Иван Супек - Еретик

• Название: Еретик
• Автор: Иван Супек
• Издательство: Радуга
• Жанр: Историческая проза
• Год: 1985

Книга посвящена известному хорватскому ученому-просветителю XVI–XVII вв., архиепископу Далмации Марку Антонию Доминису, вступившему в борьбу с католическим Римом во имя торжества разума и справедливости.

Автор взволнованно повествует о научном подвиге человека, стойко защищавшего право своего народа на свободу и независимость. Марк Антоний Доминис принадлежит и плеяде замечательных европейских ученых, павших жертвой инквизиции и церковной реакции.

---

Под чужим именем в конце декабря 1616 года Марк Антоний через Гаагу добрался до Лондона.

В апреле 1622 года, одолеваемый сомнениями, преследуемый своими врагами, Доминис был изгнан из Англии и в конце октября 1622 года прибыл в Рим. По пути, в Брюсселе, Доминис прошел церемонию очищения и возврата в лоно католической церкви. В Риме он дал повторную клятву верности церкви, выпустив в 1623 году брошюру с разъяснением причин своего возврата, которая сильно повредила ему во млении и протестантов, и католиков.

Незадолго до ареста он выпустил вторую работу по физике – о причинах приливов и отливов, оставшуюся почти незамеченной.

17 апреля 1624 года Доминис был арестован инквизицией и заключен в Замок святого Ангела. Вскоре он заболел и 8 сентября 1624 года умер, возможно отравленный.

Марк Антоний де Доминис был современником многих выдающихся европейских ученых и мыслителей, в частности Фрэнсиса Бэкона (1561–1626), Галилео Галилея (1564–1642), Томмазо Камнанеллы (1568–1639), Иоганна Кеплера (1571–1630), о которыми его связывали общие интересы в науке, хотя, к сожалению, не сохранилось каких-либо конкретных сведений о его возможных прямых контактах с кем-нибудь из них.

О его научном авторитете среди современников мы можем судить на основании косвенных фактов. Известно, например, что после изобретения Галилеем телескопа именно от Доминиса ожидали физического объяснения действия данного прибора. Ньютон в своей «Оптике» (1704, русский перевод 1927), называя Доминиса «знаменитым», обстоятельно рассказывает о его опытах с помощью фиала и стеклянных шаров, «наполненных водою и помещенных на солнце так, что были видны цвета обеих дуг» (полученной таким образом радуги, с. 133–134). В своем комментарии к данному отрывку из книги Ньютона выдающийся советский физик С. И. Вавилов писал: «Трактат де Доминиса содержал в себе, кроме теории радуги, первую попытку математической обработки традиционного воззрения на цвета как результат смешения темноты со светом. Выдержки из книги де Доминиса дал в своем переводе Гёте… Может быть, Ньютон хотел оттенить заслуги де Доминиса в ущерб Декарту, борьбе с которым посвящена добрая часть «Начал». Может быть, особенное почтение к де Доминису – традиция учителя Ньютона Барроу и сохранилось со студенческих лет» (Вавилов С.И. Комментарий. – Ньютон И. Оптика. М. – Л., 1927, с. 346–347).

Доминис уловил основное в отражении и преломлении луча света – хотя только В. Снеллом (1591–1626) к Р. Декартом (1596–1650), соответственно в 1621 и 1638 гг., строго математически был сформулирован простой закон преломления. Доминис заметил, что от угла зрения зависят размеры изображения, и внес тем самым важный вклад в теорию зрительной трубы.

Современные советские исследователи считают, что Доминис «сделал большой шаг вперед в развитии учения о цвете, и в частности в объяснении явления радуги» и «…весьма близко подошел к правильному объяснению природы радуги», называя ученого «непосредственным предшественником Декарта» (Г. П. Maтвиевская. Роне Декарт. М., 1976, с. 216, 232).

В другой своей работе – о теории приливов и отливов (1624) – Доминис правильно объяснял это явление влиянием Луны и Солнца в то время, когда еще не существовало теории гравитации. Как известно, эту точку зрения не принимал Галилей, хотя позднейшие исследования, разумеется на ином научном уровне, доказали ее справедливость. В последнем своем сочинении Доминис касался также проблемы формы Земли, считая ее шарообразной.

Сочинения Доминиса, направленные против абсолютной власти Рима, как и его постоянные выступления против засилья иезуитов, не могли не привлечь к себе пристального внимания римской церкви. Издание в 1617 году книги «О церковном государстве» и в 1619 году протоколов Тридентского собора и секретной переписки отдельных его участников с определенными комментариями вызвало ярость Ватикана.

Все сочинения Доминиса на латинском и итальянском языках вошли в Индекс запрещенных книг, многие из них после смерти автора были уничтожены. «Вероятно, сочинения его как злейшего врага папы уж очень усердно истреблялись иезуитами, которые, как известно, приобрели в этом деле замечательную специальность», – писал еще в 70-х годах прошлого пока киевский профессор И.И. Петров. Он же установил, что в начале XVII века сочинения Доминиса была переведены на украинский язык и использовались в борьбе против католической реакции.

Руками иезуитов были зажжены костры, на которых горели пользовавшиеся европейской славой ученые-гуманисты, не подчинившиеся слепой догме. В 1549 году по приказу инквизиции было извлечено из могилы и подвергнуто сожжению тело известного поэта и философа феррарца Палингения; в 1600 году после семи лет заключения был казнен Джордано Бруно, а спустя девятнадцать лет – его ученик и единомышленник Джулио Ванини. Неудивительно, что призрак костра преследовал Марка Антония Доминиса…

Научное наследие Доминиса начинает привлекать все более пристальное внимание исследователей. В 1967 году ему был посвящен симпозиум в Сплите, на котором в новом аспекте была представлена эта своеобразная и, несомненно, значительная историческая личность. В 1974 году общественность Югославии симпозиумом на родине ученого, острове Раб, отметила трехсотпятидесятую годовщину со дня его смерти.

Примечания

1

Священная канцелярия, или святая служба, – высший орган «римской и вселенской» инквизиции, учрежденный в 1542 году и существовавший до 1965 года, когда был преобразован в Конгрегацию вероучения. Главой Священной канцелярии был папа, а его полномочными представителями в отдельных странах и в отдельных делах являлись так называемые комиссарии-инквизиторы (помимо квалификаторов, прокуроров, палачей и т. д.).

2

Папа Урбан VIII (1623–1644). – До избрания папой иезуит кардинал Маффео Барберини был нунцием во Франции, где пользовался расположением и доверием королевского двора.

3

Клесселъ, Мельхиор (1553–1630) – кардинал, воспитанник ордена иезуитов, канцлер и ректор Венского университета.

4

Ускоками в XVI веке называли беглецов из Боснии и Герцеговины, которые, не желая оставаться па завоеванных османами землях, перебегали на австрийскую территорию, в Хорватию и Славонию, чтобы оттуда продолжать вооруженную борьбу под христианским знаменем. Поддерживаемые Венецией, ускоки вступили затем с ней в острый и продолжительный конфликт, став на сторону Габсбургов.

5

Папа Григорий XV (1621–1623) – предшественник Урбана VIII, до избрания иезуит кардинал Алессандро Людовизи; активный противник протестантства.

6

Священная канцелярия (лат.).

7

Имеется в виду Перино Дель Вага (Буонакорси, 1499–1547), итальянский художник, один из помощников Рафаэля при росписи Ватиканских лоджий. Приобрел известность своими работами во дворце Дориа в Генуе и в парадных залах Замка святого Ангела.

8

Браманте (Паскуччо д'Антонио Донато, 1444–1514) – итальянский архитектор, с 1499 года работавший в Риме и, в частности, в Ватикане (автор проекта и первый строитель собора святого Петра).

9

Папа Юлий II (1503–1513) – до избрания кардинал Джулиано делла Ровере, энергичный политик, чья деятельность была направлена на укрепление и расширение папского государства на безусловное усиление власти папы, как светской, так я духовной.

10

Провидур (искаж. итал. – венец) – комендант, губернатор в Далмации, поставленный венецианскими властями.

11

В феврале 1601 года австрийский уполномоченный по делам ускоков полковник И. Рабатта занял оплот движения город Сень и принял ряд крутых мер против ускоков. Последовавшее возмущение деятелей привело к разгрому отряда Рабатты и его гибели.

12

О лучах зрения и света в стеклах удаленных и радуге. Трактат Марна Антония де Доминиса (лат.).

13

Паоло Сарпи (1552–1623) – венецианский ученый, врач, физик и математик, политический деятель и теолог; друг Г. Галилея; автор «Истории Тридентского собора».

14

Роберто Беллармин (1542–1621) – кардинал, воинствующий иезуит, проповедник, сторонник абсолютной власти папы. Профессор и ректор Римской коллегии, автор многочисленных сочинении.

15

Речь идет о Г. Галилее, занимавшем кафедру в Падуанском университете с 1592 по 1610 год.

16

Имеется в виду конфликт между Римом и Венецией, отстаивавшей свое право па независимость. После того как папа наложил интердикт па Республику святого Марка, Доминис вместе с Паоло Сарпи выступил с обличением иезуитов и курии.