Надежда Киценко - Святой нашего времени: Отец Иоанн Кронштадтский и русский народ

• Название: Святой нашего времени: Отец Иоанн Кронштадтский и русский народ
• Автор: Надежда Киценко
• Издательство: Новое литературное обозрение
• Жанр: Религия
• Год: 2006
• ISBN: 5-86793-443-8

В книге Надежды Киценко, профессора истории в Государственном университете штата Нью-Йорк в Олбани (США), описываются жизнь и эпоха отца Иоанна Кронштадтского (1829–1908 гг.), крупной и неоднозначной фигуры в духовной жизни Российской империи второй половины XIX — начала XX вв. Отец Иоанн, совмещавший крайне правые взгляды и социальное служение, возрождение литургии, дар боговдохновенной молитвы и исцеления, стал своего рода индикатором: по тому, как к нему относились люди, можно было понять их взгляды на взаимоотношения церкви и государства, царя и революции, священников и паствы, мужчин и женщин. Он стал настолько популярен в период своего служения, что Кронштадт превратился в прославленный центр паломничества. Исследование Н. Киценко основывается на богатейшем и практически не известном фактическом материале из российских архивов, включающем уникальные дневники отца Иоанна, тысячи писем от его сторонников и полицейские отчеты о секте, спекулировавшей его именем.

---

570

B.M. Два дня в Кронштадте. C. 10, курсив мой.

571

Ср.: Парменов А. Прославление праведного Иоанна // Журнал Московской Патриархии. 1990. № 10. С. 9.

572

В.М. Два дня в Кронштадте. С. 111.

573

Там же. С. 112–113.

574

См. в особенности: Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 2. С. 30—359; Большаков Н. Я. Источник живой воды. С. 350–416.

575

В.М. Два дня в Кронштадте. С. 292.

576

Биография о. Иоанна Кронштадтского. СПб., 1895. С. 63–65.

577

В.М. Два дня в Кронштадте. С. 123.

578

Животов H. H. Пьяницы. С. 29.

579

Животовский С. В. На север. С. 70.

580

Alexander, bishop. Father John. C. 3.

581

Животовский C. B. На север. С. 71.

582

В. М. Два дня в Кронштадте. С. 12–15, 19, 441.

583

Лисовой Н. Воля к спасению // Иоанн Кронштадтский. С. 367.

584

См., например, жития Феодосия и Сергия в кн.: Zenkovsky S. Medieval Russian Epics, Chronicles, and Tales. N.Y., 1974. P. 116–134, 262–290.

585

Это особенно четко проявляется в кн.: Константин [Зайцев], игумен. Духовный облик прот. о. Иоанна Кронштадтского. Jordanville, N.Y, 1952. С. 42–43. Рассмотрение различных моделей членства в духовном сословии в XIX в. см.: Manchester A. Secular Ascetics: Russian Orthodox Clergymen’s Sons in Secular Society, 1861–1917 (Ph. D. diss., Columbia University, 1995). P. 422–428; Freeze G. L. The Parish Clergy in Nineteenth-Century Russia: Crisis, Reform, Counter-Reform. Princeton, 1983. P. 144–145.

586

Momigliano A. The Life of Saint Macrina by Gregory of Nyssa // On Pagans, Jews, and Christians. Hanover, 1987. P. 206–211.

587

Михаил. Отец Иоанн Кронштадтский. C. 4—10.

588

Константин. Духовный облик. С. 43.

589

См. например: Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 1. С. 23.

590

Там же. С. 22; Большаков Н. Я. Источник живой воды. С. 34; Alexander, bishop. Father John. P. 7–8.

591

Более полное рассмотрение русской агиографии см. в кн.: Кадлубовский А. Очерки по истории древнерусской литературы житий святых. С. I–IX, 327–373.

592

Zenkovsky S. Medieval Russian Epics. P. 391–399.

593

Василий Розанов внес большой вклад в исследование этой темы. См. пылкие дебаты между интеллигенцией и служителями церкви в кн.: Записки Петербургских Религиозно-Философских собраний (1902–1903 гг.). СПб., 1906. С. 50–56, 295–362.

594

Об отрицании сектантами физических отношений см. главу 6; о взглядах Соловьева см.: Соловьев B. C. Смысл любви // Смысл любви: Избранные произведения. М., 1991. С. 125–182.

595

См.: Elliott D. Spiritual Marriage: Sexual Abstinence in Medieval Wedlock. Princeton, 1993. P. 3—93. См. также: Vauchez A. The Laity in the Middle Ages: Religious Beliefs and Devotional Practices. Notre Dame, L., 1993. P. 185–190, 191–203.

596

См., например: Суратов П. Святый праведный Отец Иоанн, Кронштадтский Чудотворец. Petit Clamait (Seine), 1965. C. 3; Пантелеймон, архимандрит. Жизнь, подвиги, чудеса и пророчества святого праведного отца нашего Иоанна, Кронштадтского Чудотворца. Jordanville, N.Y., 1976. С. 5; а также официальное житие, составленное для канонизации в 1964 г.: Житие святого праведного отца нашего Иоанна, Кронштадтского Чудотворца. Jordanville, N.Y., 1964. С. 7.

597

Отсылку к Апокалипсису (Откровению Иоанна Богослова) 14:3–4 находим в кн.: Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 1. С. 23–24.

598

Семенов-Тян-Шянский А. Отец Иоанн Кронштадтский. С. 13; Соллогуб A. A. Отец Иоанн Кронштадтский. Жизнь, деятельность, избранные чудеса. Jordanville, N.Y., 1951. С. 5.

599

Соллогуб A. A. Отец Иоанн Кронштадтский. С. 5.

600

См.: ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1. Д. 12. Л. 68, 70 об.; Д. 14. Л. 62 об., 67; Д. 23. Л. 15 об.

601

Различные оценки этого происшествия представлены в кн.: Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. T. I. С. 87–88; Большаков Н. Я. Источник живой воды. С. 400–403.

602

Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 2. С. 356.

603

Информационный Бюллетень фонда им. о. Иоанна Кронштадтского. 1963. № 10. С. 43.

604

Ссылка на Деяния 13:9—11 в кн.: Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 1. С. 88; статьи из «Странника» за 1866 г. перепечатаны в кн.: Рассказы сельских священников о дивных явлениях милости Божией и грозных судьбах Его. М.; Рига, 1996. С. 56–64, 92–96.

605

Редкий пример — фотографии (одна из них групповая) в кн.: Шелаева E., Процай Л. Русь Православная. СПб.; М., 1993. С. 203, 205.

606

Слово прот. о. Александра Попова в память Е. К. Сергиевой // Пятидесятилетие. С. 59–60. По поводу жития 1990 г. см.: Парменов А. Прославление праведного Иоанна. С. 64.

607

См.: Kleinberg A. M. Prophets in Their Own Country: Living Saints and the Making of Sainthood in the Later Middle Ages. Chicago, 1992. P. 20, 40–70.

608

О защите икон на Никейском соборе см.: Ware Т. The Orthodox Church. N.Y., 1986. P. 40–43.

609

Цит. в кн.: Константин. Духовный облик. С. 60; курсив мой.

610

Там же. С. 93.

611

См.: Tolstoy L. The Gospel According to Tolstoy / Ed. and transl. by Patterson D. Tuscaloosa and London, 1992.

612

Письмо от 27 декабря 1901 г. в кн.: Сергиев И. Письма о. прот. Иоанна. С. 48.

613

Отец Иоанн ссылался на св. Серафима в нескольких ранних дневниках. См., например: ГАРФ. Ф. 1067. Оп. 1.Д.5.Л. 11. О популярности Серафима см. в кн.: Nichols R. The Friends of God: Nicholas II and Alexandra at the Canonization of Serafim of Sarov July 1903 // Religious and Secular Forces in Late Tsarist Russia: Essays in Honor of Donald W. Treadgold / Ed. by Timberlake Ch. E. Seattle, L., 1992. P. 206–229; Сапунов Б. В. Некоторые сюжеты русской иконописи и их трактовка в пореформенное время // Культура и искусство России XIX века: новые материалы и исследования: Сб. статей. Л., 1985. С. 147; Freeze G. L. Subversive Piety: Religion and the Political Crisis in Late Imperial Russia // Journal of Modem History. 1996. Vol. 68 (June). P. 314–329.

614

Никанор. Слово об о. Иоанне Кронштадтском // Известия по Казанской Епархии. 8 марта 1909 г. № 10. С. 294.

615

Большаков Н. Я. Источник живой воды. С.148–155; Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 1. С. 26–27; Константин. Духовный облик. С. 26; Alexander, bishop. Father John. P. 170.

616

См., например: ГАРФ: Ф. 1067. Оп. 1. Д. 9. Л. 20 об.

617

Freeze G. L. Subversive Piety. P. 312–329.

618

Рубакин H. A. Среди тайн и чудес. М., 1965. С. 203.

619

Цит. по: Alexander, bishop. Father John. C. 6.

620

В России школьники начинали ежедневные занятия с «Молитвы перед обучением», в которой выражалась надежда, что ученик будет хорошо учиться «родителям же нашим на утешение, Церкви и Отечеству на пользу» (Славянский или Церковный букварь, 28-е изд. [Киев, 1908], с. 44). Использование о. Иоанном обоих клише показывает, до какой степени он впитал в себя многие устойчивые выражения, употребляемые Православной церковью, как, например, «свет разума» из рождественского тропаря.

621

Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 1. С. 21–22.

622

Meehan В. Holy Women of Russia: The Lives of Five Orthodox Women Offer Spiritual Guidance for Today. Crestwood, N.Y., 1997. P. 4.

623

См. отношение Лескова к такому типу мышления: Лесков Н. С. Однодум // Лесков Н. С. Собр. соч. Т. 6. С. 213. О взгляде Сергия см.: Zenkovsky S. Medieval Russia’s Epics. P. 264–265.

624

Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский Т. 1. С. 20; Thaisia, abbess. Abbess Thaisia of Leushino: The Autobiography of a Spiritual Daughter of St. John of Kronstadt. Platina, Calif., 1989. P. 38–42.