Константин Стогний - Сокровища майя и конец света

• Название: Сокровища майя и конец света
• Автор: Константин Стогний
• Жанр: Природа и животные
• Год: 2012
• ISBN: 978-966-03-6079-2

Константин Стогний (1968 г. р.) — известный тележурналист-путешественник, ведущий телепрограмм, автор нескольких книг (в издательстве «Фолио» вышли «Настоящий детектив», «Криминал», «Экзотические места планеты», «Золотая десятка спецназа» и другие). В свое время в армии он прошел спецподготовку в десантно-штурмовом батальоне, и эта военная выучка оказывается бесценной в экстремальных условиях, в которые попадает Стогний со своей командой, — к примеру, пересекая джунгли на внедорожниках или выручая моряков из плена сомалийских пиратов.

В этой книге рассказывается, как, изучая феномен «календарь майя», предсказывающий конец света в декабре 2012 года, телеведущий в марте 2012-го отправился за доказательствами в Мексику и Гватемалу. Преодолев тысячи километров, побывав во многих майяских городах, экспедиция Стогния камня на камне не оставляет на прочно закрепившемся в умах многих людей расхожем мифе.

---

Я привык бродить один

И смотреть в чужие окна,

В суете немых картин

Отражаться в мокрых стеклах.

Мне хотелось бы узнать,

Что вас ждет и что тревожит

Ваши сны…

Константин Никольский

Наш проводник сеньор Исаиас де ла Пенья Плата повстречался мне на одной из улочек Мериды, довольно-таки вдалеке от отеля.

— А вы что тут делаете, сеньор Исаиас?

— А я тоже гуляю, устал, знаете ли, от долгого сидения в автомобиле, решил размяться.

Мы раскланялись. Буквально через квартал в кафе ко мне подсел местный житель.

— Usted vino de Ucrania, aprender Maya? (Вы приехали из Украины, изучаете майя?)

Я не учил специально испанского, но через неделю в Мексике кое-что стал понимать, методом диффузии, наверное.

— Sí, nosotros — la televisión de Ucrania. (Да, мы — украинское телевидение.)

— Ven conmigo, no lejos de aquí. (Пойдем со мной, тут недалеко), — он пригласил меня жестом.

Через пару домов, в комнате для гостей незнакомец налил мне горячего шоколада с перцем и развернул сверток черного бархата. Передо мной лежала… рукописная книга майя. Иероглифы, цветные картинки, обсыпавшаяся по краям штукатурка. Все, как у Дрезденского кодекса!

— Ucrania. Knorozov. Simplemente va a mostrar. Nadie lo sabe. (Украина. Кнорозов. Только тебе покажу. Больше никто не знает.)

Он не предлагал купить у него книгу, не дал рассмотреть остальные страницы. Он хотел, чтобы мы — земляки Кнорозова — знали, в Мериде кого-то из наших ученых ждет никому не известная книга майя, и американцам владелец ее никогда не даст…

Когда я возвращался в отель, то снова встретил сеньора Исаиаса де ла Пенья Плата. Тот заговорщицки улыбался в усы.

— Интересна ли оказалась ваша прогулка?

Подозреваю, что он явно имеет какое-то отношение к моей невероятной встрече с «Пятым кодексом» майя.

На другой день участник нашей экспедиции археолог-эпиграфист Юрий Полюхович подтвердил, что таки да, в Мериде могла сохраниться книга майя, а то и не одна. 

Глава 9. Мы нашли у майя переход в потусторонний мир

Фигура легендарного основателя Чичен-Ицы — Кукулькана — весьма загадочна и окутана легендами. В майяских исторических хрониках говорится о том, что Кукулькан прибыл откуда-то с запада. Пришлый Кукулькан отвоевал у местных жителей полуостров Юкатан и основал собственную столицу — Чичен-Ицу. Майя окружили Кукулькана истовым религиозным почитанием, уподобляя его Пернатому Змею Кецалькоатлю. Можно сказать, что Кукулькан стал майяским вариантом Кецалькоатля. Сравните, на языке майя «кукуль» — это птица, «кан» — змея. На языке ацтеков «кецаль» — это священная птица кецаль, «коатль» — змей.

Именно от Кукулькана майя получили маис, и имя этого пришельца навсегда сокрыто в одном из названий этого злака — кукуруза. Впрочем, у многих народностей Центральной и Южной Америки есть легенды, размноженные, будто под копирку: некогда на берегу высадились белые бородатые люди, прибывшие на больших странных судах с лебедиными крыльями и светящимся корпусом. Одежда их была из очень крепкого черного материала, сами они были в коротких перчатках, на лбу имели украшения в форме змеи. «Белые пришельцы» дали индейцам основы знаний и законы.

Если так, то по какой причине эти «прогрессоры» не научили индейцев пользоваться колесом и выплавлять орудия труда из металла? Ведь все эти мифы относятся к тому времени, когда на обратной стороне планеты:

…

«И, устремившись поспешно, богиня старейшая Гера, Кроноса мощного дочь, снарядила коней златоструйных. Геба с обеих сторон колесницы на ось из железа Медных набросила два колеса. О восьми они спицах; Обод у них золотой и нетленный; его покрывали Медные шины, приставшие плотно и чудные видом; Ступицы из серебра с обеих сторон закруглялись; Кузов ремнями из золота и серебра прикреплялся, А впереди вкруг сиденья шли вогнутых два полукружья. Дышлом серебряным кузов кончался. К нему привязала Геба ярмо золотое, прекрасное, также продела Пышную сбрую, из золота всю. Подвела тогда Гера Легких коней под ярмо — быстроногих и жаждавших брани. В доме отца Ликаона стояло одиннадцать пышных Новых вполне колесниц, покрывалами плотно покрытых. Лошади, по две на упряжь, близ каждой из них находились; Полбой кормились они, ячменем насыщалися белым».

(«Илиада» Гомер, перевод Н. М. Минского)

Справедливости ради тут надо заметить, что предшественники майя ольмеки имели представление о колесе. Известны неоднократные находки детских керамических игрушек, представляющих собой маленькую собачку, стоящую на платформе с колесиками. Почему тогда этот с детства известный принцип повзрослевшие ольмеки не применяли во взрослой жизни? Может быть, это было запрещено, как в Древней и Средневековой Японии было запрещено использование колеса в повозках, вплоть до революции Мэйдзи 1868 года? Впрочем, колесо — это ведь не только транспорт на колесах. Это еще и гончарный круг, и мельничные жернова…

В честь Птицезмея в Чичен-Ице воздвигнута самая загадочная постройка Мексики — пирамида Кукулькан. Испанцы называли ее El Castillo — «замок». Но на самом деле пирамида Кукулькана никакого отношения к военной фортификации не имеет. Все пирамиды Мезоамерики — это основания под культовым, административным, а то и жилым зданием. Лестница, идущая по северной стороне пирамиды, внизу по краям оканчивается змеиными головами — символом бога Кукулькана.

Два раза в год, в дни весеннего и осеннего равноденствия, на пирамиде возникает особый визуальный эффект. На ступенях северной лестницы из треугольников света и тени складывается изображение гигантского Священного Змея, медленно скользящего с вершины к основанию пирамиды. С неба на землю. К людям. Мы были в Чичен-Ице как раз в дни весеннего равноденствия. Народу туда съезжается — уйма! Пробиться к пирамиде Кукулькана, чтобы снять сюжет, — просто нереально.

Высота пирамиды 25 метров, на ее верхней площадке расположен храм. На сторонах пирамиды — 9 террас, по одной на каждую область Царства мертвых. К вершине пирамиды ведут четыре широкие крутые лестницы. Они строго ориентированы на стороны света, поделены на 18 пролетов — по количеству месяцев в майяском календаре. В каждой лестнице — 91 ступень.

Если число ступеней лестницы умножить на число лестниц (4) и рассматривать платформу на вершине пирамиды, на которой стоит храм, как еще одну ступеньку, то получаем 91 × 4 + 1 = 365 — количество дней в году.

Пирамида Кукулькана — это каменный календарь, наглядное пособие! Что характерно, в горных, труднодоступных районах майя до сих пор пользуются своим календарем. И это не удивительно, он совершеннее, чем европейский. Например, в нем нет високосных лет.

Рядом с пирамидой Кукулькана — Храм воинов. В основе этого храма лежит четырехуровневая пирамида. Перед ней — площадка с четырьмя рядами трехметровых колонн. На большинстве этих колонн изображены тольтекские воины, это еще один могущественный народ Мезоамерики, чье влияние особенно ощущается в майяской архитектуре Чичен-Ицы. Когда-то колонны с изображенными на них воинами поддерживали соломенную крышу, от которой не осталось и следа. Но благодаря храму в План де Аютла мы знаем, что выглядела она, как карпатская стриха.

Широкая дорога ведет от пирамиды Кукулькана к так называемому Священному сеноту. Быстро пройти эти 500 метров решительно невозможно. В наши дни дорога оккупирована торговцами текстилем, каменными и деревянными поделками, керамическими свиристелками и прочими магнитиками-браслетиками для туристов.

«Сенот» можно перевести как «колодец», хотя это и не колодец вовсе, а небольшое озеро в скале. Диаметр его около 60 м, глубина — где-то 50 м. Края озера — поросшие лесом обрывы. По ним ползают непуганые игуаны размером с руку. Вода находится глубоко внизу от края, примерно на 20 м ниже. Сюда жрецы майя сбрасывали всяческие дары богам, считая, что сокровища утонут и перейдут прямо в подземный мир. Иногда дарами выступали юные девственницы. Нам все это объяснял украинский археолог-эпиграфист Юрий Полюхович.

— Иногда, — рассказывает он, — девушка не тонула, и тогда специальный жрец, спустившийся к воде, добивал несчастную… — С этими словами Полюхович натянул тетиву воображаемого лука, но осекся, вспомнив нашу недавнюю дискуссию о том, почему майя не пользовались луком. Мановением руки рассказчик превратил воображаемый лук в воображаемый дротик и метнул в воображаемую жертву со словами: …метая в нее дротики! — Это выглядело очень смешно, мы принялись хохотать, не успев выключить камеру. К сожалению, редактор на ICTV не был столь осведомлен о такой особенности культуры майя, так что в эфир «превращение лука в дротик» не пустили.