Александр Снисаренко - Властители античных морей

• Название: Властители античных морей
• Автор: Александр Снисаренко
• Жанр: История

---

Сагунт, город - Сагунто (Испания)

Саис, город - развалины близ с. Са-эль-Xarap (Египет)

Саламин, город - развалины в 5,5 км с.-с.-з. от Фамагусты (Кипр)

Салент, город - с. Кал ьяно-дель-Капо (Италия)

Саллентинский мыс - Санта-Мария-ди-Леука (Италия)

Салмидесс, город - Мидье, или Кыйикёй (Турция)

Самофракия, остров - Самотраки (Греция)

Сарапаны, крепость - пос. Шорапани (СССР)

Сардонское море - между Сардинией и Балеарскими островами

Сарпедонский мыс - Инджекум (Турция)

Селевкня, город - развалины около Багдада (Ирак)

Сепий, мыс - Трикери (Греция)

Сигей, город - в р-не с. Кумкале (Турция)

Сида, город - развалины в гавани Селимие залива Анталья (Турция)

Сидон, город - Сайда (Ливан)

Симира, город - на северном берегу устья р. Эль-Кебир (Сирия)

Синдская гавань - см. Горгиппия

Сирийский мыс - Инджебурун (Турция)

Скамандр, река - М. Мендерес (Турция)

Скиллейский мыс - Пеццо (Италия)

Скодра, город - Шкодер (Албания)

Солима, гора - Акдаг (Турция)

Солы, город - Мерсин (Турция)

Стойхадские о-ва - Йерские (Франция)

Столпы Мелькарта - Гибралтарский пролив

Сюмболон Лимен - Балаклавская бухта (СССР)

Тавр - 1) горный хребет в Турции; 2) Крымские горы (СССР)

Таврида, полуостров - Крым (СССР)

Таг, река - Тахо (Испания)

Тадер - см. Теодор

Тапаис, город - ок. пос. Недвиговка (СССР)

Танаис, река - Дон (СССР)

Танис, город - с. Сан-эль-Хагар (Египет)

Тареит, город - Таранто (Италия)

Тарквинии, город - Таркуиния (Италия)

Тартесс, река - Гвадалквивир (Испания)

Тахомпсо - остров в районе 2-го порога Нила

Тенедос, остров - Гёкчеада (Турция)

Теодор, река - Сегура (Испания); др. назв. - Тадер

Тил-Барсиб, город - Телль-Ахмар, на вост. берегу Евфрата (Сирия)

Тингис, город - Танжер (Марокко)

Тир, город - Сур (Ливан)

Тира, город - Белгород-Днестровский (СССР)

Тиреактикус, бухта - Астрос (Греция)

Тирея, город - Киверион (Греция)

Тиринф, город - развалины севернее г. Нафплион (Греция)

Томы, город - Констанца (Румыния)

Трапезунт, город - Трабзон (Турция)

Троя, город - развалины в холме Гиссарлык на равнине Трои (Турция); др. назв. - Илион

Тубал - самоуправляющаяся область Ассирии, занимавшая турецкие вилайеты Мараш и частично Адана, населенная тибаренами; это название иногда распространялось также на Киликию и Каппадокию

Турдетания - область, занимавшая испанские провинции Уэльва, Севилья, Малага и Кадис

Уауат - область южнее 1-го порога Нила (Египет)

Утика, город - с. Хеншир-Бу-Шатер (Тунис)

Фанагория, город - ок. пос. Сенная (СССР)

Фармакусса, остров - Фармакониси (Греция)

Фарос, остров - Хвар (Югославия)

Фаселида, город - развалины на п-ове Текирова на зап. берегу зал. Анталья

(Турция)

Фасис, город - Поти (СССР)

Фасис, река - Риони (СССР)

Феник, город - развалины на левом берегу р. Калясы в 4 км от ее впадения в Бистрицу (Албания)

Феникс, город - Финикс (Турция)

Феникунт, гора - Тахталыдаг (Турция); др. назв. - Олимп

Фермодонт, река - Терме (Турция)

Феры, город - Турия (Греция)

Фивы, город - 1) развалины на левом берегу Нила напротив Луксора (Египет); 2) город в Греции

Филиппы, город - развалины близ г. Элефтеруполис (Греция)

Финик, город - на берегу бухты Финикия (Крит)

Финикия - область, соответствовавшая совр. Ливану (кроме мухафазы Бека) и сирийским мухафазам Латакия и Тартус; др. назв, - Джахи

Фланатский залив - Риекский (Югославия)

Фогарм - область Армении между Ассирией и Понтом (Турция)

Форик, город - с. Торикон (Греция)

Фригия - область, примерно соответствовавшая турецким вилайетам Кютахья, Эскишехир, Ушак, Афьон и Денизли

Халкида - город - Халкис (Греция)

Хапи, река - Нил (Египет)

Хар - общее название Сирии и Финикии

Харран, город - с. Карры на р. Балих, или Белик (Сирия)

Херсонес Таврический, город - Севастополь (СССР)

Херсонес Фракийский, п-ов - Галлипольский (Турция)

Хилмад - область на северном берегу Персидского залива (Ирак и Иран)

Хоб, река - Хоби (СССР)

Шат - область южнее 1-го порога Нила (Египет)

Эбесс, город - Ивиса (Балеарские острова; Испания)

Эги, город - Эдесса (Греция)

Эгиале, город - развалины на берегу бухты Ания-Ана, или Эйялис, на о. Аморгос (Греция)

Эгилия, остров - Антикира (Греция)

Экном, мыс - Дуэрокке (Сицилия)

Элатея, город - Элатия (Греция)

Элаф, город - Эйлат, или Элат (Израиль)

Элевсин, город - Элефсис (Греция)

Элефантина - остров на Ниле напротив Асуана (Египет)

Энусские о-ва - Инусе (Греция)

Эолия - прибрежная и островная область, включавшая часть турецких вилайетов Чанаккале, Балыкесир и Измир

Эпидавр, город - с. Палеа-Эпидаврос (Греция)

Эпидамн, город - Дуррес (Албания)

Эпир - область между Адриатическим морем и Охридским озером от Скодры до зал. Амвракикос (Албания и Греция)

Эпифания, город - ок. с. Якаджик, или Паяс (Турция)

Эритрейское море - Индийский океан

Эфес, город - развалины южнее р. М. Мендерес (Турция)

Эфира, остров - Ипсили (Греция)

Эцион-Гебер, город - Акаба (Иордания)

Яксарт, река - Сырдарья (СССР)

Комментарий и подстрочные примечания

Комментарий

Пролог

{1} Есть мнение, что единственный источник, повествующий о Либерталии и ее вожде Миссоне, - талантливая мистификация Даниэля Дефо, настолько талантливая, что в нее поверил Петр I, снарядивший незадолго до своей смерти морскую экспедицию на Мадагаскар для установления дипломатических отношений с государством пиратов. Вопрос этот до конца так и не прояснился.

Картина первая

{2} Относительно этого топонима ученые не пришли к единому мнению. Называют обычно или Евфрат, или Красное море. Не говоря уже о том, что египтяне прекрасно ощущали различие между рекой и морем (а в тексте упоминается "море великое"), в пользу второй гипотезы говорит еще ряд фактов. "My" по-египетски означает "вода", "кед" - "создавать"; значит, словосочетание "му-кед" можно понять как "нечто, созданное из воды". Если допустить, что вместо "кед" следует читать "кедем", получится еще конкретнее: "вода востока". К Евфрату все это едва ли имеет отношение по двум причинам: корабли Рамсеса плыли по Му-Кед в Пунт, а эта страна находилась в Африке; египтянам ни к чему было снаряжать столь громадный флот, чтобы достигнуть Месопотамии, расположенной по соседству с Благодатным Полумесяцем. Следовательно, под Му-Кед нужно понимать Красное море, имевшее у египтян еще одно имя - Уадж-Ур - "Великая Зелень".

{3} Любопытно, что уже в законах шестого царя I Вавилонской династии Хаммурапи, составленных примерно в 1760 г. до н. э., проведено правовое различие между парусными и весельными судами. Как современное морское право требует, чтобы судно с механическим движителем уступало дорогу парусному, так 240 законов Хаммурапи гласит: "Если весельное судно ударило парусное судно и потопило (его), (то) судовладелец, чье судно было потоплено, может (клятвенно) показать перед богом все, что погибло на его судне, и весельное (судно), которое потопило парусное судно, должно возместить ему его судно и все погибшее у него" (36, с. 171).

Картина вторая

{4} Даже народ кефтиу, часто встречавшийся в египетских надписях, долго отождествлялся с финикийцами. Э. Мейер, например, "считал за посредников, сообразно с господствовавшими до сих пор взглядами, финикиян. Но... Макс Мюллер (Asien und Europa nach altagipt. Denkmalern, 1893) доказал, что кафты египетских надписей, владевшие искусством, близким к микенскому, совершавшие большие морские путешествия и господствовавшие над островами Средиземного моря, были не финикиянами, а жителями Малой Азии, пожалуй, даже Киликии..." (89, с. 20). Одни неверные теории заменялись другими - и никто не заподозрил в этом могущественном народе критян!

{5} Аналогию Талу можно найти в Спарте и Финикии. Почитаемый спартанцами Аполлон Карнейский изображался в медных доспехах, скрывавших тело, Полагают, что этот культ занесен с Крита дорийцами. Посвященный ему праздник Карнеи состоял преимущественно из военных игр и был настолько почитаем, что спартанцы даже отказались выступить к Марафону против персов на том лишь основании, что у них в это время проводились Карнеи (10, VI, 106; VII, 206). Праздник этот устраивался в месяце карнее, в течение 9 дней до полнолуния начиная с 7-го дня месяца (примерно с 22 июля). На связь с Финикией указывают действия Тала по отношению к чужеземцам, напоминающие обычай человеческих жертвоприношений: медный идол Молоха раскалялся на огне, и на его протянутые руки возлагалась жертва.

{6} Что это позднейшая легенда, видно из сопоставления времени жизни Миноса и Ликурга. Фукидид (35, I, 18) и некоторые позднейшие авторы считали, что Ликург принял критские законы в 819г. до н.э., Эратосфен называл 884 г. до н. э. По Плутарху, его деятельность относилась примерно к 776 г. до н. э. Историк Тимей полагал, что Ликургов было два, а немецкий исследователь Гельцер - что слово "ликург" не имя, а титул жрецов Аполлона в Спарте (85, с. 538, прим. 28; с. 540, прим. 42). Быть может, он основывался при этом на косвенных указаниях Геродота (10, I, 65-66) и Страбона (33, С366), приводивших к выводу, что Ликурговы законы "считались оракулами; был избран целый совет жрецов, чтобы истолковать смысл Ликурговых законов" (85, с. 140). Гелланик Митиленский вообще не упоминал имя Ликурга и сообщал, что государственное устройство дали Спарте Эврисфен и Прокл, а легенду о Ликурге сочинил в IV в. до н. э. спартанский царь Павсаний, изгнанный из отечества. Связь критского и спартанского государственного устройства усматривалась, между прочим, в том, что в обоих государствах было по 100 городов или округов - число, по-видимому, искусственно поддерживавшееся постоянным (ср.: 9, III, 106; 11а, II, 649; 33, С362). Отсюда будто бы произошел обычай гекатомбы - жертвы из 100 быков, по одному от каждого города. Далее Страбон приводит мнение Эфора о том, что Ликург был на 5 поколений моложе Алтемена, внука Миноса (33, С481). Как видим, вопрос этот запутан не меньше, чем вопрос о личности Миноса. Бесспорно лишь мнение Страбона о том, что "впоследствии критские законы весьма сильно изменились к худшему" (33, С477). Но и здесь ставит в тупик его уверение, что "после тирренцев, которые более прочих тревожили набегами Наше море, критяне унаследовали от тирренцев занятие морским разбоем. Впоследствии их разбой прекратили киликийцы". Вопрос в том, говорит ли Страбон о критянах времени Миноса (как Фукидид) или о критянах III - II вв. до н. э. (как Леонид Тарентский). В первом случае картина была бы верна, если вместо "тирренцы" (=этруски) читать "тирийцы" (=финикийцы).