Эндрю Синклер - Меч и Грааль

• Название: Меч и Грааль
• Автор: Эндрю Синклер
• Издательство: Вече
• Жанр: Научпоп
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-4444-0265-8

Взыскание Святого Грааля, — именно так, красиво и архаично, называют неповторимое явление средневековой духовной культуры Европы, породившее шедевры рыцарских романов и поэм о многовековых поисках чудесной лучезарной чаши, в которую, по преданию, ангелы собрали кровь, истекшую из ран Христа во время крестных мук на Голгофе. В некоторых преданиях Грааль — это ниспавший с неба волшебный камень… Рыцари Грааля ещё в старых текстах именуются храмовниками, тамплиерами. История этого католического ордена, основанного во времена Крестовых походов и уничтоженного в начале XIV века, овеяна легендами. И все нити самых фантастических преданий сплелись воедино в этой книге! Речь в ней пойдет и об истории ордена, ставшей уже почти мифом, и о масонских тайнах, и о забытых заокеанских плаваниях — они, кстати, выглядят очень правдоподобно в свете приведенных документов.

Знак информационной продукции 16+

---

В более ранней и оригинальной книге Вильяма Александра Лори "История франкмасонства и Великой ложи Шотландии" (Эдинбург, 1850) полностью поддерживается положение Сент-Клеров как Великих магистров в течение пяти столетий.

Последняя атака толпы на Росслинскую часовню и замок произошла 11 декабря 1688 года, священник Хэй отметил это в цитированной истории росслинских Сент-Клеров; Дороти Вордсворт посетила разрушенную часовню вместе с поэтом Вильямом Вордсвортом 17 сентября 1803 года и написала в дневнике о ее печальной, изысканной красоте.

Питер Партнер в книге "Убитые волшебники. Храмовники и их миф" (Оксфорд, 1982) указывает, что возрождение храмовников произошло в Германии, где эгалитарному франкмасонству противостояло аристократическое общество, и требовалась версия масонского братства, приемлемая для консервативных вкусов. Человек, называвший себя шотландским храмовником, известный под именем Джордж Фредерик Джонсон, отстаивал легенду о сокровищах храмовников, которые скрыл Жак де Моле. Карл Готгхелф, барон фон Хунд и Альтен-Гроткаре, был влиятелен в привлечении аристократичных храмовников, в том числе двенадцати правящих князей: на них сильно повлияли "Парцифаль", "Титурель" и мифы о Святом Граале. Смотри работу Роберта Брайдена "Немецкие традиции, шотландские рыцари и тайна Святого Грааля" в книге "Шотландские рыцари-храмовники", 1984–1985. Я также признателен Роберту Брайдену за сообщение о связи Рудольфа Гесса с Росслинской часовней в письме от 8 мая 1991 года. Теория заговора храмовников подчеркивается в книге Йозефа фон Хаммер-Пургсталя "Le Mystere de Baphomet Revele" (Париж, 1818). Падение Сент-Клеров из-за верности Стюартам описано в мемуарах Джона, чиновника Сент-Клеров; они цитируются в книге Чарльза Мэки "Историческое описание часовни и замка Рослина и пещер Хоторндена" (Эдинбург, 1830).

Литература к главе:

R.W. Saint-Clair. The Saint-Clairs of the Isles (Auckland, 1898), p. 109.

Thomas Heanic. The Antiquities of Great Britain (London, 1735).

David Murray Lyon. History of the Lodge of Edinburgh (Edinburgh, 1873).

Robert Freke Gould. The History of Freemasonry (2 vols., London, 1885).

William Alexander Laurie. The History of Free Masonry and the Grand Lodge of Scotland (Edinburgh, 1850).

Peter Partner. The Murdered Magicians: The Templars and Their Myth (Oxford, 1982).

Robert Bryden. The Germanic Tradition, the Scottish Knights and the Mystery of the Holy Grail, The Scottish Knights Templar, Winter 1984/85.

Josef von Hammer-Purgstall. Le Mystere de Baphomet Revele (Paris, 1818).

Charles Mackie. Historical Description of the Chapel and Castle of Rosslin and the Caverns of Hawthornden (Edinburgh, 1830).

ЭПИЛОГ, 2002

Большинство значительных открытий относительно Росслина и путешествия Дзено в последнее десятилетие было результатом продолжительной работы над Ньюпортской башней покойного Джеймса П. Уиттолла-младшего из "Центра изучения ранних построек" Нивена Синклера, благодаря щедрому покровительству которого летом 1997 года в Керкуолле на Оркнейских островах был устроен симпозиум по Синклерам. На этой конференции я смог представить свои дальнейшие исследования по венецианской и средневековой архитектуре, а также взгляды и запись храмовнического и масонского свитка XV века, висевшего в Килвиннингской ложе № 38. Эти открытия полностью задокументированы в моей книге "Тайный свиток" (Лондон, 2001) и в моем фильме для исторического канала "Святой Грааль и тайный свиток", впервые вышедшего в эфир на Пасху 2002 года.

Вероятная датировка путешествий Антонио и Николо Дзено с шотландским принцем на Оркнейские и Шетландские острова, Гренландию и в Новый Свет была предметом значительной дискуссии. В статье А. де Мосто 1933 года "I navigatori Nicolo е Antonio Zeno", опубликованной во Флоренции в "Ad Alessandro Luzio, Miscellanea di studi storici", подвергалась сомнению датировка путешествия братьев Дзено в северные моря с учетом других дел Николо, засвидетельствованных в венецианских архивах. За его статьей последовал доклад Брайена Катберстона "Путешествия в Северную Америку до Джона Кабота. Отделение факта от вымысла", зачитанный перед Королевским историческим обществом Новой Шотландии 15 ноября 1994 года. Катберстон не знал о блестящем опровержении взглядов Мосто, которое сделал Джорджо Падоан в книге "Quademi Veneti" (Равенна, 1989). Его исследования и наведенные мной справки в "Liberia Маrciana" подтвердили даты путешествия Антонио и Николо Дзено, приведенные в этом тексте, и даже Катберстон вынужден был признать, что они взяты из венецианских архивов. В пересмотренной датировке продвижения Венеции на север принимается во внимание долгое пребывание братьев Дзено на Оркнейских островах.

На "Rudimentium Novitorium" и карту Де Вирга венецианских торговых маршрутов 1414 года обратил мое внимание Гуннар Томпсон своей замечательной книгой "Монастырская карта древней Америки 1360 года" (Сиэтл, штат Вашингтон, 1996). Нивен Синклер особенно подчеркивал важность Северного содружества государств и, вместе с Джеймсом Уиттоллом, — многие появившиеся свидетельства колонизации европейцами Америки в Средние века. Их брошюры о принце Генри Синклере бесценны.

Литература к главе:

A. Sinclair. The Secret Scroll (London, 2001).

A. de Mosto. I navigatori Nicolo e Antonio Zeno, Ad Alessandro Luzio, Miscellanea di studi storici (Florence, 1933).

Giorgio Padoan. Quaderni Veneti (Ravenna, 1989).

Gunnar Thompson. The Friar's Map of Ancient America, 1360 AD (Seattle, Washington, 1996).

Примечания

1

Роберт Брюс (1274–1329) — шотландский король с 1306 года. Его победа над войсками английского короля при Баннокберне в 1314 году обеспечила Шотландии независимость.

2

В 1650 году Оливер Кромвель разгромил численно превосходящую шотландскую армию под командованием Д. Лесли.

3

Перевод Т. Гнедич.

4

Храмовники давали обет не поднимать оружия против христиан.

5

Катары — христианская секта XII–XIII веков.

6

Зеленый человек — древний кельтский бог растительности и плодородия.

7

Иерусалимское королевство — государство крестоносцев в Палестине (1099–1291). Первым иерусалимским королем стал Болдуин Первый.

8

Торговый город Византий был назван Константинополем в 330 году в честь римского императора Константина Первого.

9

Музей морской истории.

10

Автором допущена неточность, пророк Зороастр жил как минимум на несколько веков раньше Мани, и потому не мог быть знаком с его учением.

11

В Библии — Авраама.

12

Фидаин — жертвующий жизнью (перс.).

13

Перевод И. Минаева.

14

Царь Шадад — сын Ада, праправнук Ноя.

15

Лат. "совершенные".

16

Saint Clair (фр.) — "Священный Свет".

17

Он был таким гигантом, что его не выдерживала ни одна лошадь.

18

Holy Rood (англ.) — Святой Крест.

19

Перевод Т. Гнедич.

20

Поле берцовых костей, Сеча, Смердящий Гребень, Трупный ручей.

21

Тампль — королевская тюрьма.

22

132 Псалом.

23

Португальский принц (1394–1460).

24

Temple (англ.) — Храм.

25

Коммендатор — священнослужитель, отчуждающий доходы аббатства в свою пользу.

26

Св. Вальтеоф (1045–1076) — англосаксонский аристократ, казненный после норманнского завоевания Англии.

27

Здесь и далее "Парцифаль" Эшенбаха дан в переводе Л. Гинзбурга.

28

Предание утверждает, что Иаков спал, подложив под голову этот камень, когда увидел лестницу в небо и ангелов, идущих по ней.

29

"И поставил Иаков памятник на месте, на котором говорил ему Бог, памятник каменный; и возлил на него возлияние, и возлил на него елей. И нарек Иаков имя месту, на котором Бог говорил ему: Вефиль" (Быт. 35. 14–15).

30

В 1237 году император Латинской империи Бодуэн Второй де Куртенэ решил продать двадцатъ две святые реликвии Господни, под залог которых одолжил деньги у венецианских купцов.

31

I.H.S. интерпретируется как Jesus Hominum Salvator (Иисус Спаситель Человеков), и In hoc signo (Сим знаменем [победиши]).

32

Относящаяся к XV веку поэма, приписываемая Якову Первому Шотландскому. Она имеет полуавтобиографический характер, и описывает захват короля англичанами в 1406 году и последующее пребывание в заточении у Генриха Четвертого Английского и его преемников — Генрихов Пятого и Шестого.