Н. Сенченко - Невидимый заговор против человечества

• Название: Невидимый заговор против человечества
• Автор: Н. Сенченко
• Жанр: Публицистика

---

Со смертью Жака де Моле завершилась признанная власть рыцарей тамплиеров, поэтому, видимо, нет необходимости объяснять, что выжившие члены Ордена влились в другие тайные общества. “Сейчас книги по истории и энциклопедии почти единодушны в своих утверждениях, что рыцари тамплиеры прекратили существование в 1300–х годах. Они очень ошибаются, — заявил Гарднер. — Рыцарский военный Орден Храма Иерусалима (обновленное название рыцарей тамплиеров), в отличие от позже возродившихся масонских тамплиеров, до сих пор процветает в континентальной Европе и Шотландии”[1106].

“После зловещих событий, связанных с официальными гонениями на тамплиеров, Орден ушел в подполье и продолжал оказывать свое влияние на многие другие организации, — отмечали Пикнетт и Принц. — Со временем оказалось, что тамплиеры продолжали существовать как розенкрейцерство и масонство, а знания, которое они приобрели, перешли в эти общества”[1107].

Тайное со временем всегда становится явным. Не стали исключением и ордена тамплиеров, госпитальеров, тевтонских рыцарей и т. п. Над ними должна быть структура, которая инициирует создание тайных организаций с определенными целями, выполнив которые, они исчезают. И на этот раз интуиция исследователей не подвела. Совершенно случайно в старинной церкви в Ренн–ле–Шато, недалеко от Парижа, деревенский кюре Беранже де Соньер (1852 — 17.01.1917) в 1981 г. обнаружил реликвии катаров или тамплиеров, из которых можна сделать вывод, что за многими орденами, созданными в начале второго тысячелетия, стоял Приорат Сиона[1108].

Тогда и стало известно, что за рыцарями тамплиерами скрывалось одно из наиболее таинственных секретных обществ малоизвестный Приорат Сиона, или Сионский монастырь, еще одна таинственная структура, не только распространявшая свое влияние на политику, но и обладавшая неортодоксальными религиозными взглядами.

Сионский монастырь, или Приорат[1109] Сиона (Priehre ge Sion)

“Приорат Сиона — тайное европейское общество, основанное в 1099 г., реальная организация. В 1975 г. в Парижской национальной библиотеке обнаружены рукописные свитки, известные под названием “Секретные досье”, где раскрывались имена многих членов Приората Сиона, в их числе сэр Исаак Ньютон, Виктор Гюго и Леонардо да Винчи”.

Дэн Браун. Код да Винчи

Если утверждения современных авторов верны, то Сионский монастырь — одно из самых древних и наиболее мощных тайных обществ в мировой истории.

Многие исследователи документально доказывают, что Приорат Сиона был той движущей силой, которая создала могущественный Орден рыцарей тамплиеров. Найденные архивные документы свидетельствуют, что среди ранних лидеров монастыря были такие имена, как Леонардо да Винчи, Роберт Фладд, сэр Исаак Ньютон, Виктор Гюго и художник Жан Кокто. Список включает двадцать шесть бывших гроссмейстеров на протяжении семи столетий в истории. Однако общественность ничего не знала об этой группе до середины XX в., выдвинувшего обвинения, что все это было обманом.

Именно в середине 1950–х годов общественность, главным образом во Франции, впервые узнала о Приорате Сиона. Огромное количество газетных и журнальных публикаций, начиная с 1956 г., рассказывали о “таинственности”, окружавшей маленький лангедокский городок Ренн–ле–Шато. Сначала этот рассказ не намного отличался от других историй о местных скрытых сокровищах, которые можно было найти почти везде. Однако со временем появлялось больше информации, освещающей историю Приората Сиона, которая приобретала все большее значение.

С “тайнами” Ренн–ле–Шато был связан католический священник по имени Франсуа Беранже де Соньер, назначенный в приход города в 1885 г. Молодой и образованный, Соньер получил это назначение в “дыру” после того, как вызвал нескрываемую ярость руководства. Но тридцатитрехлетний священник решил извлечь из этого пользу. Соньер сблизился по работе с восемнадцатилетней домохозяйкой по имени Мари Денарно, проявлял заботу о приходе и находил даже время для охоты и рыбалки. “Он много читал, совершенствовал свою латынь, учил греческий и взялся за изучение иврита”[1110], — писали авторы Бейджент, Ли и Линкольн. Он также решил восстановить городскую церковь, воздвигнутую в честь Марии Магдалены в 1059 г. на древнем вестготском фундаменте, датируемом VI в.

В 1891 г., работая в церкви, Соньер вынул один из камней и обнаружил, что одна из его сторон была полая. Там находились четыре пергаментных документа: две генеалогии, датируемые 1244 и 1644 гг., а также два официальных письма, написанных в 1780 г. прежним священником прихода, аббатом Антуаном Бигу.

Тексты Бигу были необычны и, казалось, были написаны различными шифрами. “Некоторые из них были фантастически сложными, даже для компьютерной расшифровки и неразрешимые без соответствующего ключа”[1111], — заявляли Бейджент, Ли и Линкольн.

Соньер показал находку своему начальнику — епископу близлежащего Каркассона, а тот отправил его в Париж, показать ее главному настоятелю семинарии Сен–Сульпис аббату Бьелю. Позднее стало известно, что в более ранние годы эта семинария была центром неортодоксального общества, называемого “компани дю сен-сакрема” (фр. — общество святого причастия), которое, как предполагалось, было прикрытием для Приората Сиона. Если так, то это объясняет факт того, как члены Сионского монастыря узнали о находке Соньера[1112].

Независимо от содержания документов, они полностью изменили жизнь Соньера. “В течение своего короткого пребывания в Париже Беранже де Соньер стал смешиваться с культурной элитой города, большинство из которой баловалось оккультными искусствами, — писали авторы Ванкин и Уаллен. — В то время ходили слухи, что сельский священник имел связь с Эммой Кальве, известной оперной дивой, которая была также высшей “жрицей эзотерических знаний”. В последствии она часто навещала его в Ренн–ле–Шато”[1113].

Мало того что в результате визита в Париж Беранже де Сонь- ер приобрел новых высокопоставленных друзей, он также приобрел большое богатство. До его внезапной смерти в 1917 г., по оценкам исследователей, он потратил несколько миллионов долларов на строительство и реконструкцию дорог и зданий в городе. В ходе работ по возвращении из Парижа Соньер сделал еще одно открытие — маленький склеп под церковью, где, как сообщалось, были скелеты.

Его поведение стало весьма странным. Соньер отодрал латинскую надпись на надгробном камне члена влиятельного местного семейства Бланфоров, не осознавая, что с них уже сделаны копии. В переводе надпись гласила: “Королю Дагоберту II и Сиону принадлежат эти сокровища, он здесь погребен”[1114].

Он также усовершенствовал дороги и водное обеспечение города, собрал огромную библиотеку, построил зоологический сад, богатый загородный дом, получивший название “вилла Бретания” и круглую башню под названием “башня Магдалены”. Все это указывало на получение им неожиданного богатства.

Возле восстановленной церкви Соньер установил странную статую демона Асмодея — хранителя тайн, стража скрытых сокровищ, и, согласно древней еврейской легенде, строителя храма Соломона. Он заполнил восстановленную церковь необычно разрисованными панелями, на одной из которых был изображен Иисус в момент, когда его кладут в могилу. Но полная луна на этой панели вызвала у авторов Бейджента, Ли и Линкольна предположение, что это символически могло означать тело, вылетающее из могилы во мрак ночи. Над входом в церковь он сделал надпись на латыни: “Terribilis Est Locus Iste” (это место ужасно). Возможно, Соньер повторил слова Якова из Бытия (28:17), сказавшего “Это — ужасное место!”, осознав, что нашел “врата рая”[1115].

В город прибывали необычные посетители, включая эрцгерцога Иоганна Сальватора фон Габсбурга, кузена австрийского императора Франца Иосифа. “В документах банка впоследствии обнаружено, что Соньер и эрцгерцог открыли счета в один и тот же день, — отметили три автора, — и что последний перевел существенную сумму первому”[1116].

Соньер начал демонстрировать излишнюю независимость по отношению к церковному начальству, отказываясь раскрыть источник его новооткрытого богатства или согласиться на переезд из Ренн ле Шато, его и домохозяйку иногда видели на кладбище возле церкви, где они постоянно что‑то копали. Когда руководители попытались на него воздействовать, Ватикан поддержал Соньера, что показало значимость его открытий.

17 января 1917 г. на официальном банкете в семинарии Сен- Сульпис состоялась встреча с экспертами по вопросу обнаруженных документов. Это был день, указанный на оторванной надгробной плите Бланфора. Через некоторое время Соньера постиг внезапный удар. Это случилось спустя пять дней после того, как домохозяйка необъяснимо заказала гроб. Вызвали близлежащего священника, чтобы тот провел упокойный обряд, однако, после предсмертного покаяния Соньера, которое никогда не было обнародовано, священник “явно потрясенный” отказался его проводить.