Сергей Ковалев - Мы родом из страшного детства, или Как стать хозяином своего прошлого, настоящего и будущего

• Название: Мы родом из страшного детства, или Как стать хозяином своего прошлого, настоящего и будущего
• Автор: Сергей Ковалев
• Издательство: Animedia Company
• Жанр: Прочая старинная литература
• Год: 2014

---

S (symptom) – симптом;

C (cause) – причина;

O (outcome) – результат;

R (resource) – ресурс;

E (effect) – эффект.

Графически она может быть представлена так (рис. 4):

Рис. 4

Согласно модели SCORE, в настоящее время, работая с чем-то проблемным, мы имеем дело с симптомом (symptom), который рассматривается не сам по себе, а как следствие какой-то имевшейся в прошлом причины (cause). Целью нашей работы выступает получение в будущем некоего желаемого состояния или результата (outcome), каковое, буде оно станет вашим достоянием, немедленно приведет к весьма позитивным эффектам (effect) – исходно или по условиям экологичным изменением в вашей же последующей жизнедеятельности (вы просто пойдете вперед). Добиваемся мы этого за счет ресурсов (resource), в которые, как вам уже известно, в НЛП включается все, что может быть задействовано для достижения результата, но в основном физиологию, состояния, мысли, чувства, переживания наряду с конкретными психотехнологиями их предоставления.

В качестве причины любого симптома в модели SCORE, как раз и рассматривается некое событие, которое в силу своей психотравматичности или значимости было импринтировано в психику (бессознательное) человека и в результате породило нарушение комплекса реакций в данной конкретной области поведения.

При этом то, прошлое и не переработанное происшествие, случившееся Там и Тогда, но проявляющееся Здесь и Теперь, может быть как минимум двух видов. Первый условно можно назвать психотравмой, а второй – собственно импринтом. Разница тут небольшая, но весьма существенная. В случае психотравмы вы, как правило, были главным (если не единственным) субъектом ужас как неприятного действа: сами тонули, сами обжигались, сами разбивались и т.п. В варианте же импринта вы, скорее всего, выступали лицом подчиненным, а главное действие совершалось некими Негативными Значимыми Другими. То есть в данном варианте критического инцидента вас бросали, вас били, вас насиловали – и т.д., и т.п. Такая вот вроде бы даже весьма незначительная разница определяет, однако, то, по какой технике вы будете работать с прошлыми происшествиями: изменения личной истории в случае индивидуальных психотравм или реимпринтирования в варианте собственно импринта. Хотя вся разница в алгоритмах этих техник заключается в том, что при изменении личной истории вы даете такие необходимые Там и Тогда (но присутствующие только Здесь и Теперь) ресурсы себе и только себе, а при реимпринтировании в первую очередь ресурсируете Негативных Значимых Других (даря им нечто разумное, доброе и вечное), и только потом – себя любимого.

Впрочем, скоро вы все это поймете, так сказать, детально и на практике.

Итак, представим, например, что вы работаете с таким пресловутым, совершенно необходимым для экологичной жизни и судьбы качеством, как уверенность в своих силах. Воссоздав Обобщенную Линию Жизни, вы вначале можете даже замотивировать себя на эту самую уверенность (можете потому, что это не обязательная часть нижесогласовываемых процедур). Для чего, встав на ОЛЖ в точке настоящего, в полном соответствии с логикой модели SCORE, представляете, что в недалеком будущем вы получите искомый результат – сиречь, уверенность в своих силах. После чего, примерно определив и отмаркировав точку этого получения, встаете на нее, ассоциируетесь с будущей уверенностью и даже купаетесь в ней. А далее представляете, что, несколько позже, этот результат – уверенность – приведет к весьма позитивному эффекту: экологичным и радостным изменениям в вашей жизни. Примерно определив и отмаркировав место, где эти эффекты проявятся, вы вступаете в них и позволяете себе помечтать о том, как здорово изменится ваша жизнь, отношения и взаимоотношения.

Теперь вне Обобщенной Линии Жизни вернитесь в настоящее, станьте лицом к будущему и буквально спросите себя, адресовав вопрос внутрь и вглубь: ну что, я тебя убедил? Могу я теперь быть уверенным или что-то все-таки еще мешает? И если вместо четкого и радостного «Да», вы, представляя будущую уверенность, внезапно ощутите симптом, какое-то неприятное физическое ощущение или чувство (не пытайтесь его классифицировать!), то можете быть уверены (каков каламбур!): есть нечто в вашем прошлом, что помешает вам обрести вожделенную уверенность в своих силах.

Что ж, тогда давайте приступим к основной фазе работы (предыдущую, как вы уже поняли, энэлперы часто опускают, потому что если человек пришел, например, с мучавшим его много лет чувством страха темноты, вряд ли стоит его мотивировать на избавление от этого страха, правда, в случае наличия так называемых вторичных выгод – некой пользы от неприятности – делать это все-таки приходится). Для чего, стоя в точке настоящего (лицом к будущему и спиной к прошлому), ощутите это самое неприятное и физическое полно и совершенно. А теперь, очень-очень медленно, начните пятиться назад, в прошлое (именно спиной, ибо в этом случае включается и используется периферийное зрение бессознательного, а не фовиальное – сознательного), чутко вслушиваясь в себя и оценивая интенсивность базового неприятного ощущения. Следить вам нужно за двумя вещами: неожиданными «всплесками» этого самого ощущения (что соответствует дополнительным критическим инцидентам), и – главное – за тем, когда именно оно внезапно исчезнет (что будет соответствовать моменту базового происшествия, сиречь причине). И дополнительные критические инциденты, и базовое происшествие, вам, конечно же, следует отмаркировать.

Теперь, то диссоциируясь от базового происшествия, то ассоциируясь с ним, попробуйте вспомнить, что же именно случилось Там и Тогда. Позвольте всплыть этому воспоминанию. И не удивляйтесь, если это самое всплывшее покажется вам сущим пустяком (не случайно же кто-то сказал, что действо – это возраст, когда крупные трагедии воспринимаются как мелкие неприятности, а мелкие неприятности достигают уровня и масштаба крупных трагедий) – хотя это, наоборот, может как раз оказаться амнезированной (намеренно забытой вами) трагедией. Если «сразу и враз» вспомнить базовое происшествие не получается, попробуйте поработать через, так сказать, систему наводящих вопросов, ответы на которые вы, однако, ищете не логически, а интуитивно. На какой период вашего детства или отрочества падает это происшествие? Сколько вам тогда было лет? Данное происшествие пришлось на лето, осень, зиму или весну? Произошло оно дома, в школе, на улице или в каком-то другом месте? В какое время дня все это случилось? Подобные вопросы позволяют распечатать или раскрыть запертые подвалы нашей памяти и буквально вынести на свет все то, что хранилось в темных глубинах нашей психики.

Теперь, после того, как вы нашли базовое происшествие, его надлежит проработать. Как именно? Да как угодно. Но это самое «как угодно» определяется уровнем и глубиной происшествия. Ежели оно теперь представляется не очень существенным, то вы можете просто несколько раз быстро пересмотреть все, что происходило там и тогда, но в конце обязательно диссоциированно (т.е. видя все это со стороны).

Однако один лишь пересмотр базового происшествия (его лучше всего делать с разных позиций восприятия, например, себя, другого и «третейского судьи»; различных перспектив; например, «с птичьего полета» и с точки зрения сидящей рядом лягушки, а также с точки зрения различных реальных и вымышленных людей: отца, матери, старшего брата, Супермена, духовного учителя, мастера единоборств etc) далеко не всегда позволяет его разрешить (лучше всего он работает с дополнительными критическими инцидентами). Поэтому позволю себе познакомить вас с буквально универсальным способом разрешения любых неприятностей и пакостей. Способ, который вам уже отчасти знаком, который торжественно именуется десенсибилизация посредством движения глаз (ДПДГ). Суть его довольно-таки проста и заключается в том, что за счет использования этих самых движений глаз, организованным определенным образом, тот самый непережеванный, непроглоченный и непереваренный кусок, о котором упоминал Ф. Пераз, легко и непринужденно усваивается нашей психикой. Кстати, вы уже пользовались немного «усеченным» и упрощенным вариантом этой техники, когда внедряли в себя новые убеждения. А это значит, что ее использование, скорее всего, не вызовет у вас особых затруднений…

Полная схема использования психотехнологии десенсибилизации посредством движения глаз в виде прямой инструкции выглядит следующим образом (описание ее я делаю по книге Ф. Шапиро «Психотерапия эмоциональных травм с помощью движений глаз»).