Юрий Нерсесов - Исторический маразм Кремля и «Болота». Россией правят двоечники!

• Название: Исторический маразм Кремля и «Болота». Россией правят двоечники!
• Автор: Юрий Нерсесов
• Издательство: Яуза-каталог
• Жанр: История
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-906716-21-7

НОВАЯ КНИГА от автора бестселлеров «Как перевирают историю. «Промывание мозгов» и «Продажная история. «Паленые» мифы о России». Свежее собрание исторических ляпов, диких небылиц и вопиющих ошибок нынешних «властителей дум» — как власть имущих, так и оппозиционеров, от кремлевских Геббельсов до «болотных» власовцев. Гомерические образцы элементарной безграмотности и оголтелой глупости российской «элиты». Когда читаешь их «откровения» на исторические темы, впору схватиться за голову: господи, что за неучи и бездари правят нами?! Какая же каша у них в головах, какая гремучая смесь горячечного бреда и исторического маразма?! И куда эти двоечники заведут страну в будущем, если ни черта не помнят о ее прошлом?

«Очень плохо зная историю России, ее президент тем не менее постоянно использует в своих выступлениях исторические примеры и, само собой, регулярно попадает впросак». То спутает радикального коммуниста Троцкого с умеренным социал-демократом Бернштейном. То оскорбит память Великой Победы, ляпнув, что Сталинградская битва якобы была «единственным примером за всю Отечественную войну, когда, несмотря на то что с нашей стороны были ужасные потери, потери противника были еще больше».

---

В «Казачьем спасе» первостепенную роль играет род. Можете пояснить, какую роль играют ушедшие поколения в жизни бойцов-спасовцев?

— За каждым человеком стоит огромное число поколений, тысячи, а может быть, миллионы людей, и связь с ними не прерывается. Раньше был очень хороший обычай. На стенах домов, особенно в деревнях, вешали фотографии родни. И через фотографии, как утверждают некоторые ученые, эта связь не теряется. Родовая связь, родовая помощь очень действенна. Деды, которые хранят традиции «Казачьего спаса», водили меня к моему роду. Я видел своих бабок, дедов и тысячи других родственников. Они стояли в теплой реке — бабка Калисска, дед Егор, отец, и все смотрели на меня. Я их как увидел, сразу бросился к ним, брызги полетели в разные стороны. А дед, который меня вел, сказал, что надо было спокойно подойти, с ними поговорить и попросить помощи.

Сила рода — это великая сила. И это никак не противоречит канонам Православия. Я сам человек православный, у меня есть духовник игумен Илия из Оптиной пустыни. Но я считаю, что нельзя отбрасывать нашу древнюю культуру и древнюю цивилизацию. Она была намного сильнее, чище, чем нынешняя. Ортодоксы говорят: «Это язычество». Так чем мы тогда отличаемся от товарища Луначарского, который говорил, что история России начинается с 1917 года? А мне интересно, кем были мои предки, как мог казак воевать в том же Азове, где, кстати, участвовали казаки с моей станицы.

«Казачий спас» — это, по сути, супероружие, которое в нашем обществе может стать чрезвычайно опасным, если оно попадет не в те руки. Сейчас многое, что человеку во благо, употребляется во вред…

— Основы спаса потрясающе контролируются Господом Богом. Основа спаса кроется на праведном гневе. Если ты что-то сделал поганое — украл и тому подобное, то отсечка идет серьезная.

Еще один из принципов — если ты идешь на защиту рода и народа, ты можешь делать все, что угодно, не культивируя зло, конечно. У спасовцев нет приемов, это импровизация. У них человек ударил и не смотрит назад, потому что там труп. У бойцов-спасовцев не было никакого либерализма, сострадания к врагу. Если неприятель переступил границу, то надо его уничтожить. И били они врагов со страшной силой.

Ребята, которые тренируют по спасу, очень избранно отбирают людей — по духу, по роду, чтобы они были абсолютно чистыми. Предупреждают учеников о последствиях сразу. Очень много поумирало в молодом возрасте учеников, которые вошли в гордыню. Один из них дошел до умения материализовывать предметы. Но в 43 года умер. То есть Сверху смотрят и контролируют.

В начале 1970-х годов один мастер восточных единоборств, достигший в юном возрасте таких вершин мастерства, что при его взгляде на валун мог рассыпать его в песок, приехал в Грецию, в Афонский монастырь, чтобы посрамить Православие и показать, что он такой могучий, а православные такие неумехи. Вышел он с монахами на берег моря и взглядом рассыпал валун в песок. Тогда монах поднял маленькую гальку, перекрестил ее и дал мастеру. Всемогущий пыжился, пыжился, и в результате из него выскочили рогатые, которые, как оказалось, все за него делали.

(Из интервью сайту «Большой Орел», 4 января 2012 года)

Гражданин Сергеев не случайно ссылается то на безымянных «дедов», то на анонимного «друга из Челябинска», то на «одного ученика» и «мастера восточных единоборств», которые также, оказывается, лишены имени. Единственный, кто поименован, — это некий «дед Буян», но понятно, что это тоже кличка, а не то, что записано в паспорте.

Всеобщая анонимность персонажей интервью понятна. Дело в том, что всех этих достойных людей не существует в природе, и потому обсуждать изложенные от их имени байки бессмысленно. Столь же бессмысленны и рассуждения о «торсионных полях» (физических полях, порождаемых кручением пространства), которые в природе отсутствуют точно так же, как «дед Буян», «мастер восточных единоборств» и прочие эльфы с гномами.

В годы перестроечного бардака обладатели фальшивых ученых степеней авантюристы Анатолий Акимов и Геннадий Шипов при поддержке почуявших вкус к попилу государственного бюджета сотрудников Государственного комитета Совета министров СССР по науке и технике создали для изучения торсионных полей «Центр нетрадиционных технологий» (впоследствии международный научно-технический центр «Вент»). «Вент» и его покровители успешно освоили миллионы казенных рублей, но на выходе, как и ожидалось, получилась фига без масла. С тех пор «торсионные генераторы» обсуждались в основном на страницах глянцевых журнальчиков, продающихся с лотков для скучающих пассажиров метро, но теперь про них и там не пишут. Летающие тарелки, лох-несское чудовище и скрывающийся в Антарктиде Гитлер оказались надежнее.

В то же время некоторые упомянутые Сергеевым эпизоды, например осада Азова, имели место в реальности, а значит, разбор вранья относительно них может быть полезным.

Указанная беллетристом численность османской армии под Азовом (370 тысяч человек) почти вдвое превосходит армию, отправленную султаном в 1683 году в поход на Вену, под стенами которой, в отличие от Азова, решалась судьба Восточной Европы. Даже сами защитники в своей «Повести об азовском осадном сидении донских казаков» и то пишут всего о 256 тысячах, включая не участвовавших в штурмах, но разорявших окрестности и прикрывавших позиции осаждающих крымских татар. Сколько же было османов на самом деле?

В объемистой монографии историка Алексея Новосельского «Борьба Московского государства с татарами в XVII веке» со ссылками на показания русских разведчиков говорится о 25—30 тысячах османов (без татар). В работе Олега Куца «Азовская оборона 1641 года: источники и ход событий» дается ссылка на сохраненные в архиве показания русских разведчиков из крещеных татар о 80 тысячах их крымских соплеменников. Вместе выходит свыше 100 тысяч человек, что никоим образом не умаляет подвига казаков. Имея в Азове всего 7367 бойцов (с учетом пробирающихся в крепость подкреплений), они отстояли его от вражеской армии, превосходящей обороняющихся по численности в 15 раз и снабженной мощной артиллерией.

Если признать эти цифры и отступление большей части осаждавших крепость войск, становится понятным решение царя Михаила Романова и Земского собора, отказавшихся принять от казаков Азов. Аннексия его Россией означала войну с Османской империей, а потрепанная под крепостью армия составляла лишь некоторую, и не самую лучшую, часть ее вооруженных сил. Если же считать, что 370-тысячное османское воинство было почти полностью перебито, выходит, что султан после поражения от казаков остался вообще без армии, а русские по глупости и трусости упустили прекрасный шанс не только Азов, но и всю вражескую державу завоевать.

Однако некоторым, типа, патриотическим болтунам скучны реальные подвиги предков, и поэтому они предпочитают заменять их бредом, сопоставимым с творчеством персонажа, известного в русских поговорках под именем Сивого Мерина.

Жуков приказал прыгать десантникам без парашютов

Жуков сурово оглядел лица присутствующих военачальников:

— Что будем делать? Немцы идут к Москве! Как вы могли не укрепить стратегически важное шоссе, танковое направление? Такую колонну трудно остановить! Невозможно выбросить им войска наперерез… Они почти в дамках. Есть бомбардировщики на аэродроме?

— Есть, но израсходованы бомбы. Ни одной не осталось. Можно транспортные ТБ-3 послать в Москву на склады, — промямлил один из генералов.

— Не успеть… — Жуков задумался, прошелся по комнате и приказал: — Готовить десант!

— Нет парашютов, — подал голос один из летчиков.

— Готовить десант! — опять повторил Жуков. — Когда я ехал сюда, видел на марше свежий полк сибиряков недалеко от аэродрома, задержать его, повернуть к самолетам. Едем туда.

Когда начальство прибыло к аэродрому, полк сибиряков был уже выстроен на летном поле. Жуков невольно залюбовался, глядя на здоровых, румяных парней и мужиков в новеньких белых полушубках. Полк, увидев приближающегося Жукова, замер без команды.

— Братья!!! — зычно крикнул Жуков новобранцам. — Колон на немецких танков прорвалась к Москве и скоро будет в сто лице… Нет средств их остановить, а надо это сделать, чтобы не посеять панику и не пролить невинную кровь мирных людей. Я не могу вам приказать пойти на это… Я прошу вас… Нуж ны только добровольцы. Вон в тех машинах собраны противотанковые ружья, гранаты и взрывчатка… Ставлю задачу, равной которой не было в истории войн. И не будет, наверное… Вы видите, что сама природа встала на защиту святого Отечества, такого снега давно не помнила подмосковная земля. На бреющем полете надо выбросить десант перед танковой ко лонной и остановить ее. Нужно будет прыгать в снег без парашютов — их нет… Нет у нас и иного выхода. Добровольцы! Три шага вперед!