Анатолий Фоменко - Древние зодиаки Египта и Европы. Новая хронология Египта, часть 2

• Название: Древние зодиаки Египта и Европы. Новая хронология Египта, часть 2
• Автор: Анатолий Фоменко
• Жанр: История
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-17-062375-4, 978-5-271-25415-4

Книга А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена датировкам «древних» астрономических изображений – так называемых «зодиаков», встречающихся особенно часто в Египте, но также – в Европе и Азии. Она является продолжением книги тех же авторов «Новая хронология Египта», в которой впервые была дана полная расшифровка астрономического языка старинных зодиаков и, как следствие, вычислены скрытые в них даты «древней» истории, которая на поверку оказалась не такой уж и древней. Зодиаки «Древнего» Египта несут в себе даты из X-XVIII веков н.э. Европейские и азиатские зодиаки (в частности, зодиаки Митры), тоже, как оказалось, содержат неожиданно поздние даты, что в корне меняет наш взгляд на историю в целом.

Книга предназначена всем, кто интересуется древней и средневековой историей. Для ее чтения не потребуется никаких специальных знаний. Если же читатель сам захочет выполнить астрономические расчеты для датировки какого-нибудь древнего зодиака, он сможет воспользоваться компьютерной программой, специально созданной авторами и помещенной в Интернете в свободном доступе по адресу: chronologia.org.

---

Носовский Глеб Владимирович Фоменко Анатолий Тимофеевич Древние зодиаки Египта и Европы Датировки 2003–2004 годов (Новая хронология Египта, часть 2) Г/О 2

Предисловие

В нашей книге «Новая хронология Египта» [НХЕ], вышедшей в свет в 2002 году, был впервые полностью расшифрован астрономический язык египетских зодиаков – старинных египетских изображений зодиакальной части звездного неба. Настоящая книга является продолжением исследований, начатых в книге «Новая хронология Египта». По сути дела, она может рассматриваться как ее второй том.

Напомним вкратце о чем идет речь. Подробности см. в [НХЕ].

Египетские зодиаки привлекали пристальное внимание исследователей на протяжении около 200 лет – начиная со времен наполеоновского вторжения в Египет в 1799 году. Египтологи и астрономы, получив доступ в Египет, сразу же заинтересовались старинными астрономическими картинами, изображенными на потолках «древне»-египетских храмов, а также на сводах царских (и не только царских) египетских гробниц. Было ясно, что подобные изображения могут нести (и, скорее всего, несут) в себе даты, записанные астрономически. Поэтому ученым XIX века представлялась крайне заманчивой возможность расшифровать символику египетских зодиаков и вычислить скрытые в них даты. Установив тем самым НАДЕЖНЫЕ вехи хронологии Древнего Египта.

Начались длительные и безуспешные попытки датировать египетские зодиаки. Их пытались расшифровать разными способами, каждый раз вычисляя все подходящие даты. Но удовлетворительных с астрономической точки зрения датировок, принадлежащих эпохе «Древнего» Египта, никак не получалось. Усилия ученых – как астрономов, так и египтологов, – продолжались более ста лет. В первой половине XX века они закончились безрадостным (с точки зрения традиционного взгляда на историю Египта) выводом: датировать египетские зодиаки хотя бы в приблизительном соответствии с «традиционной» хронологией Древнего Египта НЕ УДАЕТСЯ.

В то же время, в начале XX века известный русский ученый-энциклопедист, почетный академик Николай Александрович Морозов показал, что у ряда египетских зодиаков существуют вполне разумные расшифровки [11]; [НХЕ], главы 1, 2. Однако они приводят к датам, гораздо более поздним, чем те, которые могли бы устроить египтологов. Реакция египтологов на исследования Н.А. Морозова была четкой, быстрой и угрюмой: они сделали вид, что не заметили его работ. Но прежние их искренние попытки расшифровать и датировать египетские зодиаки немедленно прекратились. Среди египтологов возобладал взгляд (ни на чем не основанный), что, дескать, египетские зодиаки вообще не несут в себе никаких дат. Они якобы являются лишь «астрономическими фантазиями» древних. Подробности см. в [НХЕ], главы 1, 2.

Подчеркнем, что как египтологи, так и Н.А. Морозов, расшифровывали зодиаки лишь частично. Они оставляли «за бортом» большое количество непонятных им египетских символов. Считалось, что эти «лишние символы» не имеют отношения к астрономическому содержанию зодиаков. Их пытались толковать как «религиозные процессии древне-египетских богов» и т.п.

Наши исследования показали, что астрономическое содержание египетских зодиаков намного богаче, чем предполагали все предыдущие исследователи. В 2002 году в книге «Новая хронология Египта» нами впервые была предложена полная (хотя, вообще говоря, неоднозначная) расшифровка астрономического языка египетских зодиаков. Совершенно неожиданно выяснилось, что на египетских зодиаках дата часто записывалась с помощью не только одного гороскопа (как полагали предыдущие исследователи). «Древние» египтяне использовали СРАЗУ НЕСКОЛЬКО ГОРОСКОПОВ для записи ОДНОЙ даты. Один гороскоп был полным – мы называем его основным гороскопом зодиака [НХЕ]. Другие – частичными («частные гороскопы»). Египетский зодиак мог содержать до четырех частных гороскопов, относящихся к дням равноденствий и солнцестояний того календарного года, к которому относилась дата основного гороскопа. То есть – та дата, которая зашифрована на зодиаке. Напомним, что гороскоп – это довольно быстро меняющееся со временем расположение планет по зодиакальным созвездиям.

Открытие частных гороскопов на египетских зодиаках позволило не просто ПРЕДЛАГАТЬ наиболее вероятную с точки зрения исследователя расшифровку зодиака (как это было во всех предыдущих работах), но ВЫЧИСЛЯТЬ РАСШИФРОВКУ И ДОКАЗЫВАТЬ ЕЕ. То есть – работать сразу со всеми возможными расшифровками. Избыточная информация, содержащаяся в частных гороскопах, позволяет автоматически отбрасывать ошибочные расшифровки и выделять из них единственную правильную. В конечном итоге это дает возможность окончательно и однозначно вычислять даты многих египетских зодиаков. В первую очередь – тех, которые содержат частные гороскопы.

Надо сказать, что частные гороскопы присутствуют на зодиаках не всегда. Как правило, они имеются на больших, «парадных» египетских зодиаках. Например – на зодиаках из «древне»-египетских храмов. На других, более скромных зодиаках, а также на европейских зодиаках частные гороскопы обычно отсутствуют. Тем не менее, полная расшифровка «богатых» зодиаков позволяет больше узнать и об астрономической символике «бедных». Оказалось, что и те и другие в целом подчиняются одним и тем же правилам. На «бедных» зодиаках также часто имеется дополнительная астрономическая информация, позволяющая вычислить дату зодиака однозначно или почти однозначно.

В первом издании книги «Новая хронология Египта» мы расшифровали египетские зодиаки только «римского типа». Именно к таким зодиакам и относилось большинство предыдущих попыток датирования и расшифровки. Но в Египте есть и другие зодиаки – «фивского типа». Последние считались гораздо более древними и фактически не поддающимися расшифровке. В частности, к «фивскому» типу относятся все зодиаки, обнаруженные на сводах усыпальниц фараонов в знаменитой Долине царей. В 2003 году нам удалось полностью расшифровать весьма необычную астрономическую символику египетских зодиаков «фивского» типа и датировать их. В итоге появилась возможность точно узнать даты захоронения некоторых знаменитых египетских фараонов – Сети I, Рамзеса IV, Рамзеса VI, Рамзеса VII и других. К сожалению, не во всех гробницах фараонов сохранились зодиаки. В некоторых они сбиты. Подробности расшифровки и датирования египетских зодиаков «фивского» типа см. во втором издании книги «Новая хронология Египта», вышедшем в 2003 году (и последующих ее изданиях).

В настоящей книге мы не повторяем нашего исследования астрономического языка египетских зодиаков, поскольку это фактически означало бы включение в нее большей части книги «Новая хронология Египта». За соответствующими сведениями мы отсылаем к книге [НХЕ].

Перечислим все старинные зодиаки, исследованные и датированные нами до 2005 года. Часть из них датирована в книге «Новая хронология Египта». Зодиаки, попавшие в поле нашего зрения в 2003–2004 годах, уже после выхода второго издания «Новой хронологии Египта», вошли в настоящую книгу. В частности, сюда включены зодиаки, датированные в других наших книгах по хронологии, вышедших после второго издания «Новой хронологии Египта» [НХЕ].

1) ЗОДИАК СЕТИ I (SP), Египет: 969 год (14–16 августа) или 1206 год (5–7 августа).

2) СТЕЛА МЕТТЕРНИХА (MT), Египет: 1007 год (14–16 августа).

3) «МИТРА» ИЗ АПУЛУМА, Европа: 1007 год (14–16 августа).

4) «МИТРА» ИЗ ГЕДДЕРНГЕЙМА, Европа: 1007 год (14–15 октября) или 1186 год (14–15 октября).

5) ЗОДИАК СЕНЕНМУТА (SN), Египет: 1007 год (14–16 июня).

6) КРАТКИЙ ЗОДИАК (KZ), Египет: 1071 год (15–16 мая) или 1189 год (30–31 мая) или 1308 год (6–8 мая).

7) ЗОДИАК РАМЗЕСА IV (RC), Египет: 1146 год (15–16 апреля), 1325 год (16 апреля).

8) ЗОЛОТОЙ КОПЕНГАГЕНСКИЙ РОГ, Европа: 1166 год (17– 28 мая).

9) ДЛИННЫЙ ДЕНДЕРСКИЙ ЗОДИАК (DL), Египет: 1168 год (22–26 апреля).

10) ФИВСКИЙ ЦВЕТНОЙ ЗОДИАК РАМЗЕСА VII (OU), Луксорская долина царей, Египет: 1182 год (5–8 сентября).

11) КРУГЛЫЙ ДЕНДЕРСКИЙ ЗОДИАК (DR), Египет: 1185 (утро 20 марта).

12) ЗОДИАК «ЛЕВ КОММАГЕНЫ» (LK), Турция: 1221 год (утро 14 сентября).

13) ВЕРХНИЙ АТРИБСКИЙ ЗОДИАК ФЛИНДЕРСА ПЕТРИ (AV), Египет: 1230 год (15–16 мая).

14) НИЖНИЙ АТРИБСКИЙ ЗОДИАК ФЛИНДЕРСА ПЕТРИ (AN), Египет: 1268 год (9–10 февраля).

15) ЗОДИАК ИЗ ГРОБНИЦЫ ПЕТОСИРИСА, ВНЕШНЯЯ КОМНАТА (P1), Египет: 1227 год (5 августа) или 1667 год (2 августа старого стиля).

16) ЗОДИАК ИЗ ГРОБНИЦЫ ПЕТОСИРИСА, ВНУТРЕННЯЯ КОМНАТА (P2), Египет: 1240 год (24–25 марта) или 1714 год (2 апреля старого стиля).

17) ЗОДИАК «ОДЕТАЯ НУТ» (NB), Египет: 1285 год (31 января – 1 февраля) или 1345 год (29–31 января).

18) ЗОДИАК РАМЗЕСА VI (RS), Египет: 1289 год (4–5 февраля) или 1586 год (20–21 февраля старого стиля).

19) ЗОДИАК БОЛЬШОГО ХРАМА ЭСНЫ (EB), Египет: 1394 год (31 марта – 3 апреля).

20) ЗОДИАК МАЛОГО ХРАМА ЭСНЫ (EM), Египет: 1404 год (6–8 мая).

21) КОВЕР ИЗ БАЙЕ, Европа: 1495 год (15 марта).

22) ЗОДИАК ИЗ ЛУВРА (LV), Европа: 1638 год (12–17 июня старого стиля).