Марион Мелвиль - История ордена тамплиеров (La Vie des Templiers)

• Название: История ордена тамплиеров (La Vie des Templiers)
• Автор: Марион Мелвиль
• Издательство: Издательская группа "Евразия"
• Жанр: История
• Год: 2000

В средневековой истории найдется немного сюжетов, которые бы привлекали читающую публику так, как история ордена Тамплиеров, одновременно находясь в забвении у историков, порождая тем самым самые невероятные домыслы. Может быть поэтому в популярной литературе появилась пресловутая «Загадка тамплиеров». Но, вероятно, проникнуть в тайну тамплиеров невозможно без анализа истории ордена начиная с момента его возникновения как братства Бедных рыцарей, призванного охранять паломников на пути к Святым местам, до мощной организации, сконцентрировавшей огромные материальные и военные ресурсы, каким он стал к концу XIII в. Книга Марион Мельвиль — одна из немногих, если не единственная в своем роде, пытающаяся воссоздать эту историю объективно. Ее отличает глубина исторических экскурсов, прекрасное знание политической ситуации, событий, условий жизни, обычаев эпохи.

Данное издание представляет интерес как для специалистов-историков, так и для широкого круга читателей.

---

Migne. Op. cit.

131

«Напротив южной лестницы (от мечети Омара) находится мечеть Аль-Аксар, базилика в честь Пресвятой Богородицы, обращенная в мечеть халифом Омаром. Она не представляет большого интереса, но под мечетью есть обширное подземелье, известное под названием Конюшен Соломона. Это сооружение внушительного вида, 83 м в длину и 60 м в ширину, составленное из тринадцати арочных сводов, поддерживаемых восьмьюдесятью тремя столбами, некоторые из которых монолитные. Материалы, составляющие столбы, наверняка весьма древние по происхождению, столбы сложены из камней громадных размеров, но было бы затруднительно сказать, творение ли это Соломона или же Ирода. Не вызывает сомнений то, что подземелье, впечатляющее по своим пропорциям, служило конюшнями, так как еще видны кольца, к которым привязывали лошадей.» Delmas Н. Egypte et Palestine. Paris, 1896. P. 341.

132

Regle. Статуты, § 306.

133

«В палатах, а лучше бы сказать — в трапезной…». Idem. § 23; См.: Rey E. Etude sur les Monuments de l'Architecture militaire des Croises. Paris, 1871. P. 70.

134

Migne. Т. 182. P. 918 sq. «De Laude Novae Militiae…» св. Бернара.

135

Regle; раздел, посвященный общинной жизни.

136

Migne. T.155.

137

Regle.§ 374.

138

Curzon. La Maison du Temple a Paris. P. 64.

139

Regle. Статуты, § 139.

140

Idem. Статуты маршала.

141

Idem. Статуты хранителя одежд.

142

Idem. Статуты, § 139 sq.

143

Idem. Статуты туркополье.

144

Migne. Т. 155. Р. 1087 loc. cit.

145

Grousset. Epopee des Croisades. P. 159.

146

Ousama ibn Mounkidh. P. 485 sq.

147

Ираклий, кн. XVII, гл. XII (1149 r.)//Recueil des Historiens des Croisades. T. I, IIe partie. P. 777.

148

Idem. Кн. XVII, гл. XXVII (1153 г.). Р. 804–805. По поминальной книге ордена Храма в Реймсе, Бернар де Тремеле умер 16 августа 1153 г.

149

Achery L. de, Dom. Spicilegium sive collectio veterum aliquot scriptorum. T. VIII. Paris, 1655–1677. P. 405. Тридцать седьмая проповедь Жака де Витри.

150

Ousama, loc. cit. См. также: Rey E. Geoffroy Foucher, Grand Commandeur du Temple. Paris, 1894.

151

Гийом Тирский, Кн. XVIII, гл. IX//Recueil des Historiens… T.I. IIe partie. P. 834.

152

Rey. Idem.

153

Деранбур, издатель и комментатор усамы ибн Мункида, полагает, что «Меченый» был не кем иным, как Бертраном де Бланфором, ставшим пленником в 1157 г. Рей, напротив, находит выкуп в тысячу динаров малым для магистра ордена Храма.

154

Андре де Монбар умер 17 января (Поминальная книга ордена Храма в Реймсе). Бертран де Бланфор был магистром уже 2 ноября 1156 г. (Roehricht. Regesta… Р. 322. Хартия Балдуина III). Однако булла «Ofiicii nostri» Адриана IV от 16 апреля 1156 г. адресована «нашему дорогому сыну Андре де Монбару».

155

Albon. Cartulaire general, n. CLX.

156

Albon. Bullaire ms. T. I. P. 116. Булла Адриана IV «Quantum Streniu» от 13 ноября 1153 г.; Гийом Тирский, Кн. XVIII, гл. XII–XIV//Recueil des Historiens… Т. I. IIe partie. P. 837–842.

157

Migne. Т. 155. Р. 1272.

158

Idem. P. 1273–1274.

159

Idem. P. 1127. Привилегия Балдуина III Гробу Господню от 1144 г. Переписчик Картулярия сделал из брата Жоффруа Фуше «Gaufridus et Fulcherius, ambo fratres Templi» (т. е. Гальфрида и Фульхерия, «оба — братья Храма»).

160

Albon. Cartulaire general. P. 246. п. СССХС.

161

Migne. Т.155. Р.1280; Roehricht. Regesta, 396.

162

Migne. Idem.

163

Ираклий. Кн. XIX, гл. XVIII–XIX//Recueil des Historiens… T.I. IIe partie. P. 910.

164

Rey. Geoffroy Foucher…

165

Ираклий, op. cit.

166

Гийом Тирский. Кн, XX, гл. VI//Recueil des Historiens… T.I, IIe partie. P. 948.

167

Поминальная книга ордена Храма в Реймсе.

168

Rey. Idem.

169

См. превосходный труд J. Piquet. Des banquirs au Moyen Age: Les Templiers. Пике в деталях исследует финансовые приемы тамплиеров, чем доказывает большое знание предмета. Он приводит многие типы банковских операций, к которым обращаются тамплиеры: регулярные денежные займы в Домах ордена Храма, займы драгоценностей, ценных предметов и бумаг; займы нерегулярные, текущие счета клиентов, займы и авансы; секвестры и сдачи на хранение; выплаты рент; переводы на расстояние.

170

Albon. Cartulaire general, n. CXI.

171

Piquet. Op. cit. P. 236.

172

См. выше, гл. V.

173

Albon. Bullaire ms. T.I. P.207. Архиепископом Реймсским был Анри, брат короля Людовика VII, цистерцианский аббат.

174

Idem. Р. 245.

175

Migne. Т.155. Р.1272. Речь идет о «Готье Бризбаре», который в одной из грамот назван свидетелем в Палестине в 1165 г. (Roehricht. Regesta, 381). Возможно его отождествление с Готье де Барут, магистром Франции в 1166 г. (Leonard, loc. cit.), возвратившимся в Палестину в 1166 г. (Roehricht. Regesta, 446; 462); Бризбары были сеньорами Барутскими.

176

Mathieu, Westmonasteriensis, anno 1260. Roehricht. Regesta, 1290.

177

Leonard. Op. cit. P.119.

178

Piquet. Op. cit. P.25.

179

Он был «менялой» в 1193 г.; командором — в 1202 г.; казначеем — с 1204 по 1227 гг. Leonard. Op. cit. P. 119.

180

Roehricht. Regesta, 1049 (1233 г.).

181

См. выше.

182

Johann. Sarisberiensis Epistolae. Мне, однако, не удалось найти это письмо.

183

Migne. Т. 155. Р. 1220.

184

Об этом см.: Lees. Op. cit. Introduction.

185

Idem. P. XXXIX.

186

Idem. P. XXXII.

187

Idem. P. XI–XII.

188

Idem. P.XLVII.

189

Idem. P. XLIII.

190

Idem. P. XLVII–IX.

191

Idem. P. XLIV и прим. 7.

192

Migne. Т.155. Р. 1169–1170.

193

Lees. Op. cit. P.1.

194

См. хроники Роджера Ховедена, аббата Бенедикта, Гервасия Кентерберийского.

195

Lees. Op.cit. P. LII.

196

Hoveden R. de. Magistri Rogeri de Houedene Chronica. Vol. I. London, 1868. P. 218.

197

Lees. Op. cit. P. LIII и 158.

198

Idem. P. LIV; Hoveden, Vol.I. P.64; Gervase of Canterbury. The Historical Works… Rolls Series. Vol. I. London, 1879. P.177.

199

Gervase. Loc. cit., «Tostes sancto Homero»; Hoveden, loc. cit.

200

Lees. Op. cit. P. LIV.

201

Idem.

202

Idem. P. LVII.

203

Meyer P. La Bible Francaise au Moyen Age//Romania XVII, 1888. P. 121 sq.

204

Accroissement des mss latins et francaise 1875–1891. Paris, 1891. P. 59.

205

Regle. § 677.

206

Idem. § I; 9.

207

Idem. Статуты, § 77-189.

208

Leonard.Op.cit.

209

Regle. Статуты магистра, § 77–89.

210

Национальный архив в Париже. S. 2154, No.18. Церковь на печати изображает Храм Господень (Templum Domini), иначе — мечеть Омара, которую также называли Храмом Соломона.

211

Regle. Статуты сенешаля, § 99-100.

212

Idem. P. 87, прим. 3.

213

Vitry. Historia Orientalis. Cap. LXV.

214

Regle. Статуты маршала, § 101–109.

215

О таких торгах говорится в «Иерусалимских ассизах» — своеобразной «конституции» крестоносного королевства, записанной уже на Кипре попечением Жана д'Ибелена.

216

Regle. Статуты командора королевства (Иерусалимского), § 110–119.

217

Idem. Статуты хранителя одежд, § 130–131.