Зоя Семенова - Где искать затерянный мир

• Название: Где искать затерянный мир
• Автор: Зоя Семенова
• Жанр: Прочая научная литература

---

Семенова Зоя Где искать затерянный мир

СЕМЕНОВА ЗОЯ СЕМЕНОВНА

Где искать затерянный мир?

Много лет безуспешно ищут землю Санникова. Время от времени научные экспедиции современности обнаруживают укромные уголки на нашей планете, и тогда газеты снова пишут о "затерянных мирах"... Но сушествуют ли в действительности "затерянные миры", жизнь в которых заметно бы отличалась от привычных нам представлений?.. Казалось бы, сегодня можно ответить на такой вопрос отрицательно. Вся планета тщательно обшарена, а если где еще и не ступала нога человека, то зоркое око спутника все равно неоднократно запечатлевало это удаленное от цивилизации место. И все-таки надежды на то, что далеко еще не все загадки Земли раскрыты, остаются. Не дают покоя исследователям "снежные люди". Вновь и вновь оживают легенды об амазонках, живущих где-то в окрестностях великой южноамериканской реки, и о белых великанах, обитающих в стране гулливеров, где-то по соседству то ли с африканцами, то ли с латиноамериканцами... Говорят, на нашей планете осталось место даже для динозавров и мамонтов. Что же тогда говорить о стране, жители которой, по всей вероятности, намного превосходят нас по уровню как культуры, так и технического прогресса. Они смогли сделать свою страну невидимой для чересчур любопытных глаз. Как им это удалось? Что эпю за страна? Каковы ее жители? На эти и многие другие вопросы мы и попытаемся ответить далее.

НА ПОДСТУПАХ К ШАМБАЛЕ.

Слово "шам" на санскрите означает "спокойствие". Стало быть, "Шамбала" страна спокойствия. Где она расположена? Чтобы ответить на этот вопрос, нам прежде всего придется обратиться к древним источникам. Верить ли легендам? Вообще-то долгое время ученый мир относился к мифам, легендам несерьезно, считая их сказками для взрослых. Поэтому, когда немецкий археолог Г.Шлиман заявил, что он верит в события, описанные Гомером в "Иллиаде", и намерен отправиться на поиски Трои, ученые мужи подняли его на смех: "Что взять с дилетанта? Ведь он-то и археологии никогда толком не учился..." Но, как известно, хорошо смеется тот, кто смеется последним. Шлиман открыл не только Трою, но и еще девять других античных городов, построенных один над другим. При этом он не только опроверг теоретические заблуждения, но и получил материальное вознаграждение за свои труды: найденные им инкрустированные слоновьей костью шкатулки, золотые браслеты, серьги, чаши и т.д. оцениваются ныне в цифрах с астрономическим числом нулей. Несколько позднее последователь Шлимана А.Эванс счел достоверной легенду о Минотавре. И был вознагражден открытием на Крите колоссальных дворцов царя Миноса. Эти события заставили ученых относиться к легендам осторожнее. И сегодня многие исследователи полагают, что Книга книг - Библия - содержит немало исторически достоверных сведений. Например, не столь давно ученые попытались проверить, насколько верна легенда об иерихонских трубах. И что же? Раскопки американских исследователей показали, что крепостные стены Иерихона действительно могли обвалиться за весьма короткое время. Но почему? Если верить легенде, то потому, что несколько дней подряд вокруг крепости ходили толпы, кричали и дули в какие-то трубы. Но были ли эти трубы неким подобием современных генераторов инфразвука, созданных французским ученым В.Гавро и его последователями? Такую мысль высказывал еще в начале нашего века известный американский ученый Р.Вуд. И исследования последнего времени в принципе подтверждают такую возможность.А если какой-то источник будет генерировать волны, созвучные с собственной частотой сооружения, произойдет резонанс и сооружение может рухнуть в мгновение ока, как это произошло в общеизвестной истории с мостом, по которому прошла рота солдат, маршировавших в ногу. Словом, получается, что легенды и мифы являются довольно надежными источниками сведений о делах и событиях давно минувших дней. И игнорировать их свидетельства нельзя. Но вернемся к Щамбале. Согласно древним письменам Китая, азиатские прототипы Адама и Евы - Ну и Куа - родились в горах Куньлунь, расположенных в пустынном районе Центральной Азии. На первый взгляд трудно понять, почему китайский Эдем расположен в столь странном, казалось бы, совершенно неприспособленном для житья месте. Однако в какую-то геологическую эпоху, как полагают ученые, пустыня Гоби была внутренним морем, окруженным плодороднейшими районами. Тогда понятно, почему китайцы поселили первых людей на Земле в долине Йянг-Тзе-Кианг. Величественный горный массив Куньлунь, вершины которого покрыты льдом и снегом, в китайской мифологии считается также жилищем богов. Причем китайские писания не объясняли, почему их Олимп находится так далеко от обжитых районов Китая, в отдаленной провинции, малочисленное население которой составляют враждебные китайцам тибетцы и монголы. Но как будет видно из дальнейшего повествования, есть объяснение и этому. Пока же скажем, что верования древних китайцев во многом совпадают с легендами народов Индии, согласно которым обитель совершенных людей Калапа или Катала - расположена на северных склонах Гималаев, в Тибете. Согласно древнему учению "Курма Пуранам", некогда на Северном море был остров Света-Двина, что в переводе означает Белый остров. Потом море высохло, дно его стало нынешней пустыней Гоби, а остров превратился в массив высочайших гор, разрезанный глубокими долинами. В этом месте и по сей день живут мудрые боги. В тибетских документах таинственная местность называется Шамбала, или Дежонг. Португальский мессионер Э.Кацелла упоминает в своих отчетах о существовании некой сказочной страны, о которой ему стало известно от местных жителей. И святому отцу можно верить, поскольку он прожил на Тибете почти четверть века и снискал такое уважение местного населения, что ламы однажды даже предложили проводить его в это тайное место - Шамбалу. Упоминание о такой стране есть среди записей и сотоварища Кацеллы Ж.Кабраля. Он писал в 1625 году: "Помоему, Шамбала - это не Катхей (старинное название Китая. - Ред.), но то, что на наших картах называется Большая Тартария"... И действительно, на карте XVII века, изданной католиками в Анвере, такая страна значится. Более того, венгерский филолог К. де Корос, проведший четыре года в буддийском монастыре, указывает даже относительно точные географические координаты Шамбалы: между 45 и 50 градусами северной широты, за рекой Сырдарьей. Беловодье и другие. Поскольку местонахождение страны Шамбалы вроде бы известно (хотя территория, где следует искать Шамбалу, очень обширна), значит, ее можно и посетить? Однако сделать это не так-то просто. Немецкий филолог, доктор А.Х.Франк, побывавший в этом регионе около полувека назад, указывал в своих записях, что иногда его проводники отказывались следовать по намеченному пути и двигались в обход, чтобы не нарушить границы запрещенной территории. Попытки же проникнуть на запретную территорию без особого приглашения обычно заканчиваются плачевно. Даже если путешественник найдет проводников, которые решат провести его по намеченному маршруту на свой страх и риск, то обвалы, снежные бури и прочие несчастья постоянно станут препятствовать продвижению. Если же путешественник будет упорствовать, не исключено, что одна из лавин станет его последним пристанищем. В течение веков паломники делали множество попыток достичь Беловодья. Многие вернулись, не вынеся тягот пути, некоторые таинственно исчезли. Возможно, они погибли в пустыне Гоби или в горах Тибета. Однако досужая молва свидетельствует, что кое-кто из них все же достиг цели своего путешествия и поселился в таинственной стране. А некоторые, возможно, и вернулись. Говорят, например, что в 30-е годы в Костроме жил монах, после его смерти обнаружились дневники, из которых стало ясно, что святой человек был хорошо знаком с учением гималайских махатм. Откуда такие познания на Среднерусской возвышенности? Приведем еще одно косвенное доказательство того, что некоторые странники не только достигали цели своего путешествия, но и через некоторое время возвращались обратно. В эмигрантском журнале "Новая Заря", вышедшем в свет на русском языке в СанФранциско в апреле 1949 года, был опубликован рассказ об отце Сергии, которому удалось пройти этот путь в оба конца. Впервые о Беловодье он узнал в Греции, в монастыре на горе Атос, известном своей старинной библиотекой и строгой дисциплиной. Здесь молодой монах прожил несколько лет, вернувшись в Киев, отец Сергий, которому тогда было около 30 лет, рассказал легенду о Беловодье князю Владимиру. Тот был настолько очарован легендой, что в 987 году снарядил экспедицию во главе с Сергием на поиски чудесной страны. Поначалу монах полагал, что путешествие можно будет осуществить за три года. Однако прошли многие десятилетия, прежде чем в 1043 году в Киев возвратился старый человек и сказал, что он - тот самый отец Сергий, которого Владимир посылал на поиски Беловодья. Он рассказал, что в конце второго года трудного пути на восток его экспедиция потеряла много людей и животных. В дикой пустынной местности, где-то на территории современного Казахстана, путешественники встретили гиблое место, усеянное скелетами людей, лошадей, верблюдов и мулов. Это так напугало оставшихся в живых членов экспедиции, что все они, за исключением двух человек, наотрез отказались следовать за отцом Сергием. Отважная троица все-таки отправилась дальше. Но в конце третьего года странствий и этих двух верных товарищей Сергию пришлось оставить в одной деревне из-за болезни. Сам Сергий, хоть и был на пределе сил, все же решил продолжать путь. Слухи о таком подвижничестве распространились среди местных жителей, и они стали помогать отцу Сергию, указывая ему путь. И еще через восемь месяцев путешественник достиг наконец границ Беловодья - белого озера, берега которого были покрыты слоем соли. Его последний проводник отказался следовать дальше, напуганный рассказами о стражах страны, которые несут смерть каждому, кто осмелится без разрешения пересечь границы. Русский монах был слишком измучен, чтобы возвращаться назад. И он решился следовать дальше. Еще через несколько дней пути к нему внезапно подошли два незнакомца. Хотя они говорили на чужом языке, отец Сергий странным образом понял все, что они говорили. Изнуренного путешественника отвели в селение. Когда он оправился от тяжелого пути, ему стали поручать разную работу, которую он исполнял с великим тщанием, и всецело выдержал испытания, потому что через некоторое время его отвели в другое селение, ще он оыл принят как брат и допущен к обучению. За многие годы, проведенные в Шамбале, отец Сергий приобрел новые познания, а затем был отпущен на родину. Сергий рассказал, что по существующему в той стране закону только семь человек за столетие могут попасть в ее пределы. Шестеро из них должны вернуться во внешний мир после того, как получат необходимые знания для его совершенствования. Седьмой же, не старея, навечно оставался в стране мудрецов. Таково краткое содержание рассказа. И в то, что он построен отнюдь не на чистом вымысле, нас заставляют поверить следующие свидетельства. Что знал Рерих? Имя Н.К.Рериха уже при жизни было окружено легендой. И надо сказать, не без оснований. Вот хотя бы одно из них: по свидетельству одного из учеников Рериха - Эндрю Томаса (настоящее его имя А.П.Томашевский), - Николай Константинович Рерих был одним из тех людей, которым удалось посетить Шамбалу. Ему встретились те же трудности, что и другим путешественникам, пишет Э.Томас. Но "Рерих, несмотря на все, проехал на эту территорию на пони. Его отсутствие продолжалось несколько дней, и когда он появился, азиаты простерлись у его ног, восклицая, что он "бог", потому что ни один человек не может перейти границу Шамбалы без божественного пропуска...". Вот что потом рассказывал о своем путешествии сам Рерих. В Шинкьянге местечке, расположенном к северу от горной цепи Каракорам, ему сказали, что "за этой горой живут святые люди, которые спасают человечество своей мудростью; многие старались увидеть их, но им это не удавалось". Однако индусский проводник рассказал Рериху, что в массиве Каракорама существует множество обширных пещер, в которых местные жители иногда видят высоких белых людей. Затем он услышал рассказы о высокой темноволосой женщине с открытым выразительным лицом, которая иногда выходит из глубоких пещер, чтобы помочь путешественникам, попавшим в трудное положение. Рассказывали очевидцы и о всадниках с факелами в руках, которые исчезали в подземных переходах. "Действительно, народ Шамбалы время от времени появляется в мире, рассказывал Рериху один лама, - они встречают своих гостей и для блага человечества раздают ценные подарки и реликвии..." Одно из таких появлений, например, состоялось в горном монастыре. Когда в нем появился Ригден Джапо - глава Шамбалы, - все свечи зажглись сами собой. "Случилось это в 1890 году в Восточной Монголии, в монастыре Нарабанчи Кюре, - рассказывает очевидец. - Зимней ночью кавалькада всадников проникла в монастырь. Приехавшие попросили монахов собраться в храме. Там на трон поднялся незнакомец и снял капюшон. Ламы увидели сияющее лицо самого владыки Шамбалы. Он сказал речь, благословил монахов, произнес грозное предсказание и исчез вместе со своими спутниками". В 1920 году в том же монастыре произошел удивительный случай с польским исследователем, доктором Ф.Оссендовским. Он беседовал с главным ламой монастыря Хутукту, когда тот неожиданно сказал: - Я чувствую, что вы тревожитесь о существах, которых любите, и хочу помолиться о них. Действительно, польский ученый был вынужден бежать из России и тревожился об оставленной там семье. - Смотрите на темное пространство за статуей Будды, - продолжал тем временем лама, - и вы увидите ваших любимых. Оссендовский увидел дым курений. Затем в этом сером тумане стали отчетливо проявляться предметы и люди. Среди них ученый увидел свою жену так ясно, что мог различить детали ее одежды. Вместе с нею он увидел других членов своей семьи. "Живы", - у эмигранта отлегло от сердца. Побывал в этом монастыре и Н.К.Рерих. Он спросил ламу, довелось ли ему самому видеть Ригдена Джапо - верховного правителя Шамбалы. - Нет, я не видел Учителя, - ответил монах. - Но я слышал его голос, и когда зимой горы были покрыты льдом, роза - цветок далекой долины - была его подарком мне. Живя в Индии, Н.К.Рерих темными ночами неоднократно видел вспышки и столбы света по всему небу. Они не могли быть ни северным сиянием, ни электрическими разрядами... - Это сияющие лучи, которые излучает Башня Шамбалы, - пояснили ламы. По их словам, свет исходит из драгоценного камня, сияющего как бриллиант. Камень этот на санскрите называется Шантамани, а по-тибетски - Норбу Ринпоч. По поводу его происхождения существует несколько легенд. Согласно одной из них, в 331 году нашей эры с неба упал ларец, в котором и был священный камень. Согласно другой легенде, эту драгоценность принес крылатый конь Лунг-та. Некоторые исследователи полагают, что "крылатый конь" - это не что иное, как космический корабль, и ларец оставили на земле его обитатели. Подобной версии придерживался и Н.К.Рерих, полагавший, что материал, из которого состоит камень Шантамани, существует лишь в созвездии Ориона, удаленном от нас на многие световые годы. Оттуда, дескать, и попало на Землю данное сокровище. Камень этот обладает "внутренним жаром" или "радиацией". Однако в отличие от обычной радиации эта воздействует на людей благотворно, направляя их мысли на нечто возвышенное. Кроме главного камня, существует также несколько его фрагментов, состоящих в незримой связи с главным камнем. Один из таких фрагментов описан достаточно подробно. Он блестящий, по форме подобен земляному ореху. На камне вырезаны четыре иероглифа, расшифровать которые еще никому не удалось. Говорят, что если камень темнеет, то в небе начинают собираться тучи. Если он становится тяжелым - проливается кровь. Когда камень дает вспышки огня - мир на грани катаклизма. Но когда над ним сияет звезда близки мир и процветание. Предания Азии говорят, что многие цари и вожди обладали этим камнем. В списке его владельцев, например, указаны владыки Индии, Иудеи, Китая... Маленький кусочек космического камня был послан даже в Европу, чтобы умиротворить враждующие стороны и помочь становлению Лиги Наций. Но первые попытки создания этой международной организации оказались неудачны, и понадобились ужасы первой мировой войны, чтобы идея эта возродилась. Из Европы камень был возвращен в Шамбалу все тем же Н.К.Рерихом в 20-е годы. Не был ли этот акт тем секретным заданием, которое Рерих получил от властителей Шамоалы?..