Дмитрий Табачник - Полководцы Украины: сражения и судьбы

• Название: Полководцы Украины: сражения и судьбы
• Автор: Дмитрий Табачник
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2012
• ISBN: 978-966-03-5903-1

Монография доктора исторических наук профессора Д. В. Табачника посвящена родившимся на украинской земле выдающимся полководцам разных времен – от князей Киевской Руси до генералов и маршалов Великой Отечественной войны. Автор не делит полководцев на «своих» и «чужих» по этническому, религиозному или идеологическому признакам. Ему интересны все рожденные в Украине полководцы, многие из которых внесли значительный вклад в развитие военного искусства – великий князь Киевский Святослав Храбрый и крымский хан Менгли-Гирей, гетман Богдан Хмельницкий и польский король Ян Собеский, белый генерал Михаил Дроздовский и красный начдив Николай Щорс. Особое внимание уделяется череде блестящих полководцев Российской империи и Советского Союза, являющихся общей гордостью Украины и России. В монографии использованы уникальные архивные материалы, мемуары, свидетельства современников. Книга написана увлекательно и ярко, представляет значительный интерес для всех, кто интересуется отечественной военной историей.

---

Третьим кольцом укрепления были уже укрепления собственно Киева, который благодаря усилиям Ярослава и его предусмотрительности стал прекрасно укрепленной крепостью. Высота сооруженного великим князем Киевским оборонительного вала достигла 15 метров, что делало город практически неприступным для кочевников, неспособных преодолеть столь мощные укрепления.

Понятно, что в случае нацеленности великого князя Киевского на территориальную экспансию, а не защиту кордонов Киевской Руси, требующие огромных затрат и труда оборонительные сооружения не имели бы смысла.

В целом же, военная (как наступательная, так и оборонительная) стратегия Ярослава Мудрого имела огромное значение для становления единой древнерусской империи, что подтверждает его большой вклад в развитие военного искусства Киевской Руси.

Князь Мстислав Владимирович Удалой

Князь Мстислав Владимирович Удалой (в некоторых источниках Храбрый), подобно Ярославу Мудрому, недостаточно оценен историками как выдающийся полководец, значительно расширивший границы русского геополитического влияния. Более того, в отличие от своего соперника (а позже и союзника) Ярослава Мудрого, мало изучена в целом и его биография. В связи с этим целесообразно, в отличие от предыдущего очерка, более подробно остановиться на описании всего жизненного пути победителя великого князя Киевского.

Точная дата рождения Мстислава неизвестна, но наиболее вероятно, что она приходится примерно на 983 г. Непрояснен также вопрос, кто была его мать. Скорее всего, это была княжна Рогнеда (мать Ярослава Мудрого), но Нестор пишет о некой «чехине», а Иоакимова летопись – о княгине Адиль.

Видимо, сразу после Крещения Руси или даже несколько раньше он при крещении получил христианское имя Константин. Также неизвестно, когда Мстислав получил от Великого князя Киевского Владимира Святославича Тмутараканское княжество (располагалось в X–XII веках на Тамани и Керченском полуострове). Это могло произойти на протяжении достаточно большого промежутка времени – от 988 до 1010 г., более точно установить дату начала княжения по летописным источникам невозможно. Также очень мало известно и о начальном периоде княжения Мстислава, что вполне объяснимо.

До достижения совершеннолетия его правление было сугубо номинальным, а все решения принимались отцом или (что более вероятно), учитывая крайнюю отдаленность княжества от Киева – его доверенными людьми, отправившимися в Тмутаракань.

Следует отметить, что именно в силу удаленности от центра и отсутствия общих границ с другими русскими землями Тмутараканское княжество было наиболее беззащитным перед набегами агрессивных соседей. В конечном итоге, из-за набегов кочевников (половцев) Тмутараканское княжество и утратило свою самостоятельность в начале XII века, когда в нем уже не было такого сильного князя и талантливого полководца, как Мстислав Удалой.

Изображение князя Мстислава на серебренике Тмутараканского княжества времен его княжения

Кроме того, Тмутараканское княжество находилось под постоянной угрозой вторжения со стороны Византии, которая хотела включить в зону своего влияния всю территорию Причерноморья. Крайне опасными соседями для княжества были и такие соседи, как хазары, аланы и касоги (последние входили в аланский племенной союз).

Тмутараканский князь не мог не сознавать, что если не предпринять мер против агрессивных соседей, то Тмутараканское княжество с его ограниченными ресурсами и невозможностью быстро получить помощь от других русских князей, обречено.

Первый поход Мстислав провел против приазовских хазар. Подробности этого похода нам неизвестны, но он был коротким, и результатом военных действий стал полный разгром хазар. При этом Мстислав после победы и захвата новых земель не уничтожил недавнего опасного противника, а, используя современную терминологию, «интегрировал» хазар в состав Тмутараканского княжества, что значительно усилило его военный потенциал. Приазовские хазары были влиты в дружину Мстислава и, по-видимому, участвовали во всех походах князя. Во всяком случае, они были в составе войска Мстислава во время битвы с Ярославом в 1024 г.

Следующий поход Мстислав провел в 1022 г. против аланского племенного союза. Показательно, что время начала похода было удачно выбрано тмутараканским князем с учетом благоприятно сложившейся для него международной обстановки.

В 1021 г. началась военная экспедиция Византии против Грузии, чем и воспользовался Мстислав. После смерти царя Давида III, согласно ранее заключенному византийско-грузинскому договору, большая часть территории Грузии должна была перейти под контроль Византии. Однако Константинополь был слишком поглощен военными действиями против болгар и не имел возможности добиться выполнения договора. Лишь в 1021 г. император Василий II получил возможность направить войска в Грузию. Это автоматически лишало аланов и касогов, находившихся в союзе с Грузией, ее помощи в борьбе с Тмутараканским княжеством. Конечно, помощь Грузии, к тому времени крайне ослабленной внутренними противоречиями, не могла быть значительной, но, учитывая крайне ограниченные военные возможности Мстислава, даже это могло привести его к поражению. Неизвестно заключал ли при этом Тмутараканский князь какие-либо формальные или неформальные соглашения с Византией, но, во всяком случае, он полностью использовал благоприятный для него факт начала византийско-грузинской войны.

Когда княжеское войско встретилось с войском аланов и касогов, то, согласно летописным данным, касогский царь Редедя вызвал Мстислава на поединок следующими словами: «Чего ради погубим дружины? Но сойдемся, чтобы побороться самим. Если одолеешь ты, возьмешь богатства мои, и жену мою, и детей моих, и землю мою. Если же я одолею, то возьму твое все». Кроме того, Редедя предложил бороться без оружия, на что Мстислав ответил согласием.

Подобные поединки полководцев были вполне в духе времени и воспринимались современниками как высшее проявление воинской доблести. Думается, позволительно сравнить их со знаменитым «бусидо» (путем воина) – неписаным кодексом чести самурая.

Летописец рассказывает похожую историю о противоборстве князя Владимира Святого с печенежским князем в 992 г. Последний предложил крестителю Руси поединок лучших воинов: «Выпусти ты своего мужа, а я своего – пусть борются. Если твой муж бросит моего на землю, то не будем воевать три года. Если же наш муж бросит твоего оземь, то будем воевать три года».

Редедя был сильнее Мстислава и тогда, как рассказывает летопись, Мстислав воззвал: «О, Пречистая Богородица, помоги мне! Если же одолею его, воздвигну церковь во имя Твое». После этого он сумел ударить об землю и убить ножом (против поверженного оземь противника уже можно было применять оружие) князя касогов, и войско последнего сдалось без боя. Необходимо отметить, что в данном случае не приходится говорить об излишней жестокости к поверженному противнику: согласно древнему обычаю, поверженного врага убивали.

У нас нет оснований сомневаться в точности летописных данных (что, конечно, не исключает наличия в них некоторой доли художественного вымысла в деталях). Например, косвенным подтверждением правдивости изложения поединка Мстислава и Редеди служит то, что после одержанной победы тмутараканский князь построил в своей столице церковь Пресвятой Богородицы (в это время Тмутараканская епархия стала епископальной), ставший первым русским каменным храмом в Крыму. Заметим, что Мстислав в дальнейшем построил храмов больше, чем любой из современных ему князей (разве что за исключением Ярослава Мудрого) и внес огромный вклад в процесс христианизации Киевской Руси, в которой долгое время после крещения были сильны пережитки язычества. Понятно, что столь активное храмовое строительство было возможно лишь при отсутствии серьезной внешней угрозы.

Показательно, что поединок Мстислава с Редедей навсегда остался в народной памяти в качестве символа национальной победы над опасным врагом. Неслучайно о Мстиславе говорится в самом начале «Слова о полку Игореве» как об одном из главных героев Киевской Руси, которого воспевал легендарный сказитель Боян. Процитируем упомянутый отрывок в переводе на современный русский язык Василия Жуковского:

Не прилично ли будет нам, братия,
Начать древним складом
Печальную повесть о битвах Игоря,
Игоря Святославича!
Начаться же сей песни
По былинам сего времени,
А не по вымыслам Бояновым.
Вещий Боян,
Если песнь кому сотворить хотел,
Растекался мыслию по древу,
Серым волком по земле,
Сизым орлом под облаками.

Вам памятно, как пели о бранях первых времен:
Тогда пускались десять соколов на стадо лебедей;
Чей сокол долетал, того и песнь прежде пелась:
Старому ли Ярославу, храброму ли Мстиславу,
Сразившему Редедю перед полками касожскими.

Неслучайно также в живописи этому поединку посвящены две картины великих русских художников – Андрея Иванова и Николая Рериха. Глубоко символично, что первая написана в 1812 г. после разгрома наполеоновского вторжения (фактически, вторжения войск почти всей Европы), а вторая – в 1943 г. после исторической победы Красной армии в Сталинградской битве. К слову, представляется, что на рериховском полотне изображение Мстислава явно ближе к оригиналу. Согласно свидетельству летописца, тмутараканский князь был «дебел телом, красноват телом, с большими глазами» (интересно, что больше ни один летописец не описывает внешность ни одного другого русского князя).