Биньямин Нетаньяху - Место под солнцем. Борьба еврейского народа за обретение независимости, безопасное существование и установление мира

• Название: Место под солнцем. Борьба еврейского народа за обретение независимости, безопасное существование и установление мира
• Автор: Биньямин Нетаньяху
• Издательство: Издательство журнала «Алеф»
• Жанр: Публицистика
• Год: 1996

Беньямин Нетаниягу родился в 1949 году в Тель-Авиве. Детство прошло в Иерусалиме, в семье профессора истории Бенциона Нетаниягу. Среднюю школу закончил в США, где временно проживала семья. Вернулся в Израиль в 1967 году и сразу же мобилизовался в ЦАХАЛ, где служил в спецназе Генштаба ("сайерет маткаль"). В период военной службы Беньямин Нетаниягу участвовал в различных спецоперациях, включая знаменитую операцию по освобождению пассажиров захваченного террористами самолета авиакомпании "Сабена" в 1972 году. В этом же году он был отмечен особым знаком отличия за профессионализм как командир группы спецназа. Эту награду вручил ему ныне покойный генерал Мота Гур. После завершения срочной службы в ЦАХАЛе Беньямин Нетаниягу регулярно проходил резервистские сборы. Он участвовал в Войне Судного дня в 1973 году, в ходе которой получил звание майора. "Место под солнцем" - книга написанная в 1996 году и посвящена брату Беньямина - Йонатану Нетаниягу. В книге характеризуется поэтапное становление Государства Израиль как мощного и самодостаточного государства ближневосточного региона.

---

б) Рекомендации. Кроме регулировки участка границы, связанного с защитой порта Эйлат, обсужденного выше, и сохранения демилитаризованной зоны вокруг Аль Ауджи, никакой нужды удерживать захваченные на Синае земли у Израиля нет.

6. РЕГИОН НЕГЕВ – ИОРДАН – АКАБА – ЗОНА ТИРАНСКОГО ПРОЛИВА

а) Опасности. С января 1965-то года по февраль 1967-го в районе отмечено лишь пять случаев диверсионной деятельности. Основная забота Израиля – свободный проход через Тиранский пролив и залив Акаба, а также защита Эйлата – главного нефтяного и торгового порта, связывающего страну с Западной Африкой. Эйлат, находящийся на самом конце южного острия израильских земель, легко отрезать с египетской территории.

б) Рекомендации. Чтобы защитить порт, граница должна быть проведена приблизительно в двадцати километрах вдоль Вади эль Гирафи, затем к югу до истоков и на востоке до залива Акаба, приблизительно, 28 градусов 20' северной широты. В случае, если международные гарантии свободного судоходства в Тиранском проливе и заливе Акаба предоставлены не будут, Израиль должен занять ключевые позиции, чтобы контролировать пролив.

ПРИЛОЖЕНИЕ 8. РЕЗОЛЮЦИЯ №338 СОВЕТА БЕЗОПАСНОСТИ ООН

22 октября 1973 года

Совет Безопасности

1. Призывает все стороны, участвующие в боевых действиях, прекратить всякий огонь и все военные действия незамедлительно, не позже, чем через 12 часов после принятия настоящего решения, с оставлением войск на занимаемых ими сейчас позициях;

2. Призывает все заинтересованные стороны незамедлительно после прекращения огня начать выполнение резолюции №242 (1967) Совета Безопасности во всех ее частях;

3. Постановляет одновременно и немедленно с прекращением огня начать переговоры между заинтересованными сторонами под соответствующей эгидой об установлении справедливого и прочного мира на Ближнем Востоке.

ПРИЛОЖЕНИЕ 9. ПОЭТАПНЫЙ ПЛАН.

ТЕКСТ ПОЛИТИЧЕСКОГО ПЛАНА, ОДОБРЕННОГО СОВЕТОМ ООП

8 июня 1974

(передано по Саут Фаластын Радио, Египет)

На основе Палестинской Национальной Программы и политического плана ООП, принятого на 11 сессии (6-12 января 1973); исходя из уверенности, что справедливый и прочный мир в регионе невозможен без восстановления всех национальных прав палестинского народа, первым и главным из которых является право на возвращение и самоопределение на родной земле; после анализа политического положения и его развития в период между предыдущей и данной сессией, Совет решил следующее:

1. Особо подчеркнуть позицию ООП по отношению к резолюции №242 Совета Безопасности, которая игнорирует национальные права нашего народа и рассматривает палестинскую проблему как проблему беженцев.

Совет отвергает любые действия, предпринятые на подобной основе, на любом уровне, как в арабском мире, так и на международной арене, включая Женевскую конференцию.

2. ООП борется всеми возможными средствами, главным образом, путем вооруженной борьбы, чтобы освободить Палестину и образовать национальное, независимое и борющееся правительство во всех частях палестинской земли, которые предстоит освободить. Для этого требуется значительное изменение баланса сил в пользу нашего народа и его борьбы.

3. ООП отвергает любой план решения палестинской проблемы, требующий отказа от национальных прав и национальной прерогативы на возвращение родины, самоопределения, признания, мира и безопасности границ.

4. Любой шаг к освобождению является звеном в осуществлении стратегии ООП, направленной на создание палестинского демократического государства, как это решено на предыдущих сессиях Совета.

5. Вместе с иорданскими национальными силами необходимо бороться за создание национального Иордано-палестинского фронта с целью формирования в Иордании национального демократического правительства, которое обеспечит взаимную солидарность.

6. ООП ратует за объединение усилий обоих народов, а также всех сил арабского освободительного движения, которые поддерживают данный план.

7. В соответствии с этим планом, ООП ратует за укрепление национального единства до такой степени, когда появится возможность реализации национальных идей.

8. После своего создания национальное палестинское государство будет выступать за единство борющихся стран с целью полного освобождения всех палестинских земель и, в дальнейшем, за единство всех арабских стран.

9. ООП ратует за укрепление солидарности с социалистическими странами и всеми другими силами свободы и прогресса, за разрушение всех сионистских, реакционных и империалистических замыслов.

10. На основе данного плана руководство выработает тактику, которая сделает возможным реализацию этих целей.

ПРИЛОЖЕНИЕ 10. Доля евреев (%) в совокупном населении к западу от реки Иордан 1800-1992.

Примечание: совокупное население составляло 532.060 в 1890 г. увеличившись до 6.792.000 в 1992 г.

Источники:

1. За 1800-1975 гг.: Roberto Bachi, The Population of Israel (Jerusalem: The Institute of Contemporary Jewry, Hebrew University, 1977), p.5.

2. За 1992 г.: Israel Central Bureau of Statistics.

КАРТЫ.

1. Относительные размеры Израиля.

2. Израиль и арабский мир.

3. 1920: Еврейский национальный очаг под Британской администрацией.

4. 1922: Еврейский национальный очаг после создания Трансиордании.

5. 1947: План раздела Палестины, принятый ООН.

6. 1949: Линии прекращения огня после Войны за независимость.

7. 1967: Линии прекращения огня после Шестидневной войны.

8. 1994: Израиль в нынешних границах.

9. 1949-67: Израиль в прямой досягаемости вражеского огня.

10. Уязвимая береговая линия Израиля, 1949-67 гг.

11. Минимальная территория, необходимая Израилю для самообороны составленная Пентагоном.

Примечания

1

\1 Письма от Дж. Роудс (31 янв. 1993); М. Хитч (11 февр. 1991); Дж. Т. Фалп (20 янв. 1991).

2

\2 Mark Twain, The Innocents Abroad (New York: Literary Classics ot the United States, 1984), pp. 385, 398.

3

\1 David Fromkin, A Peace to End All Peace: Creating the Modem Middle East 1914-1922 (London: Andre Deutsch, 1989), p. 403.

4

\2 См: J.A.S. Grenville, The Major International Treaties: A History with Text (London: Methuen, 1974), pp. 48-49.

5

[*1] Название “Палестина” происходит от филистимлян, народа мореплавателей, захвативших примерно в XII веке до нашей эры побережье Ханаана вскоре после победы евреев на востоке. Основные владения филистимлян никогда не превышали узкой полоски побережья между Газой и нынешним Тель-Авивом, а сами филистимляне исчезли как народ под властью Вавилона. Только во времена Римской империи, жаждавшей истребить всякое воспоминание о принадлежности этой земли евреям, было придумано название “Палестина” для замены исторического названия “Иудея”.

6

\1 Anna Nordau. Memoirs (Jerusalem: Mitzpah 1930), p. 159.

7

\2 Печатные призывы Алкалаи к созданию еврейских поселений в Эрец-Исраэль стали появляться в 1834 году в Землине, столице Сербии, где Алкалаи был раввином. Одним из горячих его поклонников был еще один уроженец Землина по имени Шимон-Лейб Герцль, дед основателя сионизма. Труд Калишера ("В поисках Сиона" ("Seeking Zion", 1862) получил большее распространение, нежели труды Алкалаи, и оказал влияние не только на людей духовного звания, но и на такого человека, как Гесс, который в своей книге "Рим и Иерусалим" ("Rome and Jerusalem", 1862) на него ссылается. Книга Гесса стала классическим выражением еврейского национализма, что не может не удивлять, поскольку написана она была одним из ярких представителей немецкой космополитической интеллигенции. Переведенные (на англ. яз.) отрывки из сочинений всех троих авторов см. в работе The Zionist Idea: A Historical Analysis and Reader (New York: Atheneum, 1984), pp. 102 - 138.