Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл - Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1

• Название: Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1
• Автор: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
• Жанр: Религия
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-88017-320-4

Издательство Московской Патриархии приступает к выпуску Собрания трудов шестнадцатого Предстоятеля Русской Православной Церкви – Святейшего Патриарха Кирилла.

Первая серия содержит материалы официального характера, отражающие Патриаршее служение в первые три года со дня интронизации.

Настоящий том состоит из пяти разделов. Первый из них традиционно носит название «Начало Патриаршего пути», он имеет характер введения и включает материалы, относящиеся к избранию и интронизации Святейшего Патриарха Кирилла. Вторая часть – доклады Первосвятителя на Архиерейском совещании 2010 года и Архиерейском Соборе 2011 года; часть третья – доклады на трех Епархиальных собраниях г. Москвы. В четвертом разделе помещены выступления Его Святейшества на пленумах и президиумах Межсоборного присутствия и заседаниях Высшего Церковного Совета. Наконец, пятая часть – слова при вручении архиерейского жезла новопоставленным епископам.

Слова и речи Первоиерарха являются основополагающими, они выражают мнение Полноты церковной по всем актуальным вопросам. Мы надеемся, что настоящий и последующие тома издаваемого Собрания в совокупности достойно представят многогранный образ Святейшего Патриарха Кирилла. Вместе с тем труды Предстоятеля, по существу являющиеся церковной летописью наших дней, показывают, как реально, через преодоление проблем и нестроений, в борениях и свершениях происходит возрождение Святой Руси.

---

Интервью для ежегодника «Предстоятель»

10.02.2010

– Ваше Святейшество, в Вашей речи на интронизации был озвучен целый ряд задач, стоящих сегодня перед Церковью. Как Вы оцениваете, что за прошедший год удалось сделать, каких результатов добиться?

– Отвечая на этот вопрос, хотел бы заметить, что для тысячелетней истории Церкви год – это все-таки очень небольшой срок. Истина, которую возвещает Церковь, неизменна – она остается той же и во времена апостолов, и во времена Крещения Руси, и сегодня. Но мы можем и должны подумать о том, как донести эту истину до каждого поколения, как лучше всего послужить ей в тех условиях, в которых мы находимся сейчас.

Церковь – это живой богочеловеческий организм, и процессы, которые в ней происходят, не терпят поспешности, а требуют обдуманного и бережного подхода. Более того, если бы в Церкви за год вдруг произошли какие-то неожиданные, революционные изменения, это было бы признаком неблагополучия.

Однако все это не значит, что Церковь стоит на месте. Мы работаем, и работаем много, создавая необходимую почву для стратегического, качественного роста. Думаю, сегодня ни у кого не вызывает сомнений необходимость произошедшей реорганизации церковного управления – от создания новых синодальных структур до корректировки работы старых. Даже если судить только по публичной деятельности руководства этих синодальных отделов, и то становится понятно, что ими ведется большая работа. Более того, реорганизация церковного управления пока не завершена, и я не исключаю, что в будущем году Синод примет решение о создании новых отделов.

Немаловажными кажутся мне начавшиеся в прошлом году изменения в книгоиздательской отрасли. Приняты определенные меры и по развитию системы духовного образования. Так, успешно завершилась дискуссия о том, каким должно быть духовное образование в нашей Церкви, и мы приступаем к конкретным действиям по реализации наших планов. Создана и заработала Общецерковная аспирантура, которой предстоит стать ключевой частью системы подготовки преподавательских и научных кадров, повысить ценность звания доктора богословия. Завершены работы по подготовке первого заседания Межсоборного присутствия, которому предстоит стать важным инструментом развития Церкви, – многое в церковном будущем зависит как раз от него.

Весьма значимым положительным итогом ушедшего года стало решение о проведении эксперимента по введению в средних школах предмета «Основы православной культуры» наряду с аналогичными дисциплинами других традиционных религий России и светской этикой. Очень важно, чтобы эксперимент закончился успешно. А для этого нужно, чтобы в первую очередь в тех регионах, где данный эксперимент проводится, к нему не отнеслись формально. Мы убеждены в необходимости такой дисциплины. Теперь важно показать, что наша убежденность может реализоваться в качественном, интересном и полезном для детей преподавании. На сегодняшний день уже накоплен немалый опыт; написан очень неплохой учебник, так что теперь главное – не расслабляться и закончить начатое.

Не менее важным было и решение о работе священнослужителей в Вооруженных силах России. В последние месяцы уходящего года началась практическая реализация этой важной задачи.

– Одним из наиболее обсуждаемых журналистами новшеств стали большие публичные встречи с молодежью. Какова была их основная цель? Считаете ли Вы этот опыт удачным? Будет ли он развиваться дальше, и если да, то в какой форме?

– Прежде всего хочу напомнить: выбор места для подобных встреч очень прост – именно на стадионах сегодня можно собрать наибольшее количество людей. Мы должны нести Слово Божие туда, где его ждут десятки тысяч людей. И если такое количество слушателей можно собрать на стадионе в рамках встречи, подобной тем, что проходили в минувшем году, то нужно идти на стадионы.

Полагаю, что этот опыт был удачным, хотя, конечно, как и любое начинание, он нуждается в доработке и развитии. Лично для меня в таких встречах очень важно непосредственно услышать голоса молодых, посмотреть им в глаза, попытаться почувствовать, чем они живут, и одновременно донести до них наши заботы и тревоги. Судя по откликам, пришедшим на эти встречи также важно было встретиться с Патриархом. Именно важно, а не просто любопытно или интересно. И здесь сразу следует сказать о необходимости закрепления и продолжения того диалога, который начался с молодыми. Мне говорили, что после Патриарших встреч отмечалось большее количество молодежи в храмах тех городов, где эти встречи проходили. Важно, кто встретит ребят в храме, когда они туда придут. Это, по сути, самое главное, что меня беспокоит, – какое продолжение последует. Если не будет кропотливой, ежедневной работы миссионеров, катехизаторов и пастырей на приходах, то результат таких встреч будет невелик.

В целом же еще раз повторю: наша работа с молодежью не должна строиться по принципу мероприятий. Слеты, съезды, фестивали – все это важно. Но необходимо, чтобы в каждом – подчеркиваю, в каждом! – приходе были люди, которые занимаются молодыми каждодневно и самоотверженно. Если же баланс между большими разовыми акциями и ежедневным трудом, малозаметной, но важной работой с конкретными людьми нарушится, – мы потеряем нашу молодежь, как потерял сеятель зерна, упавшие на каменистую почву.

– В 2009 году Вы много путешествовали по епархиям. Хотелось бы услышать Вашу оценку церковной жизни в регионах.

– Я рад, что сегодня церковное возрождение идет на всей канонической территории Русской Православной Церкви, а не ограничивается столицами. Более того, на постсоветском пространстве нередко именно православные общины становятся двигателями социального развития, что особенно заметно в глубинке. Но точно так же, к сожалению, заметно и то, что наша Церковь возрождается неравномерно, и удачные начинания, с которых хочется брать пример, подобны островам, образующим архипелаг в общем море приходской жизни.

Если где-то есть крупный, сильный приход – значит, там есть приток новых людей, социальная и просветительская работа. Можно смело сказать, что расположенный рядом детский дом или больница не обойдены вниманием, – им помогают, туда ходят добровольцы. Но, к сожалению, есть у нас и такие приходы, которые не могут организовать даже собственную внутреннюю жизнь, не то что выйти в мир. И на их примере мы видим вялотекущую духовную жизнь, а иногда и сокращение числа прихожан…

Поэтому сегодня в первую очередь нужно уделять внимание именно приходам как важнейшей единице, организующей церковную жизнь. В наших общинах необходимо как поощрять начинания, идущие снизу от прихожан, так и лицам ответственным, прежде всего настоятелям, развивать соответствующие инициативы. Общими усилиями духовенства и мирян мы сможем активизировать нашу церковную жизнь, дать пример строительства ответственного и духовно зрелого гражданского общества.

Бывает так, что люди, посещающие храм, тем не менее имеют самые смутные представления о содержании православной веры. Опасность в таком случае представляет их незащищенность перед лицом как злонамеренных носителей псевдорелигиозных взглядов, так и распространителей нелепых суеверий. Люди могут стать, а иногда и действительно становятся, жертвами антиправославной пропаганды. Необходимо, чтобы церковь была не только местом молитвы, местом совершения Таинств, но и местом наставления в Слове Божием, в учении Церкви. Нужно, чтобы в храмах проходили регулярные беседы, чтобы люди могли высказывать свои недоумения, задавать вопросы. Вспомним святителя Амвросия Медиоланского, благодаря наставлениям которого обратился к вере блаженный Августин, или дошедшие до нас беседы святого Иоанна Златоуста, в которых он подробно изъясняет народу Слово Божие и наставляет людей в праведной жизни. Подобного рода беседы уже обычны для многих приходов – но, к сожалению, не для всех.

– Позвольте задать отдельный вопрос о двух Ваших пастырских визитах, которые привлекли особое внимание журналистов и общества: на Украину и в Беларусь. Сейчас, по прошествии определенного времени, как Вы оцениваете их итог и значение?

– От этих визитов в моей душе остались самые теплые воспоминания, в первую очередь потому, что они дали мне возможность еще раз увидеть, как наше общее наследие, наша православная традиция объединяют украинцев, белорусов и русских. Мы живем в разных государствах, суверенитет которых необходимо уважать, но в то же время у нас одна культура, единая вера, единая духовная Родина – Святая Русь, истоки которой восходят к днепровской крещальной купели.

Вы задавали вопрос о встречах с молодежью. Одна из них состоялась в Витебске, в Беларуси. Кроме того, у меня были и многие другие возможности пообщаться с благочестивыми верующими наших братских славянских стран. Общаясь с паствой, везде ощущаешь себя в кругу близких людей, чувствуешь себя дома. Политика нередко разделяет народы, но вера и молитва остаются общими. Мы понимаем друг друга с полуслова, у нас есть единый фундамент, позволяющий всем нам крепко стоять на ногах, несмотря ни на какие веяния времени. Могу сказать, что те идеи, которые были высказаны мной в выступлении на III Ассамблее Русского мира и на очередном съезде соотечественников, во многом были сформированы этими поездками или получили свое подтверждение во время общения с украинцами и белорусами.