Старец Иосиф Исихаст - Выражение монашеского опыта

• Название: Выражение монашеского опыта
• Автор: Старец Иосиф Исихаст
• Издательство: Свято–Троицкая Сергиева Лавра
• Жанр: Религия
• Год: 2006

В этой книге собраны все изданные к настоящему времени в Греции сочинения знаменитого подвижника Святой Горы старца Иосифа Исихаста. Первые две части книги представляют собой исправленный перевод изданных ранее его писем (Старец Иосиф Афонский. Изложение монашеского опыта. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1998), в третьей части помещено его сочинение «Десятигласная духодвижимая труба» (Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, Спасо–Преображенский Валаамский монастырь, 2000).

Перевод с греческого иеромонаха Симеона (Гагатика) (часть I‑II), Алексея Крюкова (часть III).

Под редакцией иеромонаха Тимофея (Никонова).

***

Добавлена IV часть — ТОЛКОВАНИЕ НА «ДЕСЯТИГЛАСНУЮ ДУХОДВИЖИМУЮ ТРУБУ» монаха Иосифа.

Это II часть книги «Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст» (Свято–Троицкая Сергиева Лавра. Спасо–Преображенский Валаамский мужской монастырь, г. Сергиев Посад, 2000).

Перевод на русский язык выполнен Алексеем Крюковым с греческого издания Ὁ Γέροντας Ἰωσὴφ ὁ Ἡσυχαστής. Βίος. Διδασκαλία. «Ἡ Δεκάφωνος Σάλπιγξ». «Старец Иосиф Исихаст. Жизнь и учение». Новый Скит, Святая Гора, 1986.

---

Пс. 101, 7.

90

Мф. 7, 7.

91

1 Кор. 4, 7.

92

Ср.: Евр. 6, 19.

93

Лк. 21, 19.

94

Мф. 10, 37.

95

Евр. 7, 12.

96

Лк. 12, 31.

97

Мф. 16, 26.

98

См.: Быт. 3, 19.

99

Еккл. 1, 2.

100

Пс. 102, 1.

101

Ср.: Мф. 25, 34.

102

В этих словах содержится намек на повествование Отечника о том, как один монах, закрывшись у себя в келлии, молился об исцелении от страсти гнева и у него выходил во время молитвы дым из ноздрей. — Прим. пер.

103

Пс. 102, 10.

104

Лк. 6, 30.

105

Ср.: 1 Кор. 2, 15.

106

См.: Мф. 11, 19.

107

См.: Мф. 23, 25–26.

108

Ин. 15, 17.

109

Ср.: Рим. 9, 33.

110

Притч. 10, 19.

111

Пс. 19, 5.

112

Лк. 2, 29.

113

Мф. 10, 12.

114

Имеется в виду святитель Нектарий Пентапольский (1846–1920), канонизированный Константинопольской Церковью в 1958 году. — Ред.

115

2 Кор. 12, 9.

116

Ср.: 1 Ио. 2, 15–17.

117

Имеется в виду преподобный Евфросин Палестинский. В его житии содержится повествование о следующем чуде. В монастыре, где жил преподобный Евфросин, был один пресвитер. Он молился о том, чтобы Господь показал ему чувственным образом райские блага. И вот однажды видит во сне, что находится в раю и встречает Евфросина, имевшего там прекрасную обитель. Тот дал ему несколько райских яблок. Проснувшись, пресвитер обнаружил у себя в руках яблоки. Придя в храм, он поведал братии о чуде. Когда это произошло, Евфросин, избегая славы человеческой, незаметно ушел из монастыря. — Прим. пер.

118

Ср.: Пс. 142, 5.

119

Старец так называет себя самого. — Прим. пер.

120

По–видимому, речь идет о деньгах — пятистах драхмах. — Ред.

121

Еф. 5, 16.

122

См.: Лк. 12, 7.

123

Рим. 12, 2. Еф. 5, 16.

124

Мф. 5, 8.

125

Стадия — греческая мера длины. — Прим. пер.

126

Лк. 2, 14.

127

Мф. 20, 28.

128

Речь идет о пятом гласе византийского церковного пения, который отличается радостным звучанием. — Прим. пер.

129

Имеется в виду евангельская притча о блудном сыне (см.: Лк. 15, 11–32). — Прим. пер.

130

Валахия — область в Румынии. — Ред.

131

Слова плача святого царя Давида о смерти его сына Авессалома (см.: 2 Цар. 18, 33). Здесь употребляются как выражение глубокой отеческой любви. — Прим. пер.

132

Пс. 142, 5; 76, 7.

133

Дикей — в скитах на Святой Горе так называют монахов, отвечающих за связь с внешним миром: прием паломников, приобретение продуктов и необходимых вещей и т. д. Дикеи назначаются обычно на 1 год. — Прим. пер.

134

Евр. 13, 14.

135

Имя Фотина по–гречески означает «светлая». — Прим. пер.

136

Пс. 101, 12.

137

Быт. 3, 19.

138

Вездесущий (слав.). — Ред.

139

Ср.: Пс. 15, 8.

140

Эксапостиларий Страстной седмицы. — Ред.

141

Ср.: Втор. 6, 4, 5.

142

См.: Ин. 14, 23.

143

Деян. 17, 28.

144

Притч. 3, 12.

145

Ср.: Ин. 15, 12.

146

Ср.: Лк. 8, 48.

147

2 Цар. 12, 13.

148

Ср.: Ис. 8, 18.

149

Ср.: Мф. 12, 30.

150

Мф. 22, 39, 40.

151

1 Кор. 13, 4–5.

152

1 Ин. 4, 16.

153

Деян. 17, 28.

154

Пс. 150, 6.

155

Ср.: Втор. 6, 5.

156

Ср.: Рим. 8, 35.

157

1 Ин. 4, 16.

158

1 Ин. 4, 8.

159

Ср.: Мф. 11, 12.

160

Ср.: 1 Пет. 4, 11.

161

На Святой Горе Афон во всех монастырях, за исключением Иверского, употребляется византийское время, согласно которому полуночи соответствует заход солнца. — Ред.

162

Здесь имеется в виду молитва по четкам, которая совершается отшельниками вместо церковных служб суточного круга, за исключением литургии. — Прим. пер.

163

1 драми равен 3,2 грамма. — Прим. пер.

164

Имеется в виду консервная банка емкостью порядка 400 мл. — Прим. пер.

165

Указанное здесь соотношение византийского и употребляемого сейчас в Греции времени не является постоянным, поскольку точкой отсчета для византийского времени служит момент захода солнца, который считается соответствующим 12 часам ночи. — Прим. пер.

166

Ср.: 1 Пет. 4, 11.

167

Ср.: Мф. 25, 21.

168

Ср.: 1 Пет. 4, 11.

169

Ср.: 2 Кор. 12, 4.

170

Мф. 25, 23.

171

Ин. 15, 5.

172

Пс. 126, 1.

173

1 Пет. 5, 11.

174

Пс. 126, 1.

175

Пс. 39, 2.

176

Пс. 93, 17.

177

Ср.: Рим. 11, 33.

178

Ср.: 1 Пет. 4, 11.

179

1 Кор. 12, 3.

180

Пс. 134, 7. Иер. 10, 13.

181

Ср.: 1 Пет. 4, 11.

182

Ср.: 1 Пет. 4, 11.

183

Пс. 48, 13.

184

См.: Лк. 15, 16.

185

1 Ин. 4, 16.

186

Ин. 13, 34.

187

Ср.: Исх. 3, 5.

188

Ср.: Евр. 6, 19.

189

Пс. 48, 13.

190

Ин. 1, 3.

191

См.: Мф. 5, 15.

192

См.: «Аз есмь путь и истина и живот» (Ин. 14, 6).

193

Франки — традиционное для греческого мира обозначение всех вообще западных христиан. — Прим. пер.

194

Здесь и далее выделено автором.

195

Мф. 25, 21.

196

1 Кор. 4, 7.

197

2 Кор 12, 4.

198

Ср.: Кол. 1, 29.

199

См.: Флп. 2, 13.

200

Ср.: Лк. 22, 62.

201

Мф. 25, 23.

202

См.: Мф. 25, 22. Имеется в виду раб, получивший два таланта и приобретший другие два. — Ред.