Газета "Слова и дела" - Газета "Слова и дела" №7 от 12.08.2014

• Название: Газета "Слова и дела" №7 от 12.08.2014
• Автор: Газета "Слова и дела"
• Жанр: Политика
• Год: 2014

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

Вождь партии «Единая Россия» погряз в коррупции своих советников и сотрудников администрации президента, а когда-то обещал реализовать программу «Самарский Детройт». Она объединяла более 200 работающих на территории региона производителей комплектующих изделий для автомобильной промышленности и, главным образом, АвтоВАЗа. Это был полноценный кластер. И он приносил очень приличные доходы как тольяттинскому бюджету, так и областной казне. Самарская область в те времена была регионом-донором, одним из немногих.

Детройт тогда в наших глазах еще был символом успешно развивающегося автопрома. Поэтому и дали программе такое название. Теперь аналогии с Городом Моторов, окончательно пришедшим в упадок, наводят на совершенно другие мысли. И очень похоже, что всё идет к тому, что слово «Автоград» скоро перестанет быть синонимом «Тольятти». Переформатирование «флагмана российского автопрома» в «отверточное производство» — процесс болезненный не только для АвтоВАЗа. Скорее, для всех производителей комплектующих и автомобильной промышленности в целом.

Сокращение производства ударило по смежникам. Но это можно было бы как-то пережить, если бы не политика «закручивания гаек», которую иностранные менеджеры, «рулящие» АвтоВАЗом, стали применять к своим российским партнерам. Шантажируя угрозой прекратить сотрудничество, они стали требовать от производителей комплектующих снижать цены на свою продукцию и увеличивать время отсрочки платежей. Такие методы «оптимизации» наводят на мысль о том, что дело совсем не в сокращении издержек, а в планомерном выдавливании с рынка российских производителей и замещении их иностранными поставщиками.

Слово «локализация», которое так много раз повторяли, когда альянс Renault-Nissan начал приобретать доли акций АвтоВАЗа, как-то незаметно перестало употребляться. «Ростех» сам никогда в технологиях не соображал, просто отбирал у тех, кто налаживал производство, а затем «доил». На «ИжАвто» работал генеральным директором М. Добындо, бывший воспитанник АвтоВАЗа, который поднял стоящий автозавод: «Ростех» и Сбербанк его выкинули. Затем уволили кадры, разрушили сотрудничество с партнерами. Кому нужен кремлевский «финт ушами»? Доля иностранных автокомпонентов в поставках на АвтоВАЗ становится всё значительней ещё и по причине перехода на выпуск автомобилей платформы Renault-Nissan. А региональные поставщики тем временем вынуждены либо искать другие ниши на рынке, либо полностью сворачивать своё производство. Их рентабельность упала с 12% до 2%, в дальнейшем сотрудничестве нет никакого смысла. Если данная тенденция сохранится, рентабельность станет отрицательной. АвтоВАЗ уже растерял значительную часть традиционных партнеров.

Не видят никаких перспектив сотрудничества с АвтоВАЗом Самарский подшипниковый завод, завод им. А.М. Тарасова и АКОМ. Полностью остановлено производство на «Клапане». Сызранский «Пластик» продан новому собственнику. Те, кто не закрылся совсем, вынуждены сокращать рабочие места. Автокластер, сложившийся в Самарской области, перестал существовать, зато все Генеральные директора автозавода и губернаторы области стали миллиардерами. И это свершившийся факт.

…Не о такой судьбе для АвтоВАЗа мечтал министр автомобильной промышленности СССР В.Н. Поляков…

Н.П. ЗУБКОВ, Президент фонда «АЛЬФА» содействия ФСБ и МВД России, бывший работник АвтоВАЗа

МНЕНИЕ РАБОЧЕГО

Каждый судит в меру своей испорченности.

Народная примета

Восприняв пороки своего родителя – феодализма, буржуазное общество со своего зарождения изначально испорчено, т.е. аморально. Это доказано жизнью, признано самим этим обществом, по крайней мере, его виднейшими и более или менее честными представителями разных времён и 200, и 100 лет назад, когда на буржуа стали показывать пальцем и высшие, и низшие слои населения. Да и история об этом не молчала. Стоит ли тратить время на конъюнктурную халтуру буржуазных писателей-псевдоисториков, к тому же ещё и предателей своей Родины, на литературных шабашников – написал, деньги получил, а там «хоть трава не расти». Лучше почитать ёмкие, концентрированные жизненные зарисовки русской и зарубежной классики: М. Салтыкова-Щедрина, Ф. Достоевского, Н. Чернышевского, Г. Успенского, Л. Толстого, А. Чехова, М. Горького, А. Твардовского, В. Лациса, Ст. Цвейга, Л. Арагона, Эр. М. Ремарка, Д. Лондона, А. Зегерс, Б. Шоу и многих других, в том числе современных честных и смелых публицистов. Даже с точки зрения более ранней феодальной морали, не очень строго опиравшейся на христианские заповеди, мещанско-обывательских ценностей, исповедующих постулат «не согрешивши не покаешься», это так. Тем более – с позиции коммунистической морали, взявшей всё лучшее из всех мировых религий.

Классический пример – моральное падение двора последнего российского помазанника божьего, составлявшего часть правящей элиты (и её родню) в мире, с похождениями придворного проходимца Г. Распутина, тоже божьего посланца. Не стало для буржуазии уроком падение Византийской империи, падение священной Римской империи. Нынешняя буржуазия ещё грязнее – смотрите ТВ, если не противно.

Именно буржуазное общество как последний инструмент своего спасения создаёт и использует фашизм – сгусток дикости феодализма, деление человечества на высших и низших, лицемерно прикрытые интересами нации, религии, свободой личности и прочей белибердой под личиной демократии, вновь лицемерно умалчивая – чьей.

Буржуазное общество власовского пошиба в Эрэфии за четверть века оголтелой демагогии, вранья, лицемерия, перемежающихся репрессиями, силовым давлением высших заср…цев вплоть до применения тяжёлого вооружения, вырастило два поколения не только новых власовцев, новых бандеровцев и прочих религиозно-политических бандитов. За четверть века в стране не создано государственной идеологии ни в одном осколочном государстве-марионетке, в том числе в РФ и на Украине. Население последней, особенно в восточной части, несмотря на мощный продолжительный пресс антисоветской пропаганды, оказалось более просоветским, чем в Эрэфии, тем более в привилегированной Москве. На Украине до сих пор знают разницу между милицией и полицаями ещё со времён немецко-фашистской оккупации, знают, какой правопорядок охраняют и чьи интересы защищают полицаи.

Чтобы разом покончить с советским прошлым на Украине и хоть как-то консолидировать население вокруг самозваных проамериканских вождей в РФ и на Украине, мировая закулиса устроила в Киеве бузу под названием Майдан с «коктейлями Молотова» и натуральными наёмниками. Заодно преследуются и другие цели, ведущие к окончательному, гарантированному, показательному закреплению колониального статуса этих двух «держав».

Пока закопёрщики гражданской войны «примут политические решения», руками фашистов-бандеровцев будут снесены архитектурные, скульптурные, другие культурные памятники советского периода. Будут физически уничтожены лучшие люди Украины – чёрная акция вечного позора и проклятия предательства трудового народа, Родины, благородных дел предыдущих поколений.*

Для большей убедительности грандиозной кровавой аферы западная закулиса пожертвовала Крымом, поскольку для нынешнего мирового гегемона неважно, чьими там будут игорные дома, бордели, винные погреба – русскими или украинскими.

Самое забавное в репортажах по поводу Украины – какое-то как бы участие ряженых казаков (а где стрельцы?), попов, крестные ходы, с одной стороны, с другой – трагическое: стрельба, поджоги, использование военной техники против безоружного населения. Между тем и власовцы, и бандеровцы, и попы, и казаки последних ста лет – это позор и демонстрация тупости как русских, так и украинцев.

Уничтожение фашизма, его корней в СССР не закончилось взятием Берлина в 1945 г. После победы ещё долгих 5-7 лет мирной жизни советских людей на Западной Украине, в Западной Белоруссии и Прибалтике банды бандеровцев и лесных «братьев», вооружённых гитлеровцами, на деньги Запада проводили террор против тех, кто отказывался с ними сотрудничать, устраивали зверские казни людей, чтобы запугать население. Знаю об этом от братьев (из первых уст), служивших в 1940-х - начале 1950-х гг. в Мукачевском, Шауляйском, других погранотрядах в западных областях и участвовавших в ликвидации фашистского подполья, созданного под личиной националистов, всяких схронов, агентурных точек, церковных тайников. В те же годы мне самому пришлось бывать в Риге, Таллине, общаться с семьями тамошних евреев, имевших легальную связь с «родственниками» в США и нелегальную – с фашистами местного буржуазно-националистического подполья (вот такой холокост и железный занавес!). Советская политика дружбы и братства между людьми обходила молчанием дикие кровавые дела буржуазных националистов, чтобы не ставить под удар мести семьи бандитов. Высылка в Сибирь некоторых таких семей была благом, спасением для них.