Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина

• Название: Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина
• Автор: Юрий Татаринов
• Издательство: Смэлток
• Жанр: Руководства
• Год: 2010
• ISBN: 978-985-6917-55-7

Книга посвящена истории малых городов Брестской области: Барановичи, Новая Мышь, Ляховичи, Ганцевичи, Ивацевичи, Коссово, Береза, Жабинка, Каменец, Высокое, Малорита, Ружаны, Пружаны, Дрогичин, Иваново, Пинск, Лунинец.

---

Искусствовед из Минска Валентин Калнин в журнале "Мастацтва Беларусi" в № 8 за 1987 г. сообщает, что в 1598–1605 гг. канцлер строит в Ружанах двухэтажный крестоподобный в плане каменный дворец. В 1606 г. в этом дворце родился его первый сын Криштоф Миколай. Ансамбль состоял из четырех зданий: гостиной, малого, среднего и большого корпусов. Строительство осуществлялось по проекту скульптора и архитектора из Флоренции Санти Гуччи (1538–1600), того самого, который принимал участие в реконструкции королевского дворца в Гродно. О Санти Гуччи известно, что он являлся учеником архитектора и декоратора Барталамео Аманти, много работал в Польше, в частности построил дворец в Ксендже Великом (1585-95).

Тот, старый дворец Сапегов размещался между широким двором и садом. Спуск в парк (сад) был сделан в виде ступеней. Изнутри дворец был расписан в технике XVI в. флорентийских мастеров.

В середине XVII в. при Казимире Леоне Сапеге дворец перестраивал, видимо, итальянец Джованни Батист Джислени (1600-72). Он был автором надмогильного памятника для первой жены Казимира Леона Сапега Теодоры Кристины (из рода Терновских), умершей в 1652 г. и перезахороненной в виленском костеле св. Михаила. Он же проектировал монастырь картезианцев в Березе.

В 30-е гг. XVIII в. дворец в Ружанах вновь был перестроен. На его фасаде появились типовые пасторальные мотивы в стиле рококо, распространенном в первой половине XVIII в. Автором перестройки был королевский архитектор Я.С. Дейбель, мастер саксонской школы. Известно, что в 1732 г. он строил Сапеге дворец в Варшаве.

Однако самой существенной стала перестройка во второй половине XVIII в. После нее изменилось обличие старого дворца, появились новые здания — театра, манежа, караульной службы и канцелярии, а также был заложен фундамент картинной галереи. Новые строения были решены в стиле раннего классицизма. Имя автора последней перестройки — Ян Самуэль Беккер.

Я.С. Беккер был придворным архитектором Сапегов. Возможно из скромности, он подписывал свои проекты "лейтенант архитектуры". Жил он в Ружанах в своем доме. По-видимому, и похоронен был в Ружанах. В 1798 г., будучи уже пожилым человеком, архитектор получил от Сапег пенсию в 2 160 злотых в год. Архив его чертежей хранится в Варшаве. Я.С. Беккер говорил по-польски, но с немецким акцентом. Этот акцент распространялся у него даже на правописание: "Колер червонны до ест мур нове". Варшавский архив Беккера показывает, что архитектор работал в имениях Сапегов — в Деречине, Друе, Высоком, Вильне. Поэтому белорусы должны знать и с благодарностью вспоминать этого труженика-немца и, по возможности, оберегать его творения. В наше время все они требуют незамедлительного восстановления. Самым ранним проектом этого архитектора на Беларуси является здание госпиталя монастыря бонифратров в Высоком, он датирован 1773 г. Несмотря на избыток скульптурных, лепных и резных украшений, строения Беккера, как считают специалисты, отличается сдержанностью, даже некоторой сухостью.

Согласно "Книги приходов и расходов имения Ружаны" последняя перестройка резиденции Сапегов проводилась в 1775-77 гг. В это время: в городе перестраивалось все: церковь, костел, корчма, госпиталь. Строилась каплица на кладбище. Не избежал перепланировки и парк. Из регулярного он сделался романтическим: на его территории возвели летний театр, грот и модную в то время идиллическую деревню с деревянными домишками, хлевами для овечек и коз, курятниками, прудами, где можно было удить рыбу. Надо отметить, что основным инициатором этой фундаментальной перестройки был деятельный Александр Михаил Сапега. После его смерти в 1793 г. процесс строительства был свернут.

Наследники Александра Михаила Сапеги были больше потребителями, чем созидателями, больше возмущались действиями властей, чем прославляли свою вотчину. В результате имение быстро разорилось. Не спасло даже создание сети фабрик — ткацкой, золотошвейной, каретной. Уже в конце XVIII в. началась распродажа дворцовых строений. В 1810 г. здания целиком переоборудовали под фабрику по изготовлению сукна. В 1831 г. имения Сапегов и вовсе были конфискованы.

ТРОИЦКИЙ КОСТЕЛ

(По материалам районной книги "Памяць", опубликованной в 1992 г.)

Этот каменный костел был построен в 1617 г. Его возвели на месте старого, деревянного.

В 1768 г. архитектором Я.С. Беккером осуществлена его реконструкция. Тогда к костелу пристроили каплицу св. Креста.

В 1787 г. к костелу была пристроена еще одна каплица — св. Барбары и сделан купол над апсидой.

Плавный фасад этого однонефного храма оснащен четырехъярусной башней-колокольней. Стены боковых фасадов поделены контрфорсами, между которыми прорезаны оконные проемы с арочными завершениями. Со стороны двора в нише стены апсиды скульптура св. Доминика. Неф имеет цилиндрические перекрытия, а каплицы и сокристии — крестообразные.

Интерьер украшен архитектурной пластикой, скульптурой и живописью. Четырехколонный главный алтарь украшают скульптуры ангелов, орнамент и герб Сапегов. По обе стороны колонн размещены деревянные полихромные скульптуры святых Петра и Павла. Пресбитерий от нефа отделяет кованая ограда XIII в. Скульптуры выполнены И. Прукнером.

ПЕТРОПАВЛОВСКИЙ СОБОР

Светлана Козодой в журнале "Православие" в № 8 за 1999 г. сообщает, что в 1639 г. маршалком Казимиром Львом Сапегой в Ружанах была построена церковь с монастырем базилиан.

В 1774(5) г. княгиня Кристина Масальская (из рода Сапегов) перестроила эту униатскую церковь.

В 1781 г. Ян Самуэль Беккер на средства князя Александра Михаила Сапеги перестроил церковь в формах рококо. Чуть позже в 1784-88 гг. рядом с церковью по проекту того же архитектора было построено жилое здание монастыря. 8 декабря 1781 г. с позволения митрополита Смогоржевского церковь была освящена протоархимандритом Порфирием Важинским во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

Из описи церкви, которая относится к 1834 г., то есть к моменту ликвидации базилианского монастыря, известно, что главный фасад церкви украшали деревянные фигуры апостолов Петра и Павла. Потолки были расписаны фресками: над главным залом — на тему "Преображение Господне", а над алтарной — на тему "Господь Саваоф". Роспись сделал художник Фусгорд.

Церковь имела шесть алтарей. Изначально иконостаса и царских ворот в ней не было. В центре главного алтаря размещалась икона с изображением Иисуса Христа, вручающего ключи от Царства Небесного апостолу Петру. Второй алтарь был посвящен св. Антонию, третий — Богородице, четвертый Рождеству Иисуса Христа, пятый — св. Василию, фундатору ордена базилиан, шестой — св. Иософату. Убранством церковь напоминала костел. Тут висела икона св. Казимира, королевича польского, портрет папы Римского Александра. В 1822 г. на средства помещика Калатора в храме был установлен орган. Ведение службы тоже мало чем отличалось от службы католической.

После 1838 г. начинается православная история Петропавловской церкви. Ее причту с 1845 г. стало принадлежать 33 десятины земли с фольварком Молочки. К этому времени церковь претерпела изменения: были убраны деревянные фигуры, украшавшие фасад, установлено пять колоколов, сооружен иконостас.

31 августа 1875 г. в церкви случился пожар. После него остались лишь стены и часть перекрытий над алтарем — остальное выгорело. Иконы удалось спасти. Трещина слева от входа над крайним окном напоминает о той трагедии.

Храм отремонтировали к 1878 г. После этого церковь обрела свой современный вид. Впрочем, фресковые росписи на потолке обновили только в начале XX в. В алтарной части сохранилась фресковая композиция "Бог Саваоф".

После пожара над храмом установили два купола — над колокольней и над алтарной частью.

В книге "Православье на Брестско-Гродненской земле в конце XIX в.", изданной в 1899 г. упоминается икона, которая и теперь находится в Ружанской церкви и размещается в центре южной стены. Епископ Иосиф Соколов называет эту икону "чудотворной, великой, стародавней". Речь идет об иконе Богородицы Ченстоховской. Кажется, именно она сохранила церковь от нового пожара, случившегося 5 мая 1895 г. В тот день выгорело почти все местечко, сгорел костел, а вот церковь уцелела, "даже не почернела от дыма, который со всех сторон охватывал ее, — только стекла потрескались от огня".