Станислав Соловьев - Текстуальный интернационализм как мировоззрение
Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Описание книги "Текстуальный интернационализм как мировоззрение"
Описание и краткое содержание "Текстуальный интернационализм как мировоззрение" читать бесплатно онлайн.
Мы не признаем то, что наш мир изначально бессмыслен и бесцелен. Нет, мир наделен глубочайшим смыслом и имеет высшую цель. Цель мира - Книга. Цель этого мироздания - быть описанным и наполненным смыслом, описываемым и наполняемым человеком - Текстуальным Существом. Цель всего сущего - осуществится в Тексте. Цель бытия - явить себя в Слове.
Что есть Текст?
"Текст - концентрированное описание бытия".
Мы понимаем текст как слепок мира, как гармоничную упорядоченность, целостную систему определенных символов, знаков, образов, кодов. Текст - это само бытие, пропущенное через восприятие и осознание Человека Текстуального.
Пишется не только и не столько текст. Пишется роман жизни, Книга Бытия. Каждый текст является концентрированным описанием жизни и бытия. И каждый текст - это всего лишь страница Вселенского Текста, как и каждое слово только отблеск Вечности.
С помощью мириадов разнообразных текстов пишется Мир-как-Текст. Каждый текст сакрален и неповторим. Каждый текст имеет право на жизнь. Любая текстуальная реальность имеет полное право свободно существовать и развиваться. Бесконечное множество текстуальных миров составляет бесконечный Текстуальный Мир.
Как проявляется Текст в пространстве и времени?
"Текстуальное пространство существует во времени и вне времени, в пространстве и вне пространства".
Текст как наивысшая концентрация текстуальности осуществляется в особой разновидности пространственно-временного континуума. Это - Свободное Текстуальное Пространство (Free Textual Space). Оно существует во времени - и вне времени. Оно расширяется в пространстве - и вне всякого пространства.
Свободное Текстуальное Пространство трансформирует единое время в бесчисленное множество времен, а всеобщее пространство бытия - в мириады взаимопроникающих пространств. Текст живет в мире, в человеке и в мирах, конструируемых человеком.
Свободное Текстуальное Пространство появилось с возникновением первого текста и с этого момента оно неумолимо развивается и изменяется.
Конкретным проявлением Свободного Текстуального Пространства является территория текстов, поля воображения и действия их Авторов, их Читателей и Персонажей. Свободное Текстуальное Пространство имеет бесконечное число координат.
Является ли Текстуальный Интернационализм религией?
"Текстуальный Интернационализм - это религия и философия Творчества".
Мы не говорим, что Текстуальный Интернационализм не является ни в коей мере каким-либо проявлением религиозной мысли, как и то, что Текстуальный Интернационализм это только религия.
Текстуальный Интернационализм в такой же мере религия, как и философия или литература. Текстуальный Интернационализм - это религия Текста, религия Текстуального Мира, религия Творчества.
Всякий текст есть воплощение Мира в Слове. И поэтому он также сакрален, как сакрален весь этот мир. Мы говорим: для Текстуального Интернационализма всякий текст суть Священный Текст. Но у каждого Текстуала - свое Священное Писание. А Мир - это Писание Писаний, Книга Книг, Текст Текстов.
Наше служение - это производство и воспроизводство текстуальности в качестве Авторов, Читателей и Персонажей. Наша молитва - Слово, произнесенное и воплощенное Текстуалом. Поэтому всякое слово человеческое, написанное Автором, прочтенное Читателем и произнесенное Персонажем - слово священное, мантра Смысла, литания во славу Текстуального Мира.
Мы все - адепты Текстуального Мира. Мы все - прославляющие Текстуальный Мир. Мы все - служащие на благо Текстуального Мира. И мы - творцы этого Мира.
Каждый Текстуал - Творец и Творение. Каждый Текстуал - молящийся и молитва. Каждый Текстуал - пишущий и читаемый. Пусть каждый из нас имеет свои религиозные воззрения, но у всех Текстуалов есть общая вера. Эта вера в высшее предназначение человека и в свободу творчества. Мы говорим: есть разные текстуальные традиции, но Текстуальный Мир - един.
Хвала Творчеству!
Хвала Текстуальному Миру!
Хвала нескончаемому Творению!
От имени Совета Текстуалов Текстинтерна
С.В. Соловьев
19 ноября 563 г. Текстуальной Эры (2001 г. Р.Х.)
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "Текстуальный интернационализм как мировоззрение"
Книги похожие на "Текстуальный интернационализм как мировоззрение" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о "Станислав Соловьев - Текстуальный интернационализм как мировоззрение"
Отзывы читателей о книге "Текстуальный интернационализм как мировоззрение", комментарии и мнения людей о произведении.