Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания

• Название: Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания
• Автор: Иоанн Кронштадтский
• Издательство: Издательство «Отчий дом»
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2001

---

Гл. 20. Святой Иоанн видит Ангела, сходящего с неба, имеющего ключ бездны и большой канат в руке своей. Он схватил диавола и связал его на тысячу лет; потом бросил в бездну, заключил его п печать положил над ним, чтобы он не прельщал людей, пока исполнится тысяча лет; после этого он будет разрешен на малое время. И вот я видел престолы и сидящих на них, которым дан был суд, также души людей, убитых за свидетельство об Иисусе Христе и за проповедь слова Божия, которые не поклонились ни зверю, ни изображению его и не приняли начертания на челах своих и на руке своей: они ожили и воцарились со Христом на тысячу лет. Прочие же мертвецы не ожили и не оживут до исполнения тысячи лет. Это — первое воскресение. Блажен и свят тот, кто имеет часть в первом воскресении; смерть вторая не будет иметь над ними власти, но будут они иереями Богу и Христу и воцарятся с Ним на тысячу лет. Когда же окончится тысяча лет, сатана разрешен будет из темницы своей и выйдет прельщать людей, живущих на четырех сторонах земли — Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. Вот они вышли на широту земную и окружили стан святых и град возлюбленный. И сошел огонь от Бога с неба и пожрал их. Диавол же, обольщавший их, ввержен будет в озеро огненное и серное (жупелно), туда, где зверь и лживый пророк; они будут мучиться день и ночь во веки веков.

И вот я увидел большой белый престол и Сидящего на нем, от лица Коего побежало небо и земля так, что места не нашлось им. И увидел я мертвецов малых и великих, стоящих пред Богом. Вот разгнулись книги, и иная книга еще раскрылась: это животная книга, книга жизни; и мертвецы приняли суд свой от записей книги по делам своим. Море отдало мертвецов своих, смерть и ад — тоже: все приняли суд по делам своим. И смерть, и ад повержены были в озеро огненное: это — вторая смерть. И всякий, кто не оказался записанным в книге жизни, брошен будет в озеро огненное.

Поразительные картины! Каково видеть, например, белый престол и Сидящего на нем, от молниезрачнаго лица Коего, дышащего всемогуществом и беспредельной властию и величием, побежали и обо и земля и не нашли себе места. Представь это хорошенько, подумай об этом!

Гл. 21. Тайнозритель видит новое небо и новую ломлю, потому что первое небо и первая земля прошли и моря уже не стало; и град святой, новый Иерусалим, сходящий от Бога с неба, приготовленный подобно тому, как убирают невесту для мужа; и слышит сильный голос с неба, говорящий: это скиния Божия с людьми; Бог будет жить с: ними. И они будут Его людьми, и Сам Бог будет с, ними, Бог их. Он отрет всякую слезу от очей их, и смерти уже не будет, равно как ни плача, ни вопля, ни болезни: все это, бывшее в первом веке, прошло. Сидящий на престоле сказал: вот, Я творю вое новым, — и, обратившись к святому Иоанну, сказал: запиши: эти слова истинны и верны. И опять сказал: совершилось. Я — Альфа и Омега, начало и конец. Жаждущему Я дам пить даром из источника живой воды. Побеждающий наследует все, и Я буду ему Богом, а он будет Мне сыном (а не рабом в противоположность Божию владычеству). А страшливым, и неверным, и скверным, и убийцам, блуд и чародейство творящим, идолослужителям и всем лжецам — всем им часть и озере, горящем огнем и серою. Это — смерть вторая.

К святому Иоанну подходит один из семи Ангемов, имеющих семь фиалов, наполненных последними семью язвами, и сказал ему: ступай, я покажу тебе невесту, жену Агнца. И повел его в духе на гору великую и высокую и показал ему большой город, святой Иерусалим, нисходящий с η оба от Бога — во славе Божией: светило его подобно драгоценному камню, как бы кристалловидному яспису. Около него была стена большая и высокая с двенадцатью воротами: на воротах двенадцать Ангелов; и надписанные имена двенадцати колен сынов Израилевых. С востока — трое ворот, с севера — трое, с юга — трое и с запада — трое. Стена имела двенадцать оснований, и на них написаны имена двенадцати апостолов Агнца. У говорившего со мною была золотая трость — для измерения города, ворот и стены. Город стоит на четыре стороны: долгота его равна широте. Ангел измерил город тростью и нашел двенадцать тысяч: долгота, широта и высота его равны. Стены измерил он в сто сорок четыре локтя — в человеческую меру, какую имел Ангел. Стена сделана из ясписа, а город — из чистого золота, похожий на чистое стекло. Основания стены украшены были всякими драгоценными камнями. Двенадцать ворот сделаны были из двенадцати бисеров: каждые ворота — из цельного бисера; улицы городские — чистое золото, как стекло самое светлое. Храма святой Иоанн не видел в нем, потому что храм для него — Господь Вседержитель и Агнец. Город не нуждался в освещении солнечном и лунном: его освещала слава Божия и светильник для него — Агнец. Народы, Им спасенные, будут жить во свете этого города, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут затворяться днем, потому что ночи там не будет. Туда принесена будет вся слава и честь народов; ничто скверное не войдет в него, так же, как творящие мерзость и говорящие ложь, но только те, которые записаны в книге жизни Агнца.

Так настоящий порядок вещей непременно долго или коротко кончится; настоящее небо и настоящая земля пройдут, пролетят, и явятся новые небо и земля. Вместо бесчисленных государств и селений человеческих будет один новый град — Иерусалим небесный, куда войдет все лучшее, что било у людей. Цари внесут сюда свою честь и славу, народы тоже, но ничто скверное не войдет туда: там будут одни праведники, у коих Бог отымет всякую слезу с очей и коих радости конца по будет. Ах, человек, странник, стремись к этому печному граду Бога Живого.

Гл. 22. Ангел показывает святому Иоанну чистую реку живой воды, светлую, как кристалл, исходящую от престола Божия и Агнца и древо жизни с двенадцатью плодами, получаемыми ежемесячно. Святой Иоанн говорит, что во граде святом будет престол Божий и Агнца и рабы Его будут служить Ему: они увидят лице Его и будут носить имя Его на челах своих. Ночи там не будет, но и не будут нуждаться в свете от светильника или в свете солнечном, потому что обитателей итого града просвещает Господь Бог. Они воцарятся на веки веков.

Господи! Введи Ты и нас, грешных, в этот блаженный град, очистив нас здесь, на земле, ими же неси судьбами!

Ангел сказал Тайнозрителю: эти слова верные и истинные и Господь Бог святых пророков (как и всех людей) послал Ангела Своего показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре: се, гряду скоро. благоговей пред этими словами и держи их в памяти; Грядый приидет и не закоснит. Блажен соблюдающий слова пророчества этой книги. Ангел, между прочим, сказал: не запечатывай слов пророчества этой книги, потому что время близко. Обидящий пусть обидит еще, и скверный пусть оскверняется еще; и праведный пусть еще творит правду, и святый пусть святится еще. Вот Я приду скоро: и награда Моя со Мною, чтобы каждому воздать по делам его. Я — Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны творящии заповеди Его: они будут иметь право пользоваться древом жизни и чрез врата войдут во град. А вне этого града — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, идолослужители и всяк, любящий и творящий ложь. Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам это в церквах. Я — корень и род Давидов, и звезда светлая и денница. Дух и невеста говорят: прииди. И слышащий пусть скажет: прииди. Жаждущий пусть идет, и желающий пусть получит даром воду жизни.

О, даруй, Господи, эту воду живую, да не вжаждемся во веки веков. Ей, гряду скоро — помните эти слова Господни, христиане! Они верны и несомненны. Если по видимому Он не скоро приходит на землю судить живых и мертвых, то это только по нашим, человеческим счетам, а у Бога и тысяча лет — как день един, и день един, как тысяча лет. Ей, гряди, Господи Иисусе, преобразовать грешную, развращенную землю.

Октября 12 дня 1856 года

Мысли при чтении Книги пророка Варуха

Гл. 2, ст. 16 и далее. Господи, призри из дому Твоего святаго на нас и вонми нам, и приклони ухо Твое и услыши нас. Отверзи, Господи, очи Твои и виждъ, яко не умершии, иже во аде, ихже взяся дух их от утроб их, воздадят Тебе славу и оправдание Господеви: но душа сетующая о вели честве зла, иже ходит слячен и боляй, и очи оскудевающий, и душа алчущая воздадят Тебе славу и правду, Господи!

В несчастье человек обращается к Богу с живою верою и упованием, а в счастье весьма часто забывает Его. Несмотря на то, что Ты так сильно иногда наказываешь нас, Ты сотворил в нас, Господи Боже наш, по всей тихости Твоей и по всем щедротам Твоим великим, якоже глаголал ecu рукою раба Твоего Моисеа в день, в оньже запове дал ecu ему, вписати закон Твой пред сыны Израилевыми, глаголя: аще не послушаете гласа Моего, множество сие великое и многое обратится в мал язык во языцех, аможе Аз разсею я: разу мех бо (знаю Я), яко не имут послушати Мене, яко люди жестоковыйни суть...