия возбуждается. Она возбуждается даже тогда, когда вы смотрите на картинку в журнале “Плейбой": там никого нет, просто линии и цветовые пятна, а ваша энергия волнуется. Иногда это лишь идея в уме, а ваша энергия волнуется. Энергия следует за воображением.

Возбуждение биологических сил в том доме, что есть ничто... Вы можете создавать мечты, вы может проецировать мечты на экран ничто... дало искусственный подъем в удовольствиях столь многими способами.

Если вы посмотрите на патологию человека, вы будете удивлены: у людей такие идеи, что вы не можете поверить, что это есть на самом деле. Некоторые мужчины не могут заниматься любовью с женщиной, пока они не посмотрят на порнографическую картинку. Реальное кажется менее реальным, чем нереальное. Он возбуждается только через нереальное. Разве вы не видите это в своей жизни снова и снова — то, что реальное кажется менее возбуждающим, чем нереальное.

Недалеко от меня сидит Рушма, она приехала из Найроби. Однажды она сказала: “Я стремилась к тебе, Ошо, в Найроби так сильно. Я мечтала о тебе, и я фантазировала тебя... Я приехала из такой дали. А теперь мое сердце не бьется так, как раньше. Что случилось?" Ничего не случилось, просто мы больше любим воображаемое, чем реальное, нереальное стало более реальным. Поэтому в Найроби у тебя был “твой" Ошо — это твое воображение, я не имею с ним ничего общего, это твоя идея. А когда ты приезжаешь ко мне, я здесь... и затем, внезапно, твои воображаемые идеи уже не важны. Ты приходишь с мечтой в своем уме; моя реальность разрушит мечту.

Помните, что нужно изменять свое сознание от воображаемого к реальному; всегда прислушивайся к реальности. До тех пор, пока ты не будешь очень, очень бдительным, ты будешь оставаться в ловушке воображаемого.

Кажется, что воображаемое приносит сильное удовлетворение по многим причинам. Оно под вашим контролем. В вашем воображении нос Ошо такой длины, какой вы хотите. Вы можете думать что хотите; никто не может этому препятствовать, никто не может войти в ваше воображение. Вы полностью свободны. Вы можете рисовать меня как хотите, вы можете воображать меня, вы можете ожидать... Вы можете сделать из меня что угодно, вы свободны; эго чувствует себя очень хорошо.

Вот почему, когда Мастер умирает, он привлекает больше учеников, чем тогда, когда он жив. С мертвым Мастером ученики чувствуют себя очень легко, а с живым Мастером они в затруднении. Будда при жизни никогда не имел столько учеников, как сейчас, по прошествии двадцати пяти веков. У Иисуса при жизни было только двенадцать учеников, а теперь половина населения планеты. Просто посмотрите на влияние отсутствия Мастера: теперь Иисус в ваших руках, и вы можете делать с ним все, что хотите. Его уже нет в живых, он не может разрушить ваши мечты и воображения. Если так называемые христиане увидели бы живого Иисуса, их сердца сразу же прекратили бы трепетать. Почему? Потому что они бы не поверили. Они вообразили многое, а Иисус — это реальный человек. Его можно было бы найти в пабе, выпивающим с друзьями и сплетничающим. Тогда он не будет выглядеть как “единственный забытый сын божий". Эго будет выглядеть очень заурядно. Возможно, это просто сын плотника Иосифа; но если Иисуса уже нет, он не может вмешаться в ваше воображение, тогда вы можете изобразить его таким, каким хотите.

По прошествии некоторого времени это легче — вы можете использовать воображение полностью. Чем ближе вы ко мне, тем меньше и меньше власти будет иметь ваше воображение. И вы никогда не сможете увидеть меня, пока вы не отбросите ваше воображение. Так же обстоит дело и со всеми удовольствиями.

Возбуждение биологических сил в том доме, что есть ничто, дало искусственный подъем в удовольствиях столь многими способами.