Иван Лажечников - Опричник

• Название: Опричник
• Автор: Иван Лажечников
• Издательство: Можайск — Терра
• Жанр: Драматургия
• Год: 1994

Опричник. Трагедия в пяти действиях. (1845)

(Лажечников И. И. Собрание сочинений. В 6 томах. Том 6. М.: Можайск — Терра, 1994.

Текст печатается по изданию: Лажечников И. И. Полное собрание сочинений. С.-Петербург — Москва, товарищество М. О. Вольф, 1913)

---

(Уходит.)

Явление IX

Те же, Морозов и Захарьевна

Морозова

               Где ж он?..
Андрюша!.. Ты ль, родной?.. Ох, ты опричник!

(Падает без чувств в объятия сына; между тем  Грязный и другие опричники увлекают Наталью;  свадебный поезд расходится).

Наталья

А!.. помоги!.. спаси, Андрей Петрович!

Явление X

Морозов, Морозова, Захарьевна и князь Жемчужный.

Морозов

О Господи! не умерла ль она?

(С помощью Жемчужного, кладет мать на скамейку к столу и старается привести ее в чувство.)

Захарьевна

Была все в заключеньи, лишь теперь,
По милости своей, Басманов молодой
Освободил. Ведь не пила, не ела
Уж сколько суток!.. Может быть, с того
И приключилось ей...

Морозов

(плачет над матерью, потом, придя в себя, озирается)

          Чей крик я слышал?
Просила помощи?.. Наталья где?..
Мать умирает! увели Наталью!..
Иду! (Жемчужному.) Передаю тебе ее,
Живую или мертвую. Прощай!
Во всяком случае, в родной земле,
В святой Москве нас схорони!..
Прощай!

Явление XI

Те же кроме Морозова.

Князь Жемчужный

(прикладывая руку к вискам, сердцу Морозовой)

Уж, кажется, не оживет голубка!
Дай, унесем ее в опочивальню.

(Уносит с Захарьевной Морозову.)

(Про себя.)

Не вижу никакой беды!.. Все блажь.
Чтобы послушаться нас, стариков!

Явление XII

Царские хоромы с крытыми переходами, из которых сходит лестница. Вдали церковь. Ночь; полная луна и несколько фонарей в руках опричников освещают  предметы.

Грозный, Вяземский, оба Басманова, Скуратов, Василий Грязный, Наталья,  посаженая мать и несколько опричников. Наталью Морозову ведут Василий  Грязный и опричники, они останавливаются у крыльца при виде Грозного.

Грязный

Остановитесь здесь!.. Голубке сизой
На время, братья, развяжите крылья.

(Оглядывает Морозову.)

Такой красотки, нечего сказать,
В свой век не видел — лакомый кусок...
Как будто слеплена из первоснега
И облита зарею Божьей!.. Жаль!..
Не припадет дитя к ее груди —
Увянуть суждено в пустынной келье!
Парчу и шелк заменит власяница,
Сбежит румянец с щек, потухнет взгляд,
И на устах, как мак пунцовый ныне,
Земля могильная наляжет вскоре.

Наталья Морозова

Что Господом моим мне суждено,
Того и ты, владыка, не изменишь.

Грозный

И дьяк не лучше бы тебя сказал!..
Теперь Морозова ко мне подайте.

Явление XIII и последнее

Морозов

Я сам иду на суд твой, господине!

Грозный

Не я, закон рассудит нас с тобой!
Ты помнишь ли, когда сюда пришел,
Вязал ли я тебя, тебя ль неволил,
Служить опричине я ль вынуждал?

Морозов

Я сам пришел и клятву добровольно
В безумье произнес. — Могу ль забыть?
До гробовой доски клеймом позорным
На сердце выжжена она!..

Грозный

                                       Но прежде, чем
Ты поклялся во имя Господа
И страшных сил Его, грехом обмана
Я ль душу постыдил свою? — Коль можешь,
Так уличи меня!

Морозов

                           Против тебя
Ни сердце, ни уста упрека не находят.

Грозный

Что я сказал тогда тебе?

Морозов

                                     Что если
Обет нарушу, с головой прощусь;
Не выручат ни други, ни заслуги,
Не скроюся ни под полой твоей,
Ни в храме Божьем не найду защиты.

Грозный

Так верно помнишь ты мои слова,
Как будто бы читал, помилуй, Боже!
Потом?..

Морозов

              Пока давал обет я, братья
Прикрыли голову мою ножами
В залог того, что не задумается меч
Снести ее, лишь только мысль измены
Родится в ней.

Грозный

                        Что ж далее?

Морозов

                                             Вели
Снести ее!..

Грозный

                 Не я, ты сам свой суд
Изрек.

Морозов

         Приспел мой час; прощай, Наталья!
У Бога свидимся... Опричины — там нет!

(Обнимает Наталью.)

Грозный

Опричники! еще не прокричал нам петел
Часа полночного, а он — изменник дважды!
Вы видели, двух малых испытаний,
И тех не снес: какой же он опричник?..
Вы слышали? над вами насмеялся
И бросил мне в лицо, владыке своему,
Обидное и равному сомненье...
Теперь с ним вольны делать по закону!..

(Уходит.)

Малюта Скуратов, Вяземский, Грязный, Алексей Басманов и прочие опричники, кроме молодого Басманова, бросаясь на Морозова, поражают его ножами.

Изменник он!.. Умри!.. Умри, изменник!

Молодой Басманов стоит в отдалении, закрыв глаза руками.

Наталья Морозова

(бросается к мужу и попадает под нож Грязного)

Нет, не расстанусь я с тобой!

Грязный

                                           Злодейка!
Сама под нож как ловко подвернулась!..

Наталья Морозова

Благодарю, Господь!.. Ты сочетал
Нас на земле... и там...

Морозов

Прими... обоих вместе!

Примечания

1

Место у Троицкой заставы в Москве.

2

История Государства Российского Карамзина, том XI, стр. 140 и 190.

«...Голландский доктор Елисей Бомелий, негодяй и бродяга, изгнанный из Германии: снискав доступ к Царю, он полюбился ему своими кознями; питал в нем страх, подозрения; чернил Бояр и народ, предсказывал бунты и мятежи, чтобы угождать несчастному расположению души Иоанновой. Цари и в добре и в зле имеют всегда ревностных помощников: Бомелий заслужил первенство между услужниками Иоанна, то есть, между злодеями России.»

«... злобный клеветник доктор Елисей Бомелий, о коем мы упоминали, предложил Царю истреблять лиходеев ядом и составлял, как уверяют, губительное зелие с таким адским искусством, что отравляемый издыхал в назначаемую тираном минуту. Так Иоанн казнил одного из своих любимцев Григория Грязного, Князя Ивана Гвоздева-Ростовского и многих других...»

3

История Государства Российского. Карамзина, том IX, стр. 87 и 88.

«... Иоанн занялся образованием своей новой дружины. В совете с ним сидели Алексей Басманов, Малюта Скуратов, Князь Афанасий Вяземский, и другие любимцы. К ним приводили молодых Детей Боярских, отличных не достоинствами, но так называемым удальством, распутством, готовностию на все. Иоанн предлагал им вопросы о роде их, о друзьях и покровителях: требовалось именно, чтобы они не имели никакой связи с знатными Боярами; неизвестность, самая низость происхождения вменялась им в достоинство. Вместо тысячи, Царь избрал 6000, и взял с них присягу служить ему верою и правдою, доносить на изменников, не дружиться с земскими (то есть, со всеми не записанными в опричнину), не водить с ними хлеба-соли, не знать ни отца, ни матери, знать единственно Государя.»

4

История Государства Российского Карамзина, том IX, стр. 91 и 92.