Андреас Конира - Измените свое мышление и воспользуйтесь результатми. Новейшие субмодальные вмешательства НЛП

• Название: Измените свое мышление и воспользуйтесь результатми. Новейшие субмодальные вмешательства НЛП
• Автор: Андреас Конира
• Издательство: Ювента
• Жанр: Психология
• Год: 1994

Эта книга является блестящим продолжением бестселлера Ричарда Бэндлера «Используйте свой мозг для изменений». Перед вами обработанные, творчески осмысленные и дополненные записи живых семинаров Мастеров НЛП, которые можно рекомендовать любому специалисту, желающему продолжить свой профессиональный и личностный рост, или начинающему исследователю-практику в области человеческих отношений и коммуникаций.

---

Кэтч: Можно ли просто взять конечные субмодальности старого поведения и вписать в них новое поведение?

Я не пробовал этого, но мне думается, что вероятность успеха будет у вас гораздо выше, если вы проведете человека через весь процесс целиком. Если вы проведете человека через технику порога, то эти конечные субмодальности появятся естественным путем. Вели вы просто попробуете внедрить конечные субмодальности, то я полагаю, что вы вызовете сильное сопротивление. Вы также будете менее готовы увидеть экологические проблемы.

Мужчина: не является ли техника порога альтернативным способом изменения критериев?

Техника порога не меняет критериев; она их ИСПОЛЬЗУЕТ. Если вы видите только один или несколько второстепенных примеров — это может противоречить вашим критериям, но быть недостаточным доя того, чтобы побудить вас предпринять какие-нибудь действия. Если вы видите много, много небольших примеров, имевших место за некий период времени, или же один большой пример — это противоречит ТЕМ ЖЕ критериям, но В БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ, так что вы переступаете через порог.

“БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ” ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТЕХНИКИ ПОРОГА

Понимая по-настоящему, как работает эта техника, и, имея хорошую сенсорную чувствительность, вы можете провести кого-либо через технику, не выясняя открыто все детали того, что он делал в своем мозгу для перехода порога.

Я проделал это с Лу во время упражнения. У неё в прошлом был хороший пример пересечения порога, но она не могла определить субмодальности для перехода через него. Я попросил её вернуться назад и вновь пройти через опыт пересечения порога. Я хотел, чтобы она пошла от начала процесса порога, а потом заново пережила, каково это было —перейти его. Начав, Лу наклонила голову определенным образом и сделала определенный жест рукой, который позднее я “похитил” и сделал якорем для всего процесса. Я наблюдал за несловесными реакциями Лу, в то время как она заново переживала переход через порог, и упомянул, что, делая это, она не только вспоминает, но её МОЗГ ПОЗНАЕТ ТОТ ПУТЬ ПЕРЕСЕЧЕНИЯ ПОРОГА. КОТОРЫЙ У НЕЁ УЖЕ ЕСТЬ. Когда Лу закончила однократное прохождение через этот опыт, я попросил её сделать это снова, ЧТОБЫ ЕЁ МОЗГ СМОГ ПО-НАСТОЯЩЕМУ ЗАПОМНИТЬ ЭТУ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ДЛЯ ЛЕГКОГО И ЭКОЛОГИЧНОГО ПЕРЕСЕЧЕНИЯ ПОРОГА. На этот раз я использовал свой якорь, чтобы помочь ей вернуться точно к началу процесса; и я наблюдал ту же последовательность несловесных сдвигов по мере прохождения через него. После двух “репетиций” я попросил Лу взять то новое содержание, с которым она хотела бы перейти порог, и провести его через тот же самый процесс. Я сказал ей, что даже если она сознательно не знает все шага в деталях, её мозг знает, что делать. Я также использовал свои несловесные якоря, чтобы быть уверенным в том, что её мозг пошел по правильному пути.

Этот способ выполнения не столь надежен, как детальное знание последовательности субмодальных изменений, через которые проходит человек. Если “бессознательный” подход срабатывает не вполне, вам потребуется вернуться назад и разобраться, что же всё-таки произошло и что нужно делать. Однако все-таки хорошо иметь ещё один выбор, особенно когда вам нужно проделать более скрытую работу.

МОТИВАЦИЯ

Ричард: Могли бы вы сделать это в обратном направлении? Могли бы вы использовать эту технику, чтобы заставить себя НАЧАТЬ ЗАНИМАТЬСЯ ГИМНАСТИКОЙ, вместо того чтобы ПРЕКРАТИТЬ ПЕРЕЕДАТЬ?

Если вы хотите НАЧАТЬ делать что-либо, вам нужно создать мотивацию, и проще всего “перенести характеристики”, уподобив их чему-либо, к чему у вас есть мотивация; либо создать побуждающее будущее.

Порог последней соломинки, напротив, служит для РАЗРУШЕНИЯ мотивации, которая УЖЕ укоренилась. Вы уже мотивированы иметь машину, или привычку, или взаимоотношения с кем-либо, но это не работает так, как бы вам хотелось. Как и со взрывом навязчивости, невозможно просто убирать случай за случаем; надо что-то достроить, чтобы достичь необратимого порога.

Кэйт: Есть ли люди, у которых нет никакого способа пересечь порог? Люди, которые остаются в действительно плохих ситуациях несмотря ни на что?

Да, есть. Если у вас нет способа перейти порог, вы можете подумать, не добавить ли вам его в ваш репертуар. Некоторые люди так никогда и не научаются накапливать переживания во времени. Обычно они ждут, пока кто-то ДРУГОЙ перейдет порог и закончит ситуацию. Поскольку они никогда не переходят порог и не предпринимают решительных действий, они часто получают психиатрический ярлык вроде “пассивно-агрессивных” просто потому, что не имеют соответствующего навыка. Если некто находится в ситуации, где с ним постоянно плохо обращаются, либо мирится с чем-то, с чем не стоит мириться — это может означать, что он не знает, как накапливать опыт.

Другая возможность заключается в том, что они признают, что имели много неприятных примеров в прошлом, однако думают, что будущее будет лучше. Жена алкоголика думает: “Ладно, я переделаю его”, или “Он потом станет лучше, поэтому я останусь с ним”. Иногда предложение поместить примеры в будущее так же, как в прошлое, подталкивает их через порог. Это то, что сделал Джерри.

Третья возможность заключается в том, что человек осознает, что его ужасная жизнь будет продолжаться, но не может увидеть никакой альтернативы. Иногда, когда вы строите субъективно реальную альтернативу, человек переходит порог автоматически, поскольку единственным, что его удерживало, было отсутствие альтернативы. С другой стороны, иногда использование этой техники уже после того, как вы использовали другие для построения альтернативы новой жизни, оказывается именно тем, что закрепляет изменение.

Другой крайностью является человек, переступающий порог как по маслу. У такого человека может быть много бывших друзей и бывших мест работы. Иногда полезно научиться переходить порог относительно конкретной деятельности, вместо того чтобы уничтожать отношения целиком. Вы можете решить никогда больше не доверять кому-либо в денежном смысле, но осознавать, что вы можете по-прежнему доверять ему секреты или имущество и сохранять с ним дружбу.

Пересечение порога — очень мощная техника, такая, которая может привести к большим переменам в жизни. Тем не менее, мы призываем вас относиться к ней как к “технике последнего средства”. Часто гораздо более легкие и базовые техники НЛП будут достигать результатов, желательных для ваших клиентов, с гораздо меньшей вероятностью обратных или побочных эффектов.

Глава 7. Внутрення/внешняя референция

Некоторые люди “от природы” принимают решения самостоятельно, в то время как на других легко произвести впечатление и подчинить мнению окружающих. Воспользуйтесь предлагаемой информацией, чтобы помочь людям принимать самостоятельные решения.

Некоторые люди часто попадают в трудное положение из-за того, что полагают, что другие правы, и основывают свои решения на их мнениях. Социолога описали таких людей как “ориентированных на других” или “конформистов”. НЛП описывает таких людей, как использующих внешнюю референцию. ВНЕШНЯЯ РЕФЕРЕНЦИЯ означает, что некто ДРУГОЙ или нечто ДРУГОЕ решает за меня, что хорошо, плохо, правильно, неправильно, весело, скучно и тому подобное. Человек, имеющий внешнюю референцию, может вновь и вновь спрашивать других, что ему делать или говорить: “Подождите, я взгляну в свой гороскоп, чтобы узнать, что мне делать”. Терапевты часто являются внешними референтами для клиентов: “Д-р X говорит, что у меня эдипов комплекс — так оно, должно быть и есть”, или “Если бы он только сказал мне, как жить дальше, я смог бы быть счастлив”. На одной из наших любимых карикатур изображен психиатр, говорящий пациенту, лежащему на кушетке: “У меня для вас хорошие новости, мистер Джоунс: моя мать считает, что вам становится намного лучше”. Если человеку с внешней референцией дают указания несколько разных людей, обычно он затрудняется в выборе между ними. Люди, следующие религиозным культам, обычно имеют единственную внешнюю референцию —лидера культа или некие священные книги, которые используются как исключительное основание для принятия решений.

Напротив, ВНУТРЕННЯЯ РЕФЕРЕНЦИЯ означает, что Я решаю, что правильно, неправильно и так далее. Я могу принимать массу информации от других людей или от окружения, но я единственный, кто решает, что с ней делать.

Женщина: Так означает ли внутренняя референция, что вы уделяете внимание вашему внутреннему опыту, а внешняя —что вы уделяете внимание тому, что вовне?

Нет. Я рад, что вы подняли этот вопрос, потому что здесь другое различие. Вы говорите о разнице между внешним и внутренним ОСОЗНАНИЕМ. РЕФЕРЕНЦИЯ не обязательно имеет отношение к тому, где находится ваше внимание; она должна иметь отношение к тому, кто принимает решение. Я могу иметь внутреннюю референцию, и всё равно выслушивать мнения окружающих меня людей или собирать много информации на стороне. Но если у меня внутренняя референция, я использую свои собственные суждения, чтобы принять решение относительно всех этих мнений и данных.