Бхагаван Раджниш - Великий путь. Вечное пламя

• Название: Великий путь. Вечное пламя
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: Нирвана
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2004

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Слово «Ошо» можно перевести как «подобный океану», «благословенный».

Эта книга включает два цикла бесед. Первый посвящен Шиве и состоялся в Пуне, Индия в 1974 году. Он переведен с языка хинди. Второй представляет собой запись бесед Ошо в стиле "вопросы-ответы", которые он прочел в своей Мистической Школе в Уругвае в июне 1986 года.

---

Если таков ваш подход, в конце концов вы станете все более и более ленивыми. Усилия нужны для всего. Помните, жизнь есть усилие, смерть есть покой. Если вы хотите быть мертвыми, вам не нужно ничего делать. Если вы хотите жить, вам нужно что-то делать. Если вы хотите прожить жизнь в ее полноте, вам придется совершать великие усилия. Если вы хотите достичь Бога, маленькие усилия ни к чему не приведут. Вся ваша жизнь должна превратиться в одно огромное усилие. Вы должны поставить на карту все, что у вас есть. Если вы будете удерживать хотя бы немного для себя, вы упустите. Вы должны полностью поставить себя на кон, и только тогда вы будете спасены. Вот почему достигают лишь немногие. Нет другой причины, только лень.

Когда вы выполняете активную медитацию, вы настолько внимательны, чтобы не пораниться, не упасть, не слишком устать. К чему все это? Кто просит вас делать это? Вы не понимаете этого сами, все окутано тайной и туманно. Вы даже не знаете точно и не понимаете, почему вы пришли сюда и для чего. Кто-то шел сюда, и вы пришли с ним за компанию: просто посмотреть на то, что происходит.

Вас толкали многие жизни, но вы так никогда и не достигнете своего назначения таким образом. Вы никогда не придете туда по воле слепого случая. Вы не достигнете назначения случайно. Это требует хорошо скоординированных усилий. Вы достигаете назначения лишь после того, как все ваши жизненные потоки текут в одном направлении. Направление - это ваша концентрированная сила воли. И как только вы наполнитесь решимостью, ваша энергия накапливается в одной точке, и ваш ум течет в одном ручье. Эта энергия внутри вас не обусловлена. Поэтому если вы чувствуете, что у вас нет достаточно энергии и что скоро вы устанете, вы ошибаетесь.

В вашем теле есть три слоя энергии. Самый верхний слой вы используете для ежедневной жизни. Он подобен мелочи, которую вы носите в своем кармане. Это не все деньги, которые у вас есть. Это карманные деньги, которыми вы пользуетесь для мелких целей.

Мулла Насредцин проходил по деревне, и на него прыгнули четыре человека. Ночь была темной, но Мулла так яростно дрался с ними, что чуть не победил всех четырех. С большими трудностями они смогли одержать вверх над ним, но после того как они пошарили в его карманах, они нашли там всего лишь семь пайсов. Один из них сказал: «Ты идиот, Насреддин, я не понимаю, почему ты так дрался из-за семи пайс».

Насреддин ответил: «Я же не знал, что вы удовлетворитесь семью пайсами в моем кармане, я думал, вы деретесь со мной из-за пятисот рупий, которые спрятаны в моем ботинке!»

Но преступники больше не решались нападать на него. Если он смог так яростно драться из-за семи пайс, то теперь... Они сказали: «До свидания, может быть, в следующий раз нам больше повезет».

Энергия, которой вы пользуетесь для ежедневной жизни, не больше семи пайсов. Вы пользуетесь ей для того, чтобы сидеть, стоять, есть, спать и для всевозможных других работ. Это ваша поверхностная энергия, небольшая сдача в вашем кошельке. Когда вы начинаете медитировать, эта энергия вообще не используется, потому что вы не привыкли пользоваться ей для медитации, это новая деятельность. И если вы позволите вашей усталости управлять вами, если вы прекратите медитировать, вы никогда не сможете глубоко медитировать. Не обращайте внимания на вашу усталость.

Если вы будете продолжать, вы обнаружите, что ваша настойчивость всколыхнула энергию, которая лежит во втором слое.

Вы часто испытывали это явление. Например, ночью вы собираетесь отправиться спать. Вы устали, вы так крепко спите, что вы можете с трудом открыть глаза. И внезапно звенит будильник. Ваш дом загорелся. Можете ли вы спать после этого? Говорите ли вы: «Я хочу спать?» Ваш сон мгновенно испаряется. Сон - это последнее, что приходит к вам при этом. Откуда же берется вся эта энергия? Вы только недавно спали. Ели бы кто-нибудь попросил вас прочитать в это время Гиту, вы бы не смогли этого сделать. После того как ваш дом загорелся, вы стремитесь действовать. Вы бегаете тут и там, чтобы погасить огонь. И после того как вся суета покинула вас, вы все равно не сможете уснуть, как бы напряженно вы ни пытались сделать это. Но что же происходит, почему вы не можете уснуть? Потому что вы прорвались во второй слой энергии. Это не слой вашей ежедневной деятельности. Этот слой прорывается, и поток новой энергии высвобождается, после чего вы не можете уснуть.

Если вашей медитации вы будете настаивать в, не прекращая усилий, вы откроете второй слой энергии, который вскоре станет доступным вам. И после того как вам станет доступным этот источник энергии, сколько бы вы ни медитировали, вы никогда не устанете. Вы приобщитесь к чему-то неисчерпаемому. Это второй слой.

Есть еще третий слой энергии. Этот второй слой энергии - это ваше сокровище. Его можно исчерпать, хотя и не так просто, как первый слой. Если вы будете продолжать делать усилия беспрерывно, этот источник энергии также высохнет, и высвободится третий слой. Этот третий слой не принадлежит вам. Он принадлежит Богу, и он никогда не исчерпывается. Однако, если вы станете ленивыми, вы не достигнете второго слоя, не говоря уже о третьем. Бог - это высшая энергия, которая спрятана в вас.

Первый слой принадлежит вашему уму, второй слой принадлежит вашей душе, третий слой принадлежит Богу. Исчерпайте ум, и вы обретете энергию души. Исчерпайте энергию души, и вы обретете энергию Бога, которая вечная и неисчерпаемая. И тогда вы будете едиными с существованием.

Поэтому Шива говорит: «Усилия - это искатель». Постоянные усилия, которые все больше и больше становятся интенсивными, есть искатель. Вы должны продолжать пытаться, пока не достигнете третьего уровня энергии. И когда вы достигнете третьего уровня энергии, вы обретете высшую силу. И тогда вы станете сиддхой, тем, кто достиг. И тогда вы можете расслабиться. До этого любое расслабление подобно самоубийству.

Третья сутра: Гуру - это путь.

Этот поиск жизни не может выполняться индивидуально, потому что сами вы попадаете в круг. Вы не можете видеть то, что за его пределами. Вы даже не знаете того, что есть нечто за его пределами. Вы живете в коконе, и для вас это - единственная жизнь, которая только возможна. Только тот, кто познал абсолютное, может принести вам новости из внешнего мира. Вы пленники внутри вашего дома, вы забыли о звездах и о Луне в открытом небе. Кто-то извне, кто видел Луну и звезды, должен прийти, и постучаться в вашу дверь, и сказать вам, чтобы вы вышли из вашей запертой двери.

Но еще до того, как вы передвинетесь хотя бы на дюйм, задайте этот вопрос: «Существует ли внешнее? Есть ли душа?» Вы хотите, чтобы вы сидели дома, а кто-то доказал вам существование открытого неба. Как можно доказать, когда вы сидите внутри четырех стен, как вы можете убедиться в существовании открытого пространства снаружи, пока вы не сделаете шаг из вашего дома? Вам нужно сделать шаг из дома. Вам придется пройти несколько шагов наружу дома вместе с тем, кто говорит о существовании неба, потому что небо можно только показать, его нельзя доказать. Если кто-то хочет доказать существование, сидя под крышей, вы можете победить в споре с ним. Вы можете сказать: «Какая чепуха! Есть только крыша и стены. Где доказательство того, что существует такое большое пространство снаружи? Принеси это пространство внутрь и покажи мне его». Небо - это не то, что можно принести внутрь. Небо не может разломаться на части, и Бога нельзя разломать на части и показать вам. Вам придется выйти наружу, чтобы увидеть его самим.

Поэтому гуру - это средство. Гуру означает лишь того, кто получил опыт, кто познал, кто выбрался из тюрьмы, - только он может сказать вам, что вы можете выбраться отсюда, и только он может предложить вам средства для того, чтобы выбраться. Только он может руководить вами, как вам выбраться из этой тюрьмы, потому что он знает дверь, из которой можно сбежать. В этой тюрьме есть двери, у которых охранники спят, и в этой тюрьме есть двери, у которых охранники пробуждены и бдительны. И если вы попытаетесь сбежать через эти двери, вы столкнетесь с большими трудностями. Теперь, по крайней мере, вы свободны в вашей тюрьме, но если вы попытаетесь сбежать через главный вход, у которого охранники не спят, вас поймают и посадят снова в темный карцер. И тогда вы будете еще больше ограничены. Причем помните о том, если вы попытаетесь выбраться путем отрицания, вы попадете в эту пропасть.

Если вы будете бороться со злом, вы столкнетесь с еще большим злом; это главная дверь. Никто не может сбежать таким образом. Никто никогда не сбегал таким образом, потому что у главных ворот есть крепкая охрана, приняты все меры к тому, чтобы охранять их. Но есть еще другие двери в этой тюрьме, скрытые, у которых нет охранников, потому что об их существовании не известно заключенным. Охранники сосредоточили все свое внимание на главных воротах.