Максим Калашников - СССР Версия 2.0

• Название: СССР Версия 2.0
• Автор: Максим Калашников
• Жанр: Политика
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-4438-0916-8

Максим Калашников — писатель-футуролог, политический деятель и культовый автор последних десятилетий. Начинают гибнуть «государство всеобщего благоденствия» Запада, испаряется гуманность западного мира, глобализация несет раскол и разложение даже в богатые страны. Снова мир одолевают захватнические войны и ожесточенный передел мира, нарастание эксплуатации и расцвет нового рабства. Но именно в этом историческом шторме открывается неожиданный шанс: для русских — создать государство и общество нового типа — СССР 2.0. Новое Советское государство уже не будет таким, как прежде, — в нем появятся все те стороны, о которых до сих пор вспоминают с ностальгическим вздохом, но теперь с новым опытом появляется возможность учесть прежние ошибки и создать общество настоящего благосостояния и счастья, общество равных возможностей и сильное безопасное государство.

---

Рано или поздно Америке придется объявить дефолт. И тогда случится то же, что и в романе Дэна Симмонса «Флешбэк» (2011), где описаны Соединенные Штаты спустя лет десять после дефолта, в разгар развала страны в 2031 г. Девальвация — и новые доллары по полторы тысячи нью-долларов за один старый доллар. Шесть штатов отвалились, Техас — снова независим, развитие науки и техники остановлено. Америка стала нищей страной Третьего мира, в бывших торговых центрах-моллах под охраной частных фирм ютятся остатки бывшего среднего класса. В грязных боксах-выгородках. Правда, с Интернетом. Общество американцев полностью распалось, оно дебилизировано. В нем царят жестокость и насилие. Здесь шагу нельзя ступить без оружия. Здесь — террор на каждом шагу. Здесь насилуют маленьких девочек и потом их садистски убивают, дабы после вновь и вновь вызывать полные воспоминания об этом с помощью наркотика-флешбэка. Кто-то с той же целью охотится на людей и подвергает их пыткам. Англосаксы — окончательно вырождающаяся и угасающая раса.

Окончательно правит бал новое варварство. Пришли темные века. Американцы почти тотально наркотизированы. На юге мексиканцы оттяпали часть территории и создали Нуэво Мексике — Новую Мексику. В рамках реконкисты. Но туда же нацелены и люди Нового Халифата, который уже подмял под себя разоренную Европу. В Лос-Анджелесе— бои. Город разделен между силами мафии, Арийского братства англосаксов, мусульманами, неграми и т. д. Мусульмане целятся на то, чтобы занять место Новой Мексики, купить эту территорию. Остатки американской армии воюют в распавшемся Китае— за щедрую плату от Японии и Индии. Но сил на то, чтобы послать войска на юг, у слабеющего федерального правительства нет.

Впрочем, о подобном еще в 1999-м Брюс Стерлинг в «Распаде» написал.

Фильма «Облачный атлас» не смотрел и не стану этого делать. Предпочел изучить первоисточник: книгу Дэвида Митчелла (2004 г.). Здесь описана смерть современного капиталистического мира — со впадением в новую дикость в финале, с пришествием новых Темных веков. Но в промежутке здесь существует чудовищный мир, где северокорейский маразм Чучхе совмещен с корпоратократией и чеболями Южной Кореи.

Нечто подобное сейчас создается в РФ. На гораздо более убогом технологическом уровне, конечно, однако структурно — это то же самое. Общество, где малый и средний бизнес не может существовать даже теоретически. Где все — рабы власти.

Итак, антиутопия воплощается в стране, которая объединяет обе нынешних Кореи и Японию. В стране, окруженной хаосом, экологическими катастрофами и новой дикостью. Строй здесь особый: гибрид северокорейской партийной бюрократии и японо-южнокорейской корпоратократии, с потребительством, доведенным до апогея. Этакая «ким-ир-сеновщина», соединенная с «самсунговщиной» и даже с вариантом «макдональдизации». (Намек на «маковщину» в книге более чем прозрачен.)

Да, высокое развитие технологий и промышленности, но при этом— деление людей на слои-касты. Полицейщина. Всеобщее доносительство, особенно — на работе, в корпорациях. Полное подавление инакомыслия. Тотальное оболванивание людей рекламой и пропагандой. Но самое главное— бизнес вне корпораций-монополий практически невозможен. Разве что придонно-подпольный, в трущобах. Вся собственность и все средства — у системы корпораций. Все рынки и сферы деятельности переделены между корпорациями. Ты даже теоретически не можешь создать свое дело и подняться. То есть корпорации и есть власть, и ничто не может жить вне корпораций. Население страны— просто неполноправные потребители, винтики корпораций. При этом сама верхушка корпоратократии — уже наследственная, люди из низов больше не могут выбиться наверх. Власть и собственность слились. Не имея власти, ты не имеешь, по сути, ничего. А власть— несменяема и замкнута в себе. При этом кругом— супермаркеты, торгово-развлекательные центры, банки, кредиты, навязчивая реклама, полное товарное изобилие. Биотехнологии позволяют создавать клонированных людей-рабов с пониженными умственными способностями или вообще карликов, а высшим — даровать жизнь почти вечную.

Это— очень свежая антиутопия. Она очень близка тому, о чем давно говорим мы, рисуя будущее нынешнего глобокризиса как краха капитализма. Если помните, то автор сих строк давным-давно предрек: в сем веке либеральная демократия умрет и придет эпоха новых диктатур.

Ох и трудно же придется Штатам на стремнине глобализации!

* * *

В США с тревогой отмечается обнищание рабочих. Экономист Центра стратегических и международных исследований Эдвард Луттвак утверждает, что глобальная конкуренция пропускает «людей через мясорубку» и уничтожает сплоченность общества (Г. П. Мартин, X. Шуманн. Западня глобализации. Москва, «Альпина», 2001 г., стр. 167), Забастовки не помогают: капиталисты ставят рабочих на колени, переводя производство в Азию, где забастовок нет, а рабочая сила покорна.

Объединение Европы в одну Еврозону, маниакальное стремление Запада расширять ВТО только ускоряют процесс крушения прежнего, благополучного мира достатка, демократии и «прав человека».

Старик Маркс, глядя на происходящее с того света, довольно улыбается в густую бороду. Умерев в 1883 году, он точно предвидел будущее. Просто появление Советского государства на век задержало воплощение его теории.

Глава 3. Лишь один из пяти, или Вечер в Вечном рейхе

Ума не приложу, что двигало европейскими и американскими политиками, когда они последовательно вели дело именно к такому финалу. Чем они думали, когда ломали экономические границы между странами, мастерили ВТО, разбирали механизмы государственного регулирования экономики и даже когда торопливо сколачивали Евросоюз, объединяя в нем высокооплачиваемых немцев с дешевыми рабочими из Португалии и теперь уже даже из Литвы. Хотя загадки, наверное, не получится: все же власть на Западе сосредоточена в руках капиталистов, а им нынешние процессы по душе.

Но что делать той же Европе? Если производство отчасти уйдет из нее, а отчасти сосредоточится на малолюдных предприятиях, то что делать двумстам миллионам «лишних» людей? Ни туристическая индустрия, ни дома моделей, ни бордели им рабочих мест не обеспечат. Сельское хозяйство? Оно и так обеспечивает Европу продовольствием выше головы, его некуда девать.

Может быть, европейцы (и американцы тоже) превратятся в миллионы изобретателей, научных гениев и конструкторов? А их эпохальные изобретения будут затем тиражировать фабрики в Азии и Латинской Америке, отдавая львиную долю прибыли создателям чудес? Вряд ли, читатель. Ведь для этого потребны колоссальные вложения в построение системы образования высшего класса. Но, во-первых, нынешние правительства просто не в силах обеспечить такие вложения: капитал не позволит обложить себя большими налогами. А во-вторых, образование в Европе и США находится в кризисе, оно деградирует. Со времен студенческих бунтов 1968 года, когда молодежь вышла воевать против капитализма с красными знаменами, с именами Мао, Ленина и Че Гевары на устах, властители Запада сильно изменили образование.

Оно стало «кусочным», «мозаичным», не дающим целостной картины мира. Такое образование плодит корыстолюбивых болванов-потребителей с кругозором муравья, идеальных людей-винтиков для встраивания в большие системы. Такое образование предотвращает бунтарство и обеспечивает власть капиталу, но не превращает людей в творцов и гениев.

В-третьих, действует железное правило: туда, куда ушла промышленность, рано или поздно уйдут и наука, и качественное образование, и финансы. Потому что невозможно разделить мир так: одни страны— финансы и потребление (Запад), другие — промышленная площадка (Китай и Азия вообще), третьи — центр создания смелых инноваций (якобы РФ). Тот, кто развил промышленность, получает все. Потому что именно реальное производство— всему голова. Оно требует инженеров и ученых высокого уровня. Именно сложная индустрия натыкается на необъяснимые явления, которые должна объяснить Большая Наука. Именно в ходе воплощения грандиозных индустриальных проектов от Большой Науки требуют решения эпохальных задач, требующих радикально новых знаний. А новые знания — это основа для новых технологий. Попытка создать страны супермаркетов, банков и университетов без промышленности — такой же бред, как попытка пришить ноги прямо к голове, обходясь без туловища.

На картинах Иеронима Босха такое получается. В жизни — нет. Дома не могут состоять только из крыш, мансард и пентхаусов — нужны и фундамент, и первые этажи.

Деиндустриализация есть смерть белой расы.

Но и просто возвращение промышленности на Запад, начавшееся с 2009 года, положения автоматически не спасет.

* * *

Какое же будущее уготовано западному миру? Оказывается, его элита уже имеет свой план. Еще в сентябре 1995 года фонд Горбачева созвал представительный шабаш западной аристократии в сан-францисском отеле «Фермонт». Тут были и медиамагнаты, и «жрецы» из Стэнфорда, Оксфорда и Гарварда, и капитаны крупных корпораций. Именно там делается ошеломительный вывод: для функционирования мировой экономики в XXI веке понадобится не больше 20 процентов нынешнего населения. Именно такая часть в условиях глобализации окажется рентабельной. Только один из каждых пяти землян. Эти 20 процентов в любой стране мира останутся полноценным населением, которое сможет участвовать в жизни общества, зарабатывать деньги и потреблять.