Малколм Барбер - Процесс тамплиеров

• Название: Процесс тамплиеров
• Автор: Малколм Барбер
• Издательство: Алетейя, Энигма
• Жанр: Религиоведение
• Год: 1998
• ISBN: 5-7808-0032-4, 5-89321-020-4

Книга английского ученого М. Барбсра посвящена одному из самых скандальных событий европейской истории — знаменитому судебному процессу, который в начале XIV в. французский король Филипп IV и папская инквизиция вели против рыцарского ордена тамплиеров (храмовников) по обвинению в тягчайшей ереси (отрицании Христа, идолопоклонстве, содомии и т. п.). В результате богатейший и могущественнейший орден христианского мира, насчитывавший почти двухсотлетнюю историю, был разгромлен и прекратил свое существование. Прошли сотни лет, но по сей день у ордена есть как горячие сторонники, так и яростные противники. Книга М. Барбера — одно из самых авторитетных исследований в мире и первая публикация па русском языке — восстанавливает реальную картину происшедшего; опираясь па огромный документальный и научный материал, автор раскрывает подоплеку и истинные причины уничтожения ордена.

---

Перечислив все это, приор сказал неофитам, что теперь ему следует объяснить им, как в ордене полагается посещать церковь и трапезную, и он рассказал, что, как только прозвонят Полунощницу, они должны встать и, тихо войдя в церковь, 28 раз прочесть «Pater noster», 14 раз по случаю наступающего дня, а 14 в честь уходящей ночи , и все время хранить молчание во время службы и далее, пока не отслужат Хвалитны, и затем каждый канонический Час читать четырнадцать раз «Pater noster» и, по мерс возможности, повсюду посещать церковную службу — Полунощницу, Хвалитны, Час первый, Час третий, полуденные молитвы Часа шестого и девятого, а также Вечерню и Повечерие; после мессы по удару колокола они должны собраться за столом в трапезной, и каждый брат должен прочесть «Pater noster» по крайней мере один раз; а затем, прежде чем сесть, они должны позаботиться, есть ли на столе хлеб и соль, вино и вода (если у них нет вина), и за столом они должны говорить очень мало; а закончив трапезу, должны вернуться в церковь, если она поблизости, и поблагодарить Господа, и пусть капеллан вознесет хвалы Господу, прочитав молитвы и «Miserere mei», и пусть все братья прочитают «Pater noster» хотя бы единожды; а если поблизости церкви нет или до нее очень далеко, они должны делать это в рефсктории, или же в своем приорстве, там, где живут, причем стоя, а не сидя. Затем, когда пробьет Час девятый <Пятый из семи канонических часов или служб; около 3 часов дня>, они должны вернуться в церковь и 14 раз прочесть «Pater noster», a во время Вечерни — 18 раз; в другие же Часы им не обязательно читать молитву столько раз, если они присутствуют на службе, где молитвы читают или ноют священнослужители, если только сами они этого не пожелают; и во все канонические часы они должны начинать молиться с «Pater noster»; но в Повечерие они читают эту молитву во имя каждого канонического часа Пресвятой Девы Марии, дабы подчеркнуть, как сказал им тот приор, что их орден был создан во Ее имя и прекратит свое существование во Ее честь по воле Господа. И помимо вышесказанного, он велел им каждый день перед каждой трапезой шестьдесят раз читать «Pater noster», a именно — тридцать во имя живущих, чтобы Господь мог бы вести и наставлять их, храня их до смертного часа, и тридцать во имя усопших; так, по словам этого приора, было предписано генеральным капитулом всем братьям во время вступления их в орден. А также упомянутый приор сказал им, что во время ужина, который они должны съесть до Повечерия, они должны сделать все вышеперечисленное, готовясь к завтраку, а после Повечерия говорить мало, но непременно проверить своих лошадей, а будучи в военном походе, проверить и сбрую, а затем лечь в постель в одежде и полотняных штанах; а подпоясываться они должны недлинной веревкой в знак целомудренной жизни и сдерживать свои греховные плотские желания, а также не гасить на ночь огонь там, где спят, дабы на них случайно не напал враг; в конюшне, если таковая имеется, также должен горсть огонь. А еще упомянутый приор сказал, что они не должны быть никому крестными отцами, не должны входить в дом, где рожает женщина, не должны позволять женщинам прислуживать им, за исключением тех случаев, когда они больны и больше некому за ними ухаживать, по и тогда только с разрешения старших братьев; не должны они и целовать никакую женщину, даже родственницу. И не должны они говорить никому нечестивых слов и ссылаться на таковые, а также ругать Господа, и вообще им разрешается вести только разумную вежливую беседу. А потом упомянутый Приор сказал им' «Ступайте, и да поможет вам Господь стать достойными людьми»

ХРОНОЛОГИЯ ПРОЦЕССА ТАМПЛИЕРОВ

1099 г. — взятие Иерусалима во время Первого крестового похода

1119 г. — основание ордена тамплиеров

1128г. — Собор в Труа

1274 г. — Собор в Лионе

1285 г., октябрь — восшествие на престол Филиппа IV

1291 г. — падение Акра

1303 г., сентябрь — нападение на Бонифация VIII в Ананьи

г., 14 ноября — интронизация Климента V

г., июнь-сентябрь — возврат к «хорошим деньгам» Людовика IX

1306 г., июль — изгнание евреев из Франции

Конец 1306 г. — начало 1307 г. — прибытие Жака де Моле в страны Запада

1307 г., 14 сентября — тайный указ Филиппа IV бальи и сенешалям о подготовке арестов тамплиеров

октября 1307 г. — начало арестов тамплиеров во Франции

октября 1307 г. — обвинительная речь Гийома де Ногаре по адресу ордена тамплиеров перед собранием университетских богословов и других клириков

16 октября 1307 г. — письмо Филиппа IV королю Хайме II Арагонскому по поводу арестов тамплиеров

19 октября 1307 г. — начало Парижских слушаний

октября 1307 г. — первое признание Жака де Моле

октября 1307 г. — вторичное признание Жака де Моле перед профессорами Парижского университета

октября 1307 г. — письмо Филиппа IV Хайме II по поводу признаний

октября 1307 г. — гневное письмо Климента V Филиппу IV по поводу арестов

9 ноября 1307 г — признание Гуго де Пейро 22 ноября 1307 г. — булла «Pastoralis praeeminentiae» 24 декабря 1307 г. — отказ Жака де Моле от первоначального признания в присутствии кардиналов, посланных папой

1308 г., февраль — приостановка Климентом V деятельности инквизиции по делу тамплиеров

Конец февраля 1308 г. — семь вопросов (короля) магистрам богословия Парижского университета

24-29 марта 1308 г. — созыв Генеральных штатов

25 марта 1308 г. — ответ магистров богословия

5-15 мая 1308 г. — заседание Генеральных штатов в Туре

26 мая 1308 г. — прибытие Филиппа IV в Пуатьс для переговоров с папой

29 мая 1308 г. — первое выступление Гийома де Плезиана на папской консистории

14 июня 1308 г. — второе выступление Гийома де Плезиана

27 июня 1308 г. — передача Филиппом IV папе 72 «избранных» свидетелей из числа тамплиеров

5 июля 1308 г. — булла «Subit assidue»

августа 1308 г. — буллы «Faciens misericordiam» и «Regnans in coelis»

августа 1308 г. — отъезд Климента V из Пуатье

17-20 августа 1308 г. — допрос в Шинвнс руководителей ордена папскими кардиналами

1309 г., март — создание папской резиденции в Авиньоне Климентом V Весна (?) 1309 г. — начало епископальных расследований

8 августа 1309 г. — начало работы папской комиссии по делу тамплиеров

22 ноября 1309 г. — первые слушания папской комиссии 26 ноября 1309 г. — первое выступление Жака дс Моле перед папской комиссией

28 ноября 1309 г. — второе выступление Жака дс Моле перед комиссией; закрытие первой сессии

1310 г., 3 февраля — открытие второй сессии папской комиссии

2 марта 1310 г. — третье выступление де Моле перед комиссией

14 марта 1310 г. — зачитывание 127 статей обвинения тамплиерам, выразившим желание защищать орден.

28 марта 1310 г. — массовое собрание потенциальных защитников ордена в епископском саду в Париже

4 апреля 1310 г. — булла «Aima mater»

7 апреля 1310 г. — начало защиты ордена под руководством Пьера де Болоньи и Рено де Провена

12 мая 1310 г. — сожжение 54 тамплиеров в окрестностях Парижа

30 мая 1310 г. — приостановка работы папской комиссии

3 ноября 1310 г. — открытие третьей сессии папской комиссии

1311 г., 26 мая — последние выступления свидетелей перед папской комиссией »

5 июня 1311 г. — закрытие третьей сессии папской комиссии 16 октября 1311 г. — начало Вьснского собора

Конец октября 1311 г. — появление во Вьенс 7 тамплиеров, пожелавших защищать орден

1312 г., 20 марта — прибытие во Вьен Филиппа IV

22 марта 1312 г. — булла «Vox in excelso»

2 мая 1312 г. — булла «Ad providam»

6 мая 1312 г. — булла «Considerantes dudum»

г., 21 марта — выражение госпитальерами готовности выплатить Филиппу IV 200 000 турских ливров компенсации

г. ,18 марта — смерть на костре Жака де Моле и Жоффруа де Шарне

20 апреля 1314 г. — смерть Климента V 29 ноября 1314 г. — смерть Филиппа IV

ПРИМЕЧАНИЯ

ГЛАВА 1 УЧАСТНИКИ

См следующие истории паломников Saewulf An Account of the Pilgrimage of Saewulf to Jerusalem and the Holy Land in the years 1102 and 1103 / Tr W R В Brownlow // PPTS — London, 1892 — vol 4 — P 8-9, Daniel the Higumene The Pilgrimage of the Russian Abbot Daniel in the Holy Land, 1106-07 AD / Tr С W Wilson // PPTS — vol 4 — P 9, 26, 42-43, 48-50, 56-57, 59, 61, 65-66, 72-73, Ekkehard of Aura Ekkehardi Hierosolymita / Ed H Hagcnmeyer — Tubingen, 1877 — P 309 Albert of Aix Alberti Aquensis Historia Hierosolymitana Bk XII, chap 33 // RHCr Historiens Occidentaux — Pans, 1879 — vol 4 — P 712-713

William of Tyre Historia Rerum in Partibus Transmannis Gestarum Bk XII, chap 7 // RHCr Historiens Occidentaux — Pans, 1844 — vol 1 — P 520

H de Curzoned La Rиgle du Temple — Pans, 1886 —P 11-70

Ibid — Cl 14 (62) — P 25

Ibid — Cl 70 (56) — P 69

Ibid — Cl 17 (20) — P 27-28

Ibid —Cl 68(21) —P 67-68

Ibid — Cl 69 (55) — P 68

Ibid — Cl 268-278 — P 164-169

Ibid —Cl 57(50,58(66) —P 58-61

Marquis d'Albon ed Cartulaire general de l'Ordre du Temple, 1119(?)-U50 — Pans, 1913 — No 7 — P 5 No 17 — P 11-12, The Anglo Saxon Chronicle / Ed and tr D Whitelock — London, 1961 — Year 1128 — P 194-195

См J Rilcy Smith The Knights of St John in Jerusalem and Cyprus — London, 1967 — Chap 2 — P 1050-1310

Bernard of Clairvaux Liber Ad Milites Tcmph De Laude Novae Militiae // Sancti Bernardi Opera / Ed J Leclercq — Rome, 1963 — Vol 3 — P 213-239

D'Albon ed Op cit «Bullairc» No 5 — P 375-379, no 8 — P 381,no 10 — P 382 Освобождение от уплаты церковной десятины, согласно Omne datum optimum, было, однако, неполным, как и незави симость от патриарха Иерусалимского, см Riley Smith The Templars and the Castle of Tortosa in Syria An Unknown Document concerning the Acquisition of the Fortress // English Historical Review — 1969 —vol 84 — P 278-288