Анатолий Некрасов - Три рождения человека. Байкальские встречи

Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.
Описание книги "Три рождения человека. Байкальские встречи"
Описание и краткое содержание "Три рождения человека. Байкальские встречи" читать бесплатно онлайн.
Придя на Землю, человек рождается трижды. Первое рождение – физическое – проходят все. Второе – психическое. Третье – духовное. Без успешного прохождения второго и третьего этапов человек остается не совсем человеком. Живет как растение или животное, но не как творец.
В новой книге, ставшей итогом тренинга на Байкале, Анатолий Некрасов помогает людям осознать важность психического и духовного рождения. В ней приведены откровенные беседы с реальными людьми, которые с болью и слезами рассказывали о своей жизни.
Исходя из такого понимания значения Бурятии определяются и ее цели. Главная среди них – творить гармонию ума и сердца, изменить тенденцию в сторону раскрытия любви. Это на сегодня архиважно, учитывая техногенный путь развития цивилизации и все большую власть ума на планете.
Из этой стратегии для бурятского народа вытекают следующие задачи. Осознанное и интенсивное развитие мужчины и женщины. Яркое проявление мужских и женских качеств, способствующих развитию любви и проявлению ее в самых эффективных формах. В настоящее время в Бурятии, как и во всем мире, идет интенсивное развитие женщины в сторону материнства и активной деятельности, но не в сторону женственности. Мужчины направляют основные усилия в сторону зарабатывания материальных средств и в гораздо меньшей степени реализуют мужские качества в определении стратегии семьи, в воспитании детей и слабо развиваются духовно, а отсюда и не имеют должного масштаба мышления и действия. Отдав на откуп женщинам управление семьями, мужчины потеряли важную свою часть – духа и стратега в семье.
А где рождаются и воспитываются мужчины и женщины? В семье. Где они учатся любить и жить в любви? И это должно быть в семье. Поэтому создание счастливой семьи и гармоничных отношений – вот реальный путь решения задач, стоящих перед Бурятией.
* * *Знакомство с бурятскими женщинами показало их огромную природную мощь. Из-за высокой значимости бурятского народа для мира сюда стремятся попасть очень зрелые души. Я это увидел воочию…
И что примечательно – они пробуждаются!
* * *Я уважаю и люблю Байкал, и благодаря этому мне открылась его глубина и его предназначение. И я решил в Бурятии, на берегах Байкала, провести необычный тренинг «Три рождения человека», направленный на пробуждение мужчин и женщин, на решение той задачи, которая так необходима для Бурятии и всей Планеты.
Три рождения человека
Сегодня самые большие беды на Земле случаются из-за того, что многие взрослые имеют детское сознание, играют во взрослую жизнь. Находясь в детском сознании, человек не может думать масштабно, уважать и любить других людей и другие народы. Такой человек озабочен своими эгоистическими желаниями, ему наплевать на происходящее вокруг. Находясь в таком состоянии, взрослые-дети могут ненавидеть, гневаться, отбирать «игрушки» у других, воевать и даже убивать. Взрослые-дети и в семье, и в обществе ведут себя неадекватно, создавая и себе, и окружающим, и планете в целом огромные трудности. Как решить эту проблему?
Придя на Землю, человек рождается трижды. Только тогда он по-настоящему становится человеком. Первое рождение – физическое – более или менее проходят все, несмотря на то что в этой области тоже не все в порядке в нашем обществе. Только десятый ребенок рождается действительно здоровым. Вопросами здорового рождения занимаются многие, и мы здесь об этом говорить не будем. Нас интересует два других рождения: психическое и духовное. Этим этапам жизни человека в настоящее время не уделяется должного внимания. А они очень важны! Без успешного их прохождения человек остается не совсем человеком. Живет как растение или животное, но не как творец. Из-за того, что в обществе нет понимания по этим вопросам, мы на сегодня имеем более 60% мужчин и 40% женщин, которые так и остаются психически незрелыми, психически несостоявшимися на протяжении всей жизни. Печальная картина, рождающая множество проблем на Земле.
Есть разные методы психического и духовного рождения. В древние времена у всех народов Земли (!) существовали ритуалы посвящения мужчин и женщин, и это в какой-то степени решало задачи своевременного взросления молодого поколения. Сейчас эти традиции утеряны, и мы пожинаем плоды.
В своих книгах, семинарах и тренингах я помогаю людям осознать важность психического и духовного рождения, а также предлагаю современные методы ускоренного психоэмоционального взросления. Одни из них были проведены на Байкале. В данном случае я избрал следующий путь. Человек садился перед аудиторией на «горячий стул», мы с ним беседовали о его жизни, все же остальные проживали свои жизни. Я своими вопросами и комментариями предлагал посмотреть еще глубже, еще честнее, еще масштабнее, в результате чего получалась более объективная картина жизни. Все это, порой со слезами, глубоко проживалось, и процесс продолжался еще несколько дней… В результате все уехали с Байкала другими. Перед тренингом мне говорили, что в Бурятии данный процесс не будет эффективным, потому что бурятские женщины закрыты и не смогут взять необходимую глубину. Однако в действительности получилось замечательно – они были очень откровенны и сами удивлялись этому.
В этой книге мы приводим живые рассказы реальных людей об их жизни. Многие читатели в этих рассказах могут увидеть отголоски своей жизни, отдельных ее фрагментов. Так что психическое и духовное рождение будет происходить и далеко от Байкала. Ведь мы все состоим на 80% из воды и являемся частью Мирового океана, а значит, и частью Байкала.
Было счастье
– Итак, друзья, кто желает сегодня начать процесс своего психического рождения? Кто желает сесть на «горячий стул»?
– Меня зовут Оля. Моя мама – воронежская казачка. Она жила в Воронежской области, пережила там войну. Потом поехала на Урал, на лесозаготовки, подальше от своей матери, и там встретила моего отца. Она была очень красивой женщиной в молодости. Он поженились. Жили очень бедно. Сначала у них родилась дочь, через год – сын. Мама занималась детьми. Я – третий ребенок, разница в возрасте у меня с братом девять, а с сестрой – десять лет. Я жила в большой любви: когда мои брат с сестрой, будучи студентам, приезжали домой, они спорили, с кем я буду спать, – так они меня любили. Мама меня любила, как мать, холила, лелеяла, а сестра для меня была идеалом – очень талантливая поэтесса, балерина, спортсменка. Я ее любила, хотела быть похожей на нее. Брат мой тоже был спортсменом, любил меня по-братски, я его обожала. И оба они пытались в меня вложить все. Мой брат все время пел для меня песни, из армии писал письма. Когда у него появилась девушка, я его ужасно ревновала.
Отношения родителей я только сейчас начала анализировать. Естественно, мы у мамы были на первом месте. Для меня она была идеалом женщины – жила и все делала для нас. Мы жили не очень богато, мама работала на трех-четырех работах, чтобы мы все учились. Она занималась всем, и отцу не уделялось того внимания, которое нужно было. При всей ее женственности, материнстве у нее был волевой стержень, а у отца, по логике, должны были быть сильно проявлены женские энергии. Но у него были золотые руки, он был дома рационализатором, изобретателем – мог сделать все, что угодно. Получилось так, что, когда я училась в седьмом классе, маме сделали операцию на женские органы. Я сейчас понимаю, что ее приоритеты были расставлены неправильно. Тогда я не думала об этом. Когда я росла, у нас не было принято ругаться в семье. Даже когда отец пил, мама ночью на кухне его шепотом ругала – не дай бог, дети услышат. Я, прожив двадцать пять лет, не знала плохих слов. Когда меня в первый раз назвали Ольгой, я спросила: «Что я вам плохого сделала?» Думала, что в чем-то провинилась. Всегда меня называли ласково.
Я всегда хотела соответствовать этой любви. Я не была отличницей – всегда хорошисткой, домашней девочкой, жила размеренной жизнью. У меня была очень высокая планка. Так как я окончила музыкальную школу, мне посоветовали поступать в музыкальное училище на музыковеда. Я любила музыку, хотела о ней говорить. Я хорошо поступила, но так потом сложились обстоятельства, что, видимо, это был не мой путь. У меня случилась частичная потеря памяти после одного происшествия. Не буду вдаваться в подробности. Я взяла академический.
– Голова пострадала?
– Начались проблемы с памятью. Но я не связывала это с событиями в жизни, думала, что, если не могу вспомнить только что прочитанное, значит, я плохая, глупая и так далее. Я мучилась до такой степени, что уже плакать не могла. Маме ни о чем не рассказывала, чтобы ее не пугать. Я вообще никому не рассказывала об этом. В итоге мне помогли взять академотпуск, я уехала в надежде, что оклемаюсь. Я долго лечилась, а вернуться не смогла. У меня была травма руки, и сейчас понимаю, что все складывалось именно так для того, чтобы я не могла вернуться на этот путь. Я устроилась на работу и решила, что, если не буду музыкантом, стану искусствоведом. Моя сестра привила мне любовь к искусству, но в то время – 80-е годы, – чтобы быть историком искусства, нужно было быть уже историком искусства. Нужны были опыт и стаж работы. Или работать в определенной сфере. Меня при приеме на работу спрашивали, кто у меня в семье композитор, а у меня все рабочие и крестьяне. Меня пригласили в горком комсомола, чтобы шел стаж. Я с удовольствием читала лекции, поступила на заочное отделение в университет. Потом началась череда событий в семье: умирает бабушка по маминой линии, и в этот же год умирает отец.
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "Три рождения человека. Байкальские встречи"
Книги похожие на "Три рождения человека. Байкальские встречи" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о "Анатолий Некрасов - Три рождения человека. Байкальские встречи"
Отзывы читателей о книге "Три рождения человека. Байкальские встречи", комментарии и мнения людей о произведении.