Николаос Зурнатзоглу - Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников

• Название: Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников
• Автор: Николаос Зурнатзоглу
• Издательство: Издательство Сретенского монастыря
• Жанр: Публицистика
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-7533-0669-2

Наследие старца Паисия Святогорца оказалось востребованным не только в Греции, но и в России, где его имя окружено необыкновенной любовью. В новой книге «Свидетельства паломников» собраны воспоминания о старце самых разных людей: архиереев, священников и мирян - всех, кому посчастливилось встречаться с этим удивительным человеком.

---

На другой день я снова пошел к старцу. Он был нездоров, но сел рядом со мной. Я спросил, что с ним. Он сказал, что предыдущим вечером решил съесть немного хлеба. (Его «хлебница» была внутри сухой кладки в стене. Он вынимал кирпич из сухой кладки, и оставалось пустое место, где он хранил свой хлеб или свой сухарь.) Он не заметил, что хлеб и внутри, и снаружи облепили муравьи. «Я это поздно понял в темноте, — сказал он, — и, кажется, проглотил много муравьев, теперь у меня боли. Но давай оставим это, расскажи мне о своем». И так наша беседа продолжалась до захода солнца.

N

Несколько лет назад один мой знакомый, особенно любимый мною преподаватель–филолог из Северной Греции, посетил со своими коллегами старца Паисия. Старец предложил благочестивому собранию сесть в архонтарике под открытым небом рядом с каливой. Тут же сел сам и, угостив всех орехами и холодной водой, начал беседовать на какую‑то духовную тему, отвечая на заданный вопрос.

Беседа шла полным ходом. Внезапно старец перестал говорить с другими, резко повернулся к знакомому моему преподавателю, который каким-то образом внутренне отделился от окружающих и мысленно творил Иисусову молитву, и сказал ему: «Ты преподаешь своим ученикам эту молитву, которую произносишь в уме?» Преподаватель был ошеломлен, поражен этим удивительным явлением (как батюшка смог ясно «расслышать» то, чем он занимался мысленно), и ответил: «Нет, Геронда. Во–первых, потому, что я преподаю филологию, которая не предполагает таких отступлений (было бы иначе, если бы я был богословом), и, во–вторых, потому, что не знаю, должен ли я ее преподавать и как ее преподавать». Тогда старец объяснил, что, поскольку он сам творит Иисусову молитву, его великий долг — посеять ее семя в юных душах.

С тех пор, конечно, этот филолог всегда на каждом занятии отводит немного времени для «семинара по молитве», следуя настойчивому совету–завету приснопамятного старца и во славу Божию.

Йомплиакис Фомас, преподаватель, Салоники

Промысл и любовь Божии послали нам на жизненном пути отца Паисия. Со старцем мы познакомились в 1981 году. Будучи студентами, мы поехали с моим другом на Афон, чтобы встретиться со старцем. Тогда я только–только начинал духовную жизнь.

Помню, когда мы пришли к его. келлии, у меня были разные помыслы: например, что я здесь делаю, для чего я сюда пришел? Я дошел до того, что сказал: «Больше сюда не приду, одного раза достаточно».

Войдя в келлию старца, я спросил его о жизни христианина в миру. Он ответил очень точно: даже если у христанина нет славы, почестей или денег, у него есть Христос. «Вот, — сказал он, — два яблока: одно крепкое, другое гнилое. И представим, что есть два голодных человека: один верующий, другой неверующий. Неверующий ест хорошее яблоко, а верующий — гнилое. Но этот второй, верующий, услаждается более, нежели тот, который ест хорошее яблоко, поскольку с ним Христос».

Я получил такое утешение от общения со старцем и от его ответов, что, когда вышел из его келлии, у меня на душе было тихо и мирно, в то время как раньше было неспокойно и тревожно. Еще у меня было чувство, что я в абсолютно спокойном море. Тогда я на опыте понял, что это чувство дано по благодати Божией.

В другой раз, несколькими годами позже, я пошел к нему в келлию в плохом состоянии. Старец подошел к иконе великого святого Иоанна Предтечи, зажег свечу перед ней и помолился. Закончив, спросил меня: «Не из Салоникли ты? Не ходишь ли ты в храм Рождества Христова?» Он назвал место моего происхождения и мой храм. Потом он определил и мое состояние. Я сказал ему еще, что не могу спать. Он перекрестил меня и сказал: «Теперь ты сможешь спать». И на самом деле, я пошел в монастырь и сразу заснул.

Когда я был солдатом, в начале моей службы в армии, то пошел к старцу. Я немного боялся: что меня ожидает во время службы? Он сказал мне: «Не бойся. Я вижу твоего Ангела рядом с тобой, готового охранять тебя. Все будет хорошо». Уходя из его келлии, я испытывал чувство освобождения и облегчения, я славил Бога и летел от счастья.

После того, как мой отец погиб в автомобильной катострофе, я снова побывал у старца. Я спросил, как теперь моему отцу, после смерти, и он ответил: «С папой все в порядке. Теперь заботьтесь о своей маме, и он там, наверху, будет очень радоваться».

Еще многое мог бы я рассказать о старце. Для меня лично, а также и для одного моего близкого друга он был как отец и руководитель. Он нас утешал, укреплял и обнимал своей нежностью и любовью. После его кончины у меня появилось ощущение, что он молится за нас там, высоко, с горячей любовью. И что настанет час, когда он возьмет в свои горячил объятия всех паломников, которые побывали в его каливе, угостит в своей небесной обители водой и лукумом и свежесть их и сладость будут вечными.

Цубекас Константинос, вице–маршал авиации в отставке, Афины

Было 19 декабря, и мы вчетвером поехали на Святую Гору на три дня. Это был день памяти святителя Николая. Мы посетили одного батюшку, у которого были именины, и решили пойти к отцу Паисию. До того дважды я пытался встретиться с ним, но, к сожалению, не привелось: один раз у него было много народа, а в другой нам сказали, что его нет. Теперь вот в третий раз Господь благословил нас пойти к нему.

Когда мы пришли к келлии, там не было ни души, и мы решили, что старец ушел. Мы присели и угостились тем, что было на цинковом подносе, — там, кажется, лежали апельсины и мандарины; — попили воды из его источника и собрались уходить. В это время открылась дверь, и, несмотря на то что все вчетвером были в гражданской одежде, мы услышали, как старец говорит: «Эй, добро пожаловать, ребята, добро пожаловать, работники авиации!» Мы были ошеломлены, посмотрели друг на друга и не могли поверить своим ушам: как это было возможно вычислить нас без формы. Мы с радостью вошли в его простую комнату, сели на скамейку и беседовали примерно полтора часа. Начали с военных тем. Обсудили нашу авиацию, самолеты, которые летают и мешают ему во время молитвы.

Говорили о политике, о Боге, об очень многих вещах. Дошли и до македонского вопроса, темы, которая нас жгла, и он сказал, что его разрешение не будет в ущерб нам, но не будет и в пользу.

Я был чрезвычайно поражен, когда он рассказал нам, что кто‑то подговорил людей его убить. Действия отца Паисия нарушали планы каких‑то сил, и вот они захотели избавиться от старца, заплатив трем убийцам. Старец это понял. В день, когда убийцы должны были приехать, он помолился, надел схиму и параман и стал их ждать. Когда они пришли, сказал им: «Добро пожаловать, молодцы. Могила у меня готова. Это вам будет не трудно. Только прошу вас, когда меня убьете, бросьте несколько лопат земли, чтобы мне не оставаться так, в могиле, без земли». Они тут же побледнели, побросали оружие и кинулись в бегство. Старец возблагодарил Бога за то, что Он даровал ему продление жизни.

Отец X. рассказал нам об одном мирянине. Тот не верил, что в наше время совершаются чудеса, и решил побывать у старца Паисия. Старец выявил его болезнь и тут же назначил ему лечение, сказав: «Возьми эту коробку и угости посетителей». Посетителей было двенадцать человек, а в коробке всего три конфеты. Он повернулся к старцу в нерешительности: «Но, Геронда…» — «Делай, как я тебе говорю, и сам тоже угостись». И на самом деле, когда он всех угостил, то взял и себе. При этом заметил, что в коробке осталось еще три конфеты. Тогда старец сказал ему со значением: «Нет ничего невозможного для Бога».

А. К., инженер, полуостров Халкидики

Со старцем Паисием, с нашим пастырем, я познакомился через год после военной мобилизации 1974 года. Тогда я впервые поехал на Святую Гору. Мы взяли у него благословение и пошли в монастырь Ставроникита. Через несколько дней я услышал, как другие рассказывают о старце, и я спросил: «Это кто, тот, к которому мы ходили?» Я еще не знал, что старец был носителем даров благодати. Однако на меня произвел глубокое впечатление его пронизывающий взгляд.

С тех пор каждые два месяца я ездил на Афон. Я чувствовал потребность просто посидеть немного рядом с ним, даже если мы бы ничего не говорили. Он конечно же всегда что‑то говорил, касался больных вопросов без какой‑либо просьбы.

В то время, когда я и моя жена познакомились со старцем, у нас было двое детей. Теперь у нас четверо детей, и четыре кесарева… Когда у нас было двое детей он говорил нам, чтобы мы родили еще одного. Я сказал: «Геронда, как мы можем еще родить ребенка? У нас проблема со здоровьем». — «Пусть врачи говорят. А вы родите. Господь хочет, чобы вы родили, и вы родите». Моя жена, услышав об этом, набралась такой храбрости… Родила третьего, а потом и четвертого ребенка. Врачи говорили: «Безумные, вы сошли с ума! Об этом и речи быть не может! Мы за это не возьмемся, уходите». Мы же смеялись. «Ребенок умрет, но умрешь и ты», — говорили они моей жене. Но, как старец и сказал, все прошло хорошо. Нас покрыли его любовь и его благословение. Когда он пришел к нам в дом, моя жена спросила: «Как мне спастись?» — «Держись за юбку Богородицы», — ответил он ей. То есть с абсолютным доверием, которое имеет ребенок к своей матери.