Михаил Салтыков-Щедрин - Сказки. История одного города (сборник)

• Название: Сказки. История одного города (сборник)
• Автор: Михаил Салтыков-Щедрин
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Сказка
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-699-73481-8

Перед вами книга из серии «Классика в школе», в которой собраны все произведения, изучающиеся в начальной школе, средних и старших классах. Не тратьте время на поиски литературных произведений, ведь в этих книгах есть все, что необходимо прочесть по школьной программе: и для чтения в классе, и для внеклассных заданий. Избавьте своего ребенка от длительных поисков и невыполненных уроков.

В книгу включены «История одного города» и сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина, которые изучают в 7, 8 и 10-м классах.

---

37

Скрижа́ли (церковно-славянск.) — каменные доски, на которых, по библейскому преданию, были написаны заповеди Моисея.

38

Очевидный анахронизм. В 1762 году недоимочных реестров не было, а просто взыскивались деньги, сколько с кого надлежит. Не было, следовательно, и критического анализа. Впрочем, это скорее не анахронизм, а прозорливость, которую летописец по местам обнаруживает в столь сильной степени, что читателю делается даже не совсем ловко. Так, например (мы увидим это далее), он провидел изобретение электрического телеграфа и даже учреждение губернских правлений. — Прим. издателя.

39

Новый пример прозорливости: Винтергальтера в 1762 году не было. — Прим. издателя.

40

Вертоград (церковно-славянск.) — сад.

41

Эскулап (греч.) — врач.

42

Ныне доказано, что тела всех вообще начальников подчиняются тем же физиологическим законам, как и всякое другое человеческое тело, но не следует забывать, что в 1762 году наука была в младенчестве. — Прим. издателя.

43

Камилавка (греч.) — особой формы головной убор, который носят старшие по чину священники.

44

Даже и это предвидел «Летописец»! — Прим. издателя.

45

Силлогизм (греч.) — вывод из двух или нескольких суждений.

46

Лжеиере́й (церковно-славянск.) — самозваный, ненастоящий священник.

47

Помава́ть — покачивать, махать.

48

Раче́ние — старание, усердие.

49

Изумительно!! — Прим. издателя.

50

Этот достойный чиновник оправдался и, как увидим ниже, принимал деятельнейшее участие в последующих глуповских событиях. — Прим. издателя.

51

Издатель почел за лучшее закончить на этом месте настоящий рассказ, хотя «Летописец» и дополняет его различными разъяснениями. Так, например, он говорит, что на первом градоначальнике была надета та самая голова, которую выбросил из телеги посланный Винтергальтера и которую капитан-исправник приставил к туловищу неизвестного лейб-кампанца; на втором же градоначальнике была надета прежняя голова, которую наскоро исправил Байбаков, по приказанию помощника городничего, набивши ее, по ошибке, вместо музыки вышедшими из употребления предписаниями. Все эти рассуждения положительно младенческие, и несомненным остается только то, что оба градоначальника были самозванцы. — Прим. издателя.

52

Раска́т — крепостной вал или высокая насыпь с помостом.

53

Марат в то время не был известен; ошибку эту, впрочем, можно объяснить тем, что события описывались «Летописцем», по-видимому, не по горячим следам, а несколько лет спустя. — Прим. издателя.

54

Бостон — карточная игра.

55

«Недреманное око», или «недремлющее око» — в данном случае подразумевается жандармское отделение.

56

Крамо́ла — заговор, мятеж.

57

Она печатается дословно в конце настоящей книги, в числе оправдательных документов. — Прим. издателя.

58

Поя́рковый грешневи́к — шляпа из овечьей шерсти (ярка — овца) в форме блина (гречневый блин).

59

Гуня́вый — гнусавый, в другом значении — плешивый, неуклюжий.

60

Ше́леп — плеть, палка.

61

Ка́зус — случай.

62

По библейскому преданию, Иезавель, жена царя Израиля Ахава, навлекла своим греховным поведением гнев бога на израильский народ.

63

Животы — здесь: домашний скот.

64

Драдедамовый — сделанный из особого тонкого шерстяного драпа (от франц. «drap des dames»).

65

Венец принять — умереть мученической смертью.

66

«И се не бе» (церковно-славянск.) — «и этого не стало», «и этого не было».

67

Взбонди́ровать — высечь.

68

«На реках вавилонских» — по библейскому преданию, песнь древних евреев.

69

«Аспид» (греч.) — легендарный змей; «а́спидово покаяние» — ложное, коварное покаяние.

70

Амфитрио́н — гостеприимный хозяин, распорядитель пира.

71

Вящий (церковно-славянск.) — большой, высший.

72

Сепара́тный — отдельный, обособленный.

73

Крин се́льный (церковно-славянск.) — полевой цветок.

74

Колли́зия — столкновение противоположных сил.

75

Промена́д (франц.) — прогулка.

76

Стегно́ — бедро.

77

Конце́ссия (лат.) — договор на сдачу в эксплуатацию.

78

Амана́ты (арабск.) — заложники.

79

Абрис (нем.) — контур, очертание.

80

Деморализа́ция — упадок дисциплины, упадок нравов.

81

Фаланстер (франц.) — дом-дворец, в котором, по идее французского социалиста-утописта Фурье (1772–1837), живет «фаланга», то есть ячейка коммунистического общества будущего.

82

Ату́ры (франц.) — всевозможные украшения женского наряда.

83

Наипа́че (церковно-славянск.) — наиболее.

84

Помни о смерти! (лат.)

85

Апока́липсис (греч. — откровение) — книга туманных пророчеств, написанная, по древнему преданию, одним из учеников Христа.

86

Доктринер — начетчик, человек, придерживающийся заученных, оторванных от жизни истин, принятых правил.

87

Презорный — презирающий правила или законы.

88

Десть — мера счета бумаги, равнялась 24 листам.

89

Интимных утренних приемов (франц.).

90

Заполева́ть — добыть на охоте.

91

О железных дорогах тогда и помину не было; но это один из тех безвредных анахронизмов, каких очень много встречается в «Летописи». — Прим. издателя.

92

Мамо́на — бог богатства (у древних сирийцев); в переносном значении: алчность, корыстолюбие.

93

Спиритуали́зм — реакционное идеалистическое учение, признающее истинной реальностью дух, а не материю.

94

Эмана́ция (лат.) — истечение, излучение.

95

Тавтоло́гия — повторение того же самого другими словами, ничего по смыслу не прибавляющее, а потому лишнее.

96

Вико́нт (франц.) — дворянский титул.

97

Весело проводить время (франц.).

98

Разговоры (франц.).

99

Грузчиком (франц. débardeur).

100

В этом ничего нет удивительного, ибо летописец свидетельствует, что этот самый Дю-Шарио был впоследствии подвергнут исследованию и оказался женщиной. — Прим. издателя.

101

Причётник — дьячок, младший по чину церковнослужитель.

102

Какие дураки! клянусь богом! какие дураки эти глуповские мужики! (франц.)

103

Названия французских песенок легкомысленного содержания, которые распевали в Петербурге в увеселительных заведениях приезжие французские певицы.