Сергей Мосияш - Святополк Окаянный

• Название: Святополк Окаянный
• Автор: Сергей Мосияш
• Издательство: Армада
• Жанр: Историческая проза
• Год: 1996
• ISBN: 5-7632-0236-8

Известный писатель-историк Сергей Павлович Мосияш в своем историческом романе «Святополк Окаянный» по-своему трактует образ главного героя, получившего прозвище «Окаянный» за свои многочисленные преступления. Увлекательно и достаточно убедительно писатель создает образ честного, но оклеветанного завистниками и летописцами князя. Это уже не жестокий преступник, а твердый правитель, защищающий киевский престол от посягательств властолюбивых соперников.

---

— Ну, я пойду? — сказал полувопросительно.

— Да, тятя. Иди. Все идите. Пусть Светозар принесет воды раненому. Слышь?

Они остались одни, все ушли. Лада склонилась к Святополку:

— Что, милый?

— Я хочу его разглядеть, — прошептал тот. — Хочу разглядеть.

— Сейчас, сейчас, милый.

Светозар, пригибаясь, вошел в избушку с кружкой воды, протянул Ладе:

— Вот, мама, вода.

— Попои сам.

— Как?

— Ну, как. Поддержи голову, приподыми.

Светозар приподнял осторожно, левой рукой поднес кружку к губам.

— Пейте, — молвил тихо.

Святополк пил, не спуская пронзительного взгляда с лица сына. Пил нарочито медленно, чтоб тот дольше задержался около. В нем он узнавал собственную юность.

Лада прикрывала ладонью рот, боясь разрыдаться. И когда Светозар опустил голову князя и хотел выйти, она поймала его за руку.

— Что, мама? — удивился Светозар.

— Сядь тут, сынок. Сядь. Будешь лучины менять.

Он сел на припечек, поставив кружку на печь. Лада сидела на лавке в ногах умирающего, стараясь не пропустить ни малейшего его знака. Он зашевелил губами. Она тут же вскочила, склонилась к лицу его, стараясь понять, что он шепчет. Спросила одними губами:

— Что?

— Как хорошо мне, милая, — прошептал Святополк. — Как хорошо с вами. Прощайте. Не забудь, о чем я просил.

— Не забуду, не забуду.

Лада склонилась, поцеловала его, почувствовав на губах соленый привкус слез. Не поняла: его ли, ее ли?

Святополк умер после полуночи, когда Светозар сменил в светце более десятка лучин. Лицо князя вдруг разгладилось, посерьезнело, стало отчужденным. Лада плакала тихо, лишь слезы, катившиеся по щекам, выдавали ее.

Погребальное кострище на поляне сложили едва ли не больше избушки, прятавшейся в кустах. Нанесли из лесу сушняка, нарубили, пошло и все щепье, натесанное Жданом при изготовлении лодий. Тело умершего было положено в старую лодийку, давно пересохшую и потрескавшуюся. На немой вопрос Волчка: «Зачем?» — Лада ответила:

— Он так хотел. По старинному нашему обряду, чтоб душа сразу вознеслась на небо. Это его воля, Волчок.

На кострище же была сложена вся поленница березовых дров, заготовленная Жданом и Светозаром еще ранней весной. Две или три сосны, сваленные ветром, были разделаны и поколоты — и тоже пошли на кострище.

Когда все было готово, Лада сказала сыну:

— Светозар, неси огонь. Поджигай. Сам поджигай.

Он принес из избушки обуглившееся дымящее полено, сыпавшее искрами, обошел с ним кострище, поджигая сразу в нескольких местах. Сухое дерево тут же вспыхивало, огонь мчался к навершию, пронзая нутро кострища и сливаясь в одно гудящее пламя.

Светозар кинул полено в костер, встал возле матери, обхватил ее за плечи, вздрагивавшие от сдерживаемых рыданий, и какая-то смутная догадка рождалась в его голове. Но он знал, что никогда не посмеет спросить у матери об этом. Никогда. Он понимал, спросив, причинит ей боль. Лучше не надо.

Комментарии

МОСИЯШ СЕРГЕЙ ПАВЛОВИЧ родился в 1927 году в Новосибирске. С 1944 по 1952 год служил в армии. Затем работал на заводе, учился в вечерней школе. Поступил в заочный пединститут. После окончания института работал в издательстве.

Первая книга вышла в 1956 году, это были стихи для детей. Всего у С. П. Мосияша 16 стихотворных книг и 10 прозаических, среди них исторические произведения: «Без меня баталии не делать» — о Петре I, «Александр Невский», «Великий государь Федор Алексеевич» и другие.

Роман «Святополк Окаянный» печатается впервые.

Стр. 9. Киевляне, потрясенные вчерашним свержением… Перуна и Волоса… — Перун — бог грозы в индоевропейской и славянорусской мифолоии; глава языческого пантеона — бог среди богов. Волос — Велес — «скотский бог» древних славян, покровитель домашних животных и бог богатства. В Киеве идол Перуна стоял на горе, а Волоса — в нижней части города, на Подоле. В социальном аспекте Перун был богом княжеской дружины, Волос — «всей Руси».

Стр. 10…привез себе… шестую жену — царевну византийскую. — Имеется в виду брачный союз (988) с греческой царевной Анной, сестрой императоров Василия II Болгаробойца (958-1025) и Константина VIII, отданной Владимиру в жены под угрозой захвата Константинополя. С Анной Владимир венчался по христианскому обычаю.

Стр. 14. И посадничество Станиславу хорошее дает. — Владимир имел двенадцать сыновей: от Рогнеды — Изяслава, Мстислава, Ярослава, Всеволода; от второй супруги, чешки, — сына Вышеслава; от третьей — Святослава и Мстислава (второго); от четвертой, болгарки, — Бориса и Глеба. Станислав, Позвизд, Судислав — последние, младшие сыновья; матери их неизвестны.

Стр.47…твой родной дед, князь Святослав… — Святослав I (?—972) — киевский князь, сын князя Игоря и княгини Ольги. Отличался воинской доблестью и великодушием. Всю жизнь провел в битвах: разгромил хазарский каганат (965), завоевал его владения на восточном берегу Азовского моря, позже названные княжеством Тмутараканским. Успешно воевал с волжскими булгарами. Был убит печенегами.

Стр. 122. Князь польский Мечислав, потерпев поражение… — Речь идет о Мечиславе I, знаменитом в истории введением христианства в Польше. В 990 г. он был вынужден в результате проигранной Владимиру битвы отдать ему червенские города.

Стр. 123…притащить за собой в Гнезно. — В X в. город Гнезно был столицей древнепольского государства.

Болеслав II Благочестивый — чешский король с 967 по 999 г. В его княжение были значительно расширены границы Чешского государства. При нем в 973 г. был основан пражский епископат, где первым епископом был саксонский монах Дитмар, а преемником его стал Войтех. Они старались искоренить славянское богослужение в церквах, боролись с языческими обычаями и нравами.

Стр. 126…у Оттона не в великой чести. — Речь идет об Оттоне III (980—1002), римско-германском императоре с 996 по 1002 г.

Где Болеслав? — Имеется в виду Болеслав Храбрый (967— 1025), князь польский (с 992), король (с 1025). Сумел распространить свои владения от Балтийского моря до Карпатских гор и Венгрии и от Богемии до Волыни. В 1018 г. разбил Ярослава и возвратил киевский престол своему зятю Святополку Окаянному. Принадлежал к династии Пястов.

Стр. 129. В храме Нии… вымолите мне. — Ния (Nya) — персонаж низшего мифологического уровня (польская мифология). Имя это того же корня, что и русское «навь» — «смерть». Храм Нии — храм мертвых, храм смерти.

Стр. 220. Тор — буквально «громовик»; в германо-скандинавской мифологии бог грома, бури и плодородия; божественный богатырь, защищающий богов и людей от великанов и страшных чудовищ.

Вальгалла — буквально «чертог убитых» в скандинавской мифологии; находящееся на небе жилище павших в бою храбрых воинов, которые там пируют, пьют неиссякаемое козье молоко с медом и едят неиссякаемое мясо вепря.

Стр. 232. И этот треклятый Вард… — Вард Склир — греческий полководец X в., который не раз одерживал победу над русскими, в частности над Святославом.

Стр. 233. Из угров, значит… — Угры — обобщающее название родственных по языку народов: зауральские манси и ханты, дунайские венгры (мадьяры), говорящие на угорских языках финно-угорской группы.

Стр. 377. Пелагония (от лат. pelagos — море). По-видимому, земли, на которых обитало догреческое население Древней Греции — пеласги, а именно юг Балканского полуострова, острова Эгейского моря, Фессалия, Эпир, Крит, западное побережье Малой Азии.

Стр. 379. А вот Владимир Святославич… один ходил на Херсонес и взял. — Успешный поход на Херсонес (Корсунь) великого князя Владимира состоялся в 989 г.

Стр. 385. Пантикапей — античный город на территории Крыма (современная Керчь), столица Боспорского государства, существовал с 5 в. до н. э. по 4 в. н. э.

Стр. 397. Воевал с Кнутом Великим… женился на… вдове английского короля Этельреда Неразумного… — Кнут Великий (ок. 995 — 12.11.1035) — король Дании (с 1016), Англии (с 1018), Норвегии (с 1028). Сын датского короля Свена I Вилобородого (985—1016), вместе с ним участвовал в завоевании Англии. В Дании стал королем после смерти своего брата Гаральда III, правившего с 1014 по 1016 г. Королем Норвегии стал, изгнав Олафа II Святого (995—1030). Продолжал христианизацию Дании. Этельред Неразумный (979—1016) — английский король. При нем Англия неоднократно подвергалась нападению датчан и норвежцев, которые даже завладели графством Нортамберлендом, однако были вытеснены Альфредом Великим (871–901), королем англосаксонского королевства Уэссекс.

Стр. 401…потасовки Святослава с Цимисхием… — Иоанн Цимисхий занимал византийский престол до 976 г., удачно воевал с болгарами и Русью. Отличался коварством и жестокостью. В борьбе с Русью, и в частности со Святославом, победное счастье было то на одной, то на другой стороне. Результатом длительной борьбы явился мирный договор с греками 971 г.